[事典]
閔公元年，管仲對齊桓公進諫，說道：\"宴安鴆毒，不可懷也。\"
原來，齊桓公後宮妃子眾多，經常會一起喝酒，縱情於後宮。管仲看了，非常著急，就像美人和美酒比作鴆毒，勸誡齊桓公。齊桓公存在很多毛病，因為有管仲輔佐，管仲提的建議他也都接受，所以齊國才成為了\"春秋五霸\"之一。
但是，自從管仲死後，這一切都變了。
管仲臨死之前，齊桓公去看他，說：\"仲父病成這樣，有什麼話要對朕說嗎？\"
管仲勸他遠離易牙、豎刁、常之巫這類人。
齊桓公說：\"易牙連自己的兒子都煮了，讓我嚐鮮。這樣一個忠誠的人還值得懷疑嗎？\"
管仲說：\"這是人之常情。誰不愛自己的孩子呢？既然他連自己的兒子都忍心煮了，那麼他還有什麼事情時不忍心做的？\"
齊桓公又問：\"豎刁為了靠近我，把自己閹割了。這樣的人也可疑嗎？\"
管仲回答說：\"按照人類的本性，沒有人不愛惜自己身體的。能夠狠心將自己的身體殘害了，對君主又有什麼不能出手的呢？\"
齊桓公又問道：\"常之巫知道人的生死，會醫治大病。這樣的人也值得懷疑嗎？\"
管仲回答說:\"生與死，是注定的；疾病是由人體異常引起的。君主不順其自然，守護根本，而是完全依靠常之巫。那他還有什麼作為呢?\"
齊桓公聽後，不置一詞，但是還有最後一人，也就一並問了：\"衛公子啟方，侍奉我十五年了。他父親死後，都不肯丟下我回家奔喪。這樣的人也值得懷疑嗎？\"
管仲回答說：\"按照人類的本性，沒有人不愛自己的親生父親。如果他父親死了，都不肯回去，那對君主又會怎樣呢？\"
管仲死後，齊桓公剛開始還記著管仲的建議，先是把這些人驅逐出宮，但是非常不習慣沒有他們的生活，又把他們叫了回來。
齊桓公將管仲的建議拋之腦後，重用了易牙、豎刁等人。在他們的阿諛奉承之下，齊桓公失去了上進心，在政治上逐漸墮落。他自己還覺得沒有什麼不妥的地方，說道：\"仲父的話太誇張了。\"
在齊桓公病的時候，這些人一起造反。他們在桓公的寢宮周圍築起了一堵牆，這樣就沒有人可以進去了。
這時候，齊桓公哭得鼻涕橫流，感慨道：\"唉！聖人的眼界果然比我們要大！若是死者地下有知，我有什麼臉去見仲父呢？\"然後他卷起衣袖遮住臉部，死在寢宮中。
齊桓公的屍體長期沒人理睬，以至於腐爛發臭，蛆蟲都從門口爬了出去，屍體上隻蓋了一把扇子，三個月沒有人給他安葬。
從此，齊國的霸業也就驟然沒落，一落千丈。
點評：
這篇文章講的是臨戰之前必須要料敵虛實，明察戰機。要實施這一個謀略，就必須要求軍事統帥善於透過表象看到本質，須具有高度的洞察思維能力和準確的判斷能力；而根據戰場上的瞬息變化，要具有善於選擇和抓住戰機的能力。
對敵作戰必須要有明察秋毫的眼力和敏銳度。諸葛亮指出，在戰爭中必須辨明敵情，根據敵軍的不同表現來辨明敵人的真實情況，以便製定正確的作戰策略，克敵製勝。
例如，諸葛亮指出將領可以根據樹木、塵土、飛鳥的變化，以及敵軍士兵和官吏的表現，來推測敵軍的行動和狀況，在\"知彼\"的條件下，製定相應的作戰方案，才能有勝利的保證。
魏文帝黃初四年，即公元223年，曹丕委任滿寵為征東大將軍，帶領大批人馬，與孫權隔江對峙。是年冬季，滿寵得悉孫權親率大軍進攻合肥，立即上表請求調集兗州、豫州西地兵力前來禦敵。
這時，孫權發現魏軍早有準備，便收兵退回到建康，魏主曹丕也隨後下令滿寵遷返兗、豫兩州的兵力。滿寵立即上書攔阻，說：\"孫權現在既無內憂，又無外患，勞師動眾，日費千金，卻不戰而退，與理不合，其中必然有詐。臣看孫權是企圖騙我撤退防禦兵力，以便乘虛進攻。請聖上準予暫留兗、豫二州的兵力，靜觀其變，以備不測。\"
曹丕立即批準了滿寵的建議。果然，十多天後，孫權率軍卷土重來。可是由於滿寵早有戒備，吳、魏兩軍經過一場激戰，吳軍受挫，孫權被迫撤退。
滿寵從孫吳軍隊的行動中判斷出其戰略意圖，並由此知道了魏軍可能出現的錯誤，采取了及早堵塞漏洞，早做戒備的謀略，終於挫敗了孫吳軍隊的突然襲擊。
掉以輕心乃作戰之大忌，如果輕敵自滿，再強的優勢也會消失殆盡。在古今中外的戰爭史上，輕敵致禍的戰例屢見不鮮。由於輕敵，在戰場上的強勢頃刻之間就可能變為弱勢，主動也瞬間成為被動，一切有利的形勢必將迅速分崩離析。要從根本上克服輕敵的弱點，為人將者，必須加強自律。
諸葛亮在此列舉十五種自律的方法，概括起來就是：明察秋毫、威猛不屈、廉潔奉公、賞罰分明、忍辱負重、寬宏大度、重義輕利、禮賢下士、精忠報國、知己知彼。而將帥在待人、待己、為國方麵如果能做到公正無私、剛直不阿，軍隊的凝聚力和戰鬥力將會不斷增強。
十五種自律的方法中，第一條即是\"慮\"。公元756年春天，叛軍將領安祿山派崔幹進攻唐朝重兵把守的潼關。崔幹看到潼關地形險要，易守難攻，決定誘使唐軍主力出戰，然後予以痛擊。為此，他派遣老弱殘兵四下劫掠，並到處散布假消息，說崔幹的士兵不滿四千，戰鬥力極差，不堪一擊。
與此同時，唐朝兵馬副元帥哥舒翰奉命領兵十萬出征，在靈寶與叛軍相遇，發現對方陣勢零散，便相信了謠言，下令全軍大舉進攻。
雙方一交戰，叛軍就紛紛敗下陣來，向山穀隘道退去。唐軍不知是計，毫不懷疑，乘勝追入山穀。突然，山上的叛軍伏兵一下子衝出來，木石亂下，弓矢紛飛，唐軍傷亡慘重。再加上道路狹窄，唐軍的武器都發揮不了作用。
哥舒翰於是下令用氈車駕馬為前驅，企圖使叛軍潰散。崔幹見狀，令人推來幾十輛草車，放在氈車之前，順風放起火來，火焰衝天，煙霧彌漫，唐軍在混亂中東突西殺，弓箭很快就射光了，卻沒有殺死多少叛軍。
當雙方在隘道激戰時，崔幹早已派出精騎，向南繞到唐軍的後麵，突然發起攻擊。唐軍腹背受敵，頓時亂成一團。有的丟掉武器逃入了山穀，有的被擠進河中淹死。經過一場烈戰，唐軍大敗，哥舒翰率領數百騎兵落荒而逃，最後十萬大軍，能退到關內的，隻有八千餘人。
作為將帥在任何時候都不能掉以輕心，必須明察秋毫，警惕敵人的陰謀，準確判斷敵情，不被假象所迷惑，做到\"佯北勿從\"\"餌兵勿食\"。哥舒翰作為征戰多年的名將卻被崔幹的詭計所迷惑，沒有做到知己知彼，反而輕敵，致使十萬大軍幾乎全軍覆沒，不能不令人深思。
\"餌兵勿食\"出自《孫子兵法》用兵八則之一。餌兵，即誘兵，作戰時，要謹防敵人以利誘我，不可上鉤，免為敵乘。\"餌\"，作為示敵以利，形式很多。