“三腳貓”不能錯寫成“三腳毛”。
山清水秀 山青水秀
辨析：
“山清水秀”是形容山水風景優美。這裏的“山”和“水”泛指有山有水的風景，而“清”和“秀”則指風景的清新和秀美，並非單指顏色。因此，在“山清水秀”一詞中，“清”不能寫作表顏色的“青”。
姍姍來遲 跚跚來遲
辨析：
“姍姍”指走路遲緩的樣子。“姍姍來遲”即緩步走來的意思。
“跚”指跛行的樣子。有人把“姍姍來遲”寫成“跚跚來遲”，這顯然是錯誤的。
伸張 申張
辨析：
“伸張”是擴大的意思，多用於抽象事物。其中的“伸”表示展開，而“申述”的“申”沒有此義。因此，不能將“伸張”寫成“申張”。
聲名鵲起 聲名雀起
辨析：
“聲名鵲起”指名聲迅速提高。“鵲起”指名聲大振。“鵲”指喜鵲。“雀”是一種小型鳥，種類很多，如麻雀、雲雀等。喜鵲能飛躍上高枝，而雀類並不具備這一特點。因此“聲名鵲起”不能寫作“聲名雀起”。
生靈塗炭 生靈屠炭
辨析：
“生靈塗炭”指百姓處於極端困苦的境地。“生靈”指有生命的東西，在這裏指老百姓；“塗炭”本指爛泥和炭火，此處喻指極端困苦的境遇。
“生靈塗炭”中“塗”不可寫成“屠”。
食不果腹 食不裹腹
辨析：
“食不果腹”指吃不飽肚子，生活困頓。“果”指飽。果實一般是飽滿圓潤的，因此可以用來形容人飽足的樣子。“裹”有纏繞、包裹、吮吸義，它雖與“果”同音，卻不可代替“裹”。“食不裹腹”是個錯詞。
事必躬親 事必恭親
辨析：
“躬”本指身體，後引申為自身，如“反躬自問”指反過來責問自己，“躬逢其盛”指親自參加了那個盛舉。成語“事必躬親”的意思是說不論什麼事一定親自去做，“躬”是親自的意思，不能寫作跟它讀音相同的“恭”。
適可而止 視可而止
辨析：
“適可而止”指做到適當程度就停下來，不要過頭。這裏的“適”是適合或恰當的意思。有些人大概是聯想到俗語“見好就收”，把“適可而止”理解為看到可以了就停止，因而將“適”寫成了“視”。
世外桃源 世外桃園
辨析：
“世外桃源”本是東晉陶淵明在《桃花源記》中描述的一個與世隔絕、不遭戰禍的安樂而美好的地方。後借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
“園”指種植蔬菜、樹木、花果的地方，“桃園”當是種植桃樹的地方。那麼，“世外桃園”隻能解釋為與世隔絕的種植桃樹的地方，這與詞彙所要表達的初衷大相徑庭。
拭目以待 試目以待
辨析：
“拭”是“擦”的意思，如拭淚、拂拭等。“拭目以待”指擦亮眼睛等待著，也指對某件事的關注。
“試”有嚐試、考試、檢驗等義項，不能替代“拭目以待”中的“拭”。
矢口否認 失口否認
辨析：
“矢”指發誓，“矢口否認”即一口咬定，不肯承認的意思，通常與抵賴、否認等連用。
“失口”即失言，指無意中說出不該說的話。可見“矢口”與“失口”不僅詞義不同，還存在有意與無意之分，不可錯用。
首屈一指 手曲一指
辨析：
在成語“首屈一指”中，“首”常被誤寫作“手”，“屈”則易被錯寫作“曲”。之所以發生這種錯誤，一是它們讀音相同，二是“首屈一指”一詞確跟手指的彎曲有著某種聯係，因此常造成誤寫。
“首屈一指”指彎下手指頭計算數目時，首先彎下大拇指，表示位居第一。這裏的“首”是首先的意思，並不指手；“屈”是動詞彎下的意思，不能用“曲”來替代。
首飾 手飾
辨析：
“首飾”本指戴在頭上的裝飾品，後泛指耳環、項鏈、戒指等飾物。即使戴在手上的“首飾”，“首”字也不能寫成與之同音的“手”。
書香門第 書香門弟
辨析：
“書香”舊指上輩有讀書人的（人家），“門第”指整個家庭的社會地位和家庭成員的文化程度等。“書香門第”就是指具有較高文化素質的人所構成的家庭，用現在的話說，就是知識分子家庭。
有人把“書香門第”中的“第”錯寫成“弟”，多是由於把“門第”錯解為“子弟”的緣故。