陳慶之讓士卒們發力攻打李長鈞剛剛構築而成的新城，攻打了一天後，毫無進展。第二天，士卒們繼續鼓噪而上，又攻打了半天，一個個看起來異常疲憊灰心。
然後，士卒們就撤退了，他們一路丟盔撂甲，看起來狼狽不堪。新城上的北魏軍隊看到攻城者逃走了，一齊開懷大笑。李長鈞下令打開城門，追擊潰軍。
北魏士兵歡天喜地地衝出來，爭搶著南朝士兵丟在地上的鎧甲頭盔和生活用品。那時候的人都不富裕，一副鎧甲在那個時候的價錢，相當於今天一套範思哲西裝的價格。
北魏士兵正在興高采烈撿拾戰利品的時候，南朝士兵突然翻身殺回，他們抵擋不住，急忙向新城逃去，可是，新城在他們傾城出動爭搶範思哲的時候，已經換了主人。兩座新城就這樣輕易被占領了。
一年前，陳慶之給北魏將領元延明和丘大千準備的套子，現在終於套在了李憲父子的頭上；一年前，陳慶之給元延明和丘大千準備的拐杖，現在終於賣給了李憲父子。趙本山說：“做這副拐又搭工又搭料，一天一宿沒睡覺，不賣不賠了嗎？”趙本山不做賠本生意，陳慶之也不做賠本生意。
新城丟失，壽春顯得很孤立。麵對非常高大堅厚的壽春城池，陳慶之還是不會攻打。
三十六計中有一個招數叫暗度陳倉，圍棋中有一種戰術叫先撈後洗。兩者說的都是偷襲。陳慶之決定偷襲。
壽春很大，越大越容易找到空檔；壽春很高，越高越容易找到弱點。任何事物都是一分為二的，陳慶之學過辯證法。壽春城外有鹿角木、陷馬坑、拒馬槍，但也隻是城門口才有，不是所有地方都有。壽春城裏有懸門，有望樓，有雉堞，但也隻是城門處才有，不是任何地方都有。
在別人的眼中，薄弱的城門是最容易攻陷的地方，所以，所有的機關都安裝在城門上；但是，在陳慶之的眼中，堅固的城牆才是最薄弱的地方，因為這裏隻有磚塊和石頭，沒有機關。
陳慶之決定偷襲。
夜晚，陳慶之派出大隊人馬挑燈夜戰，在城門方向攻打，敲鑼打鼓，齊聲喊叫，故意吸引北魏軍隊的注意力；而陳慶之另外派出一隊精兵，從最隱秘的一處城牆下，爬上城牆。
古代城牆都用青磚砌成，青磚和青磚之間有縫隙，而且，因為壓強的原因，城牆上頭小，下麵大，其剖麵呈梯形。要攀援這些城牆，比現在攀岩的難度並不會大多少。
這群精兵翻牆溜進壽春城中後，四處放火，大喊大叫：“城破了，城破了。”城中混亂不堪，火借風勢，風助火勢，所有人跑上大街，爭相逃命。然後，這群精兵趁亂來到城門方向，打開城門，陳慶之順利進入壽春。
壽春確實很堅固，然而，攻打壽春的陳慶之有計謀。再堅固的城牆，也無法與計謀抗衡。城牆是死的，計謀是活的；城牆是不變的，計謀是詭變的；城牆如鐵，為剛，計謀如水，為柔，而柔能克剛。
史書記載：“憲力屈遂降，慶之入據其城。”憲，就是北魏的豫州刺史李憲。
壽春被攻陷的消息傳到南京後，剛剛當了和尚的梁武帝蕭衍興奮不已。他一把扯下身上的袈裟，這和尚不當了，我回去擺慶功宴去，為陳慶之接風。
梁武帝蕭衍是一個性情中人。他興之所至，隨心所欲。邀請全國名流來雍州府上下棋，自己棋藝沒長進，卻把陳慶之培養成了絕世將才；把蕭寶卷的兒子當自己的兒子養，蕭寶卷的兒子投了北魏；隻給了陳慶之兩千人，就讓他深入北魏腹地，陳慶之刺出了驚豔一槍；覺得陳慶之能打仗，就給了他“總知軍事”的職務，結果陳慶之連戰連捷；當皇帝當得不開心了，就削發為僧；可是和尚打禪的凳子還沒有暖熱，又不當和尚回來當皇帝了。這樣有個性的皇帝，世上少有。南北朝淨出這樣特色顯著的人物。
此戰過後，陳慶之被封為關中侯。關中侯隻是一個名字，和陝西關中沒有任何關係。此時的陝西關中屬於北魏的地盤。
接下來的兩年裏，南朝一片平靜，梵歌聲聲，香火繚繞，風景秀麗的江南成為一座巨大的道場。上有好者，下必甚焉。全世界的和尚聽說南朝是佛教樂土，紛紛派人前來學習。史書記載：“普通八年，天竺國達摩至廣州。”普通八年是公元527年，天竺國指印度。當時，連佛教發源地印度都派和尚前來取經，可見南朝的佛教思想影響有多大。
梁武帝蕭衍把軍事全權交給陳慶之，他不管不問，每天就隻忙著親切接見來自世界各地的佛教信徒，並與他們親切交談，偶爾再發表一下似是而非模棱兩可的觀點。
梁武帝盡管不問朝政，但是他有一個好處，不貪權，不害人。因為有陳慶之等大臣把全國上下打理得井井有條，所以那些年的南朝經濟繁榮，人民生活富裕，各行各業都取得了長足的發展。
而此時的北魏，卻是幹戈四起，怨聲載道。