清華大學自治會舉辦教育係統演講。“論大學教育”的講員是清華文學院長哲學教授馮友蘭先生。所記未經馮先生過目，如有錯誤概由記者負責。
記者冀新識
就常理說，大學的性質是什麼呢？大學不是教育部高等教育司的一科。現在政府的人站在官場上，常常說大學是屬於教育部高等教育司的，實在不合理。大學不僅隻是一個比高中高一級的學校，它有兩重作用：一方麵它是教育機關，一方麵它又是研究機關；教育的任務是傳授人類已有的知識，研究的任務則在求新知識——當然研究也需要先傳授已有的知識。所以，一個大學可以說是一個知識的寶庫。它對人類社會所負的任務用一句老話說就是“繼往開來”。古人常說“一物不知，儒者之恥”。但是現在已經不是這樣，學問已專門了，所謂專門是對某種學問的一點特別精通；事實上對於各種學問都專門的人恐怕沒有，也沒有人這樣想，如果有，那個人一定是精神有問題。但是這句話可以改為“一事不知，大學之恥”。一個大學對它所在的那個時代所有的知識，都應該有人知道。從前常說三家村有一位教書先生，他就是那一村的知識顧問，凡是那一村的人在知識上有了問題都請問他，看他怎麼說。現在一個大學站在世界或國家的立場，也是一個知識顧問，也可說是專家集團。國家社會在知識上的問題，都可以找它來解決，如同找三家村的先生一樣。戰前中山大學才成立的時候，派人來平買書，琉璃廠書鋪的人問他要什麼書，他回答說“隻要是書就要”。這話很有道理，一個大學什麼書都應當有，不管它是哪一方麵的。因為這種性質，所以一個大學不能是教育部高等教育司的一科。嚴格說，一個大學應該是獨立的，不受任何幹涉。現在世界的學問越進步，分工越精細，對於任何一種學問，隻有研究那一種學問的人有發言權，別人實在說來不能對專門知識發言，因為他沒有資格。每一部分的專家如何去研究？研究什麼？他不能叫別人了解，也不必叫別人了解；他們研究的成績的好壞，隻有他們的同行可以了解，可以批評，別人不能幹涉。所以國家應該給他們研究的自由。因此，一個大學也可說是獨立的，“自行繼續”的團體。所謂“自行”就是一個大學內部的新陳代謝，應該由它自己決定、支配，也就是由它自己談論、批評，別人不能管。所以說大學不僅隻是一個比高中高一級的學校。
大學不是職業學校，不隻在訓練職業人才。職業學校訓練出來的人，按理說一定有事情做——現在的社會一切都是亂的，自然不同。而大學就不同，它訓練出來的人自然有些是做事的，而大多數是沒有事情可做。望文生義，我們可以知道工學院畢業的人幹工業，政治係畢業的人幹政治，然而學哲學的幹什麼呢？世界上有各種職業學校，就是沒有“哲學職業學校”！所以大學不同於職業學校。人類所有的知識學問對於人生的作用，有的很容易看出來，有的短時間甚至永遠看不出來。就世俗說有些學問是有用的，有些學問就沒用；可是一個大學就應該特別著重這些學問，因為有用的學問已有職業學校及工廠去做了。“紅”的、有出路的學問大學應該研究；而“冷僻”的、沒有出路的學問，大學更應該研究。它所研究的不應問對“吃飯”“穿衣”有什麼用處，因為人類不隻是吃飯、穿衣就夠了。