餘所著書，尚未脫稿，則仍居度佛爾祖姨家。餘著書地，即當時奔越至此，仰見迭克之樓居。樓窗麵海，餘乃臨窗而施其筆墨，且常至倫敦，或為尋樂，或為旅行，或與忒老特爾司言事。以予之家事之近於律者，均吾友為餘司之，部署既佳，餘亦就中得利。顧聲名既著，而不識餘者，鹹以書見許。以餘行蹤無定，故寓書均托之吾友，尤有尋我之人，問購書事，則均吾友任之。故忒老特爾司門外，亦有餘之名紙，故常至吾友家，得書即於彼間覆之。在群書中有一書恒道及廟鞫事，言將托我之名，得利與餘均之。顧餘決不為此，以廟鞫之流弊，餘所痛憾，今既以書得錢，何為複及於此。
然餘每至吾友家時，見蘇飛臨池習字，及餘則立藏之。餘大疑，以為蘇飛作書，胡為避我，已而得之矣。一日吾友自屜中得一箋示餘，言此書法如何者?時蘇飛方就火，為吾友熏拖履，即回首曰：“湯姆勿爾。”吾友笑曰：“親愛之人，此何礙者。”因問餘曰“考伯菲而，此書如何者?”餘曰：“筆法疏整，佳構也，且筆力至遒健。”吾友曰：“得毋類閨秀書耶?”餘曰：“閨秀書耶?乃堅如鐵石。”吾友大笑曰：“此蘇飛書也，蘇飛告我不日將用書記，彼學此將為吾代書記，彼一句鍾中可用數紙，吾亦不複省記矣。”方吾友言時，蘇飛至不豫，言曰：“湯姆，汝異日為承審之員，亦將揭家事與堂上人語乎?”語已遂入別室。餘拊吾友之背曰：“忒老特爾司，汝乃得賢助。”吾友曰：“吾恒對爾言，蘇飛固非凡品，彼為我司家，儉約而有序，賢慧至不可言。”餘曰：“汝唯有福，故爾即所稱美之詞，亦一一鹹當於義，吾觀爾賢夫婦，為人間至樂之人。”吾友曰：“吾敢不承諾，彼未明已起，以燭理家務，未及書記之來，已以筐出購物事，勿論晴雨，莫沮其行。物雖非佳，然治之有法，良足適口，家具乃無一物雜投而紊序者。迨晚，吾治夜工，彼亦坐候。嗟夫！考伯菲而，吾躬是福，乃不自信也。”當其易著拖履時，似此雙履中，亦寓無窮之恩愛，尚雲：“我至今尚不自信，但以行樂言，乃不費一錢。譬如家居，窗戶既閉，二人對坐，似蘊得無邊春氣，此又何需錢者；果天氣晴穩，晚中必攜手同出，須知外間亦正有樂地耳。既過首飾肆，自窗外觀之，寶光爍眼，吾則引蘇飛私語曰：‘異日有錢，必以此鑽奉饋。’蘇飛則指一鑲寶之金表言曰：‘我果有錢者，亦必購此奉贈。’至於刀叉之屬，亦皆一一識之心頭，訂期而購，似一經餘眼，即如已得；有時行過空屋之前，則思有錢時必賃此而居；或戲園有便座，則亦同往而寓目，竟逐齣觀之，眼中無一他逸者；劇罷歸來，得便宜之物，則亦購取，熟而食之；語及日中所見，用為談助，似此家庭之樂，即為大藏大臣，其樂亦寧能敵此。”
餘曰：“君知足之人，無往非樂趣也。唯尚有一言，汝今尚畫骷髏否?”忒老特爾司大笑曰：“考伯菲而，吾不能決其不畫，一日餘在道中，適有鉛筆，隨意一作，又成骷髏。汝觀幾上帽匣中，或有畫稿在也。”於是相與大笑不已，吾友曰：“今不知老克裏格爾先生安在者?”餘曰：“今日書堆中，尚有先生手跡。”吾友曰：“此老焉有書，書得毋為吾輩之先生克裏格爾耶！”餘於是檢書言曰：“吾享小名，故人人亦微見重，今不為蒙師，為區官矣。汝知此老何由升擢！”吾友曰：“此語安能猝答，或彼於選舉時，互相標榜，或以賄進，綜言之，道不外乎鑽營。”餘曰：“吾亦莫知所以然，但以斯人流品，或不出爾之所料。此遭書來，言彼治獄極佳，故欲延我往觀，以我為著作家，欲於書中揚其名耳。吾友以為何如?能與我同行否?”忒老特爾司曰：“吾亦至欲觀之。”餘曰：“此人之狂謬，不特虐我，且於妻子無恩，其人小人也，汝憶之否?”忒老特爾司曰：“吾受刑至酷，烏能不憶。”餘曰：“汝言彼酷，而來書之自稱平，蓋自許為循吏。然以此人論之，彼何能慈，特以進身之始，欲媚上而悅下耳。”語後遂訂越日同行，餘即於是晚以書予先生，訂來日至。