《序》：「刺幽王也，太子之傅作焉。」
此詩明白，為放子之作無疑，但未有以見其必為宜臼耳。《序》又以為宜臼之傅，尤不知其所據也。
悠悠昊天，曰父母且七餘反[13]。無罪無辜，亂如此憮火吳反！昊天已威葉紆胃反，予慎無罪葉音悴。昊天泰憮，予慎無辜。
賦也。悠悠，遠大之貎。且，語詞。憮，大也。已、泰，皆甚也。慎，審也。○大夫傷於讒，無所控告，而訴之於天曰：悠悠昊天，為人之父母，胡為使無罪之人遭亂如此其大也？昊天之威已甚矣，我審無罪也。昊天之威甚大矣，我審無辜也。此自訴而求免之詞也。嚴氏曰：「首章傷己被讒也。」
亂之初生，僭側蔭反始既涵音含。亂之又生，君子信讒。君子如怒葉奴五反，亂庶遄市專反沮慈呂反。君子如祉音恥，亂庶遄已。
賦也。僭始，不信之端也。鄭氏曰：「僭，不信也。」涵，容受也。君子，指王也。遄，疾。沮，止也。祉，猶喜也。○言亂之所以生者，由讒人以不信之言始入，而王涵容不察其真偽也。亂之又生者，則既信其讒言而用之矣。君子見讒人之言，若怒而責之，則亂庶幾遄沮矣。見賢者之言，若喜而納之，則亂庶幾遄已矣。今涵容不斷，讒信不分，是以讒者益勝，而君子益病也。蘇氏曰：「小人為讒於其君，必以漸入之。其始也進而嘗之，君容之而不拒，知言之無忌，於是復進。既而君信之，然後亂成。」嚴氏曰：「次章言亂生於讒，讒生於優柔不斷，所謂懷狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開羣枉之門也。今忠讒不分，是以邪正渾淆，是非易位，而亂天下也。」
君子屢盟葉謨郎反，亂是用長丁丈反，葉直良反。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤音談。匪其止共音恭，維王之邛其恭反。
賦也。屢，數朔也。盟，邦國有疑則殺牲歃霎血，告神以相要腰束也。《周禮·司盟》注曰：「盟者，書其辭於策，殺牲取血，坎其牲，加書於上而埋之。」有疑，不協也。李迂仲曰：「考之《春秋傳》，如伯有之亂，鄭伯與其臣下盟。蓋盟者生於君臣相疑而致也。」盜，指讒人也。真氏曰：「讒人乘間伺隙以中君子，如穿窬之盜然。」餤，進。邛，病也。○言君子不能已亂而屢盟以相要，則亂是用長矣。君子不能堲即，《韻注》曰：「疾也。」讒而信盜以為虐，則亂是用暴矣。讒言之美，如食之甘，使人嗜之而不厭，則亂是用進矣。李迂仲曰：「鼷鼠，俗謂甘口鼠，魯國之牛，鼠食其角而不知，以其口甘。朝廷之寇，亦鼷鼠乎？觀此，則孔甘之言豈不為亂？」然此讒人不能供其職事，徒以為王之病而已。夫良藥苦口而利於病，忠言逆耳而利於行，維其言之甘而悅焉，則其國豈不殆哉？嚴氏曰：「三章言信讒致亂也。」愚按：此上三章先刺聽讒者，下三章則專刺讒人。
奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，聖人莫之。他人有心，予忖七損反度待洛之[14]。躍躍他歷反毚士鹹反兔，遇犬獲葉黃郭反之。
興而比也。奕奕，大也。秩秩，序也。猷，道。莫，定也。躍躍，跳疾貌。毚，狡也。○奕奕寢廟則君子作之，秩秩大猷則聖人莫之。以興他人有心，則予得而忖度之，詩人所見極大，如此章本意，隻是惡巧言讒譖之人[15]，卻以「奕奕寢廟，秩秩大猷」起興，便見其所見極大。夫形於言者[16]，無非義理之極致也。潘時舉對雲：「此亦是先王之澤未泯，理義根於其心[17]，故其形於言者，自無非義理也。」而又以「躍躍毚兔，遇犬獲之」比焉。反覆興比，以見讒人之心，我皆得之，不能隱其情也。輔氏曰：「躍躍，有跳梁恣肆之意。讒者方且跳梁恣事以害人，自謂人莫得而知己也。一旦遇智者臨之，則其情偽顯露，有不可得而隱者。誠有似乎毚兔之躍躍而忽遇犬焉，則無所逃矣。」嚴氏曰：「四章言己知讒人之情。」
荏而甚反染柔木，君子樹葉上主反之。往來行言，心焉數所主反之。蛇蛇以支反碩言，出自口葉孔五反矣。巧言如簧，顔之厚葉胡五反矣。
興也。荏染，柔貎。柔木，桐梓之屬，可用者也。行言，行道之言也。數，辨也。蛇蛇，安舒也。碩，大也。謂善言也。顔厚者，頑不知恥也。○荏染柔木，則君子樹之矣；往來行言，則心能辨之矣。若善言出於口者宜也，巧言如簧，則豈可出於口哉？言之徒可羞愧，而彼顔之厚不知以為恥也。孟子曰：「為機變之巧者，無所用恥焉。」其斯人之謂與？真氏曰：「憸巧之言，悅可人聽，如笙簧然。使其知愧，則不為矣。」愚按：五章言讒人出言無恥也。
彼何人斯，居河之麋音眉。無拳音權無勇，職為亂階葉居溪反。既微且尰市勇反，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾音紀，葉居希反何？
賦也。何人，斥讒人也。此必有所指矣，賤而惡之，故為不知其姓名，而曰「何人」也。斯，語辭。水草交謂之麋。李迂仲曰：「《左氏》所謂『孟諸之麋』是也。」拳，力。階，梯也。骭限瘍羊為微，腫足為尰。孔氏曰：「郭璞雲：『骭，腳脛也。瘍，瘡也。』膝脛之下有瘡腫，是涉水所為。」猶，謀。將，大也。○言此讒人居下濕之地，雖無權勇可以為亂，而讒口交鬬，專為亂之階梯。又有微尰之疾，亦何能勇哉？而為讒謀，則大且多如此，是必有助之者矣。然其所與居之徒衆幾何人哉？言亦不能甚多也。嚴氏曰：「卒章斥讒人而賤惡之也[18]。」輔氏曰：「東萊以為非特賤之，且言其本亦易驅除，特王不悟耳者，是也。四章、五章言讒言之本不難辨，讒人之本不難除也。」
《巧言》六章，章八句。
以五章「巧言」二字名篇。
《序》：「刺幽王也，大夫傷於讒，故作是詩也。」
彼何人斯？其心孔艱葉居銀反。胡逝我梁，不入我門葉眉貧反。伊誰雲從？維暴之雲。
賦也。何人，亦若不知其姓名也。孔，甚。艱，險也。我，舊説以為蘇公也。暴，暴公也。皆畿內諸侯也。○舊説：暴公為卿士而譖蘇公，故蘇公作詩以絶之。然不欲直斥暴公，故但指其從行者而言：彼何人者，其心甚險，胡為往我之梁，歐陽子曰：「魚梁者，古人營生之具，《詩》屢言之。」而不入我之門乎？既而問其所從，則暴公也。夫以從暴公而不入我門，則暴公之譖己也明矣。但舊説於詩無明文可考，未敢信其必然耳。輔氏曰：「『彼何人斯？其心孔艱』，責之也，而不為已甚之辭。『胡逝我梁，不入我門』，疑之也，而猶有望之之意。『伊誰雲從，維暴之雲』，始明言之，而其情既不得而遁，然亦無怨懟之辭也。可謂忠厚矣。」
二人從行，誰為此禍胡果反？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，雲不我可。
賦也。二人，暴公與其徒也。唁，弔失位也。○言二人相從而行，不知誰譖己而禍之乎？既使我得罪矣，而其逝我梁也，又不入而唁我。汝始者與我親厚之時，豈嘗如今不以我為可乎？
彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧於人，不畏於天葉鐵因反。
賦也。陳，堂塗也，堂下至門之徑也。李寶之曰：「其北當階，其南接門內霤也。」○在我之陳，則又近矣。聞其聲而不見其身，言其蹤跡之詭祕也。不愧於人，則以人為可欺也。天不可欺，女獨不畏於天乎？奈何其譖我也？輔氏曰：「知其逝我梁、逝我陳，是聞其聲而不入見我，是不見其身，故因其實而言之。又以見蹤跡之詭祕，是以人為可欺也。人或可欺，而天其可欺乎？爾獨不畏於天，而譖我如是也？古人責人往往至天而極，如《雨無正》所謂『胡不相畏，不畏於天』，亦是意也。」
彼何人斯？其爲飄風葉孚愔反。胡不自北？胡不自南葉尼心反？胡逝我梁？祇音支攪交卯反我心[19]。
賦也。飄風，暴風也。攪，擾亂也。○言其往來之疾，若飄風然。自北自南，則與我不相值也。今則逝我之梁，則適所以擾亂我心而已。
爾之安行，亦不遑舍葉商居反。爾之亟紀力反行，遑脂爾車？壹者之來，雲何其盱況於反？