《禮記》中說：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。”意思是說，君子用語言來引導別人，告訴他們什麼事情可以做，什麼事情不可以做，所以在說話的時候，一定要考慮最終結果，在行動的時候，也一定要考慮到可能引起的後果，這樣民眾們也才會謹言慎行。
“謹言慎行”，這是無數先賢對我們的勸告。然而在現實生活中，許多人對此卻不以為意，總覺得自己隻要不犯什麼大過錯，沒必要時時刻刻都繃得這麼“緊”。但事實上，很多時候，人生成敗的關鍵往往就藏在那些看似不起眼的細節中。在你看來，無關緊要的隻言片語，往往是別人認識你的重要依據。
某日在參加一個飯局時，一位同事偶遇故友。那位故友是個十分熱情的人，和我們打過招呼之後，便極為自然地坐下了，還和眾人一塊談天說地，喝了幾巡酒。
在聊天的過程中，同事的這位故友一連提了好幾個人名，都是市裏有頭有臉的人物，如某處的處長、某局的局長、某公司的董事等，言辭之間仿佛與這些人關係甚為親密。此外，他還講了幾個笑話，把氣氛調動得很是火熱，絲毫沒有身處一群陌生人之中的那種拘謹。
整個過程中，同事的這位故友都沒有不當的行為，也沒有犯任何錯誤，但有趣的是，在事後，偶然提及這位故友，除了與他相熟的那位同事之外，其他人對他的印象都不算太好—虛榮、愛顯擺、愛出風頭，感覺不太靠譜。
我曾私底下詢問一個同事是怎樣得出這個結論的。那位同事回答說：“他一再提及那些大人物，好像自己和他們有多熟似的，這不就是在顯擺嗎？再說了，你瞧瞧那人，一來就喧賓奪主，又是敬酒，又是講笑話的，實在太愛出風頭了。這種人，一看就滿嘴‘跑火車’，不靠譜得很！”
當然，這位同事的推論未必就正確，單從這些細枝末節的言談中，我們未必就真能全麵地認識一個人，可那又怎樣呢？不管他究竟是一個怎樣的人，是不是真的“虛榮”“愛顯擺”“愛出風頭”“不靠譜”，其實都不重要了，因為他的言談已經給人形成這樣的印象，至少在很長一段時間裏，隻要缺乏頻繁接觸並打破這種固有印象的機會，他的這一形象都會“深入人心”。
瞧，這就是謹言慎行的重要性。你嘴裏說出的，可不僅僅隻是無關緊要的話語，而是別人看到的“你自己”。所以，千萬不要小瞧每一句從你口中說出的話語，以及你的每一次舉手投足，你的所言所行或許隻是隨意而已，但在別人的眼裏卻不隻如此，人們對你的認識以及建立的印象，往往正是你的一言一行所決定的。
從理智上來說，很多人其實都明白，人的個性非常複雜，粗魯的人也會有溫柔的一麵，馬虎的人也會有細致的時候，單單隻憑幾句話或幾麵之緣，根本不可能全麵地認識一個人。可即便如此，在很多時候，我們卻往往更願意相信自己的眼睛和耳朵，而非大腦。
更重要的是，很多時候，我們都會習慣性地通過我們所看到或認識到的某一特質就去給人“打標簽”，比如某某很內向，某某做事風風火火，某某不擅長交際等。一旦這種標簽被打上去，便會直接影響我們日後與對方交往時的態度。比如，當我們需要找人幫忙照顧孩子時，首先考慮的自然會是那些溫柔細致的；而當我們需要找人一塊兒幹事業的時候，則往往會先考慮那些精明、有決斷力的。
當我們對一個人的某種特征形成好或者壞的印象之後，往往會傾向於根據這一印象去推論這個人其他方麵的特征，這是非常普遍的。在心理學上，這種現象被稱為暈輪效應，也可稱為光環效應。從本質上來說，這其實就是一種人們在認知方麵的以偏概全。比如陷入戀愛中的人，總會盲目地接納戀人的一切，愛屋及烏，這也是暈輪效應的一種體現。
在日常人際交往中，暈輪效應的影響是極其深遠的，這一點在麵對陌生人時表現得更為顯著。我們偶然為之的一言一行，一不留神或許就會成為別人眼中的“暈輪”，就像同事那位表現“過分”的故友一般，他侃侃而談各種大人物，或許隻是想以此來尋找共同話題，未必就存了虛榮炫耀的心思；他搶過話頭，講笑話調節氣氛，或許也隻是想表現得熱情一些，掩蓋突兀加入談話的尷尬，未必就是為了嘩眾取寵—然而，這其實都不重要，因為作為看客的我們，隻會用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，再根據自己的認知進行判斷和評價，從而為他打上一個“標簽”。至於他究竟是一個怎樣的人，他的真實想法到底是什麼，事實上，並沒有人會去追根究底。
所以，別小瞧了你說出口的每一句話，也別小瞧了你每一個看似無關緊要的舉動，於你而言或許隻是隨意的言行，卻恰恰可能成為別人給你“打標簽”的重要依據。人際交往中，還得牢記謹言慎行，別讓“暈輪”害了你！