一
“主，我是你的仆人，你婢女的兒子。你解開了我的束縛，我要向你獻上感恩的祭品。”我要用我的心和我的唇頌揚你，我要用整個身心對你說：“主，誰能與你相比？”請你答複我，求你向我的靈魂說：“我是你的救主。”
我是誰？我是一個什麼樣的人？什麼壞事我沒有幹過？即使不幹，至少也曾說過；即使不說，至少也曾想過。但你，善良仁愛的主，你看見死亡深入我的身體，你伸手消除了我心源之中的罪惡。我便拋棄了從前所追逐的一切，去追求你所希望的一切。
但在這漫長的歲月裏，我的自由意誌去了哪裏？從哪個隱蔽的角落一瞬間脫身而出，來俯受你溫柔的約束，肩挑起你輕鬆的擔子？耶穌基督，“我的依靠，我的救主！”我突然間感到拋棄浮華是如此的歡暢，以前惟恐丟失的，這時卻欣然與它決裂。
因為你，無與倫比的甘露，你把這一切從我身上驅除殆盡，你進入我的心靈，取代了這一切。你是高雅的，你是燦爛的，你是深邃的，你是尊貴的，但那些血肉之軀或自高自大的人是感受不到這一切的。這時我的心靈已將貪念與淫欲從紛擾中完全驅除，我心中隻有你，我的主、天主，你是我的光明，是我的財產，是我的助佑，我對你傾訴心聲。
為人們指示光明的耶穌
二
“在你照臨下”，我決定委婉地辭掉我賣弄口舌的職務，不再讓青年們鑽研驕狂輕浮的詞藻和市場的爭論，在我的口袋中購買信口雌黃的武器。要讓他們去“鑽研你的法律”以及“你的和平”。
幸好這時離“秋收假期”已經不遠了，我決定忍過這幾天，像平常一樣離校。但既然已讓你救贖，我就絕不會再重蹈出賣自己的覆轍。
我就這樣在你麵前打下了主意，除了家人和幾個知以外，別人都不知道，我們約定不要對外界隨便透露消息。雖然那時我們已經從“淚穀”上升，唱著“升階之歌”，在你手中領取了“利箭和熱炭，抵禦詭辯的口舌”，但那些口舌卻打著忠告的幌子進行阻撓，好像滿懷關切，其實卻像吞噬食物一樣把我吞了下去。
你用愛的利箭射穿我們的心，你的訓示和你忠誠仆人的聖行已銘刻在我們的心坎上，把黑暗變為光明，就好像使我們獲得了再生，讓我們的思想燃起熊熊火炬，燒毀了我們的疲弱，使我們不再沉陷下去，而是意氣風發地向上升騰，凡是從詭辯的唇舌中吹出的阻撓的逆風，不但不能熄滅我們內心的神火，反而越吹越旺了。
你的聖名早已廣傳於世界，所以，當然也有讚賞我的理想和計劃的人，但如果不等到秋收假期就先辭掉職高俸厚的公職，未免太過突然，一定會引起人們的注意，免不了要議論紛紛，認為我妄自尊大。讓別人猜疑我的心理，誹謗我們的善行，對我有什麼好處呢？
由於夏天繁重的教學任務而勞累過度，我的肺部開始感到不舒服，呼吸困難，胸部隱痛，不能發出宏亮的聲音，說明我已有病。開始時我六神無主，因為不得不放棄教師的職位，即使能夠治好，也必須暫離講席。但轉念一想，既然我已經有了堅定的主意，要“休息，並看到你是主”，———我的天主，我反而很高興能有這樣一個並非謊言的辭職理由，它足以平息那些為了子女而要我賣命的人們的心緒。
我十分愉快地忍耐並堅定地熬過了這一段時間———估計二十天，我記不起來了；過去和我一起擔負艱辛的是名利之心，這時如果不是用“堅忍”來取代“名利之心”，那我真的要萎靡困頓得難以支撐了。
在你的仆人中，在我的弟兄中，也許有人覺得既然我要一心侍奉你，如果再在謊言的講壇上停留片刻，那就是犯罪。我對此不想辯解。仁慈無邊的主啊！你難道不是已經把這種罪過和其他可怕的、致命的罪行在聖水中一洗而光了嗎？
三
凡萊公都斯對我們的幸福看起來卻是憂心忡忡，因為他由於自己妻子的原因而不能與我們同行。他不是基督徒，可他的妻子卻已接受了“洗禮”；他自稱惟有一個辦法可以供奉基督教，但這辦法他卻不能采用。
可他真誠地把房屋租借給我們，隨便我們住多久。與我們分別後，他前往羅馬，患了重病，在病中領受了洗禮，然後安然離世。主啊！是你在義人複活的時候獎賞了他，是你把義人的結局贈予了他。你不但可憐了他，並且也照顧到我們，使我們不至於一想起這位推心置腹的良友竟被摒充在你的羊群之外，就感到無窮無盡的悲傷。
感謝你，我的天主！，你勸誡我們，你安慰我們，這些都表明我們是屬於你的。你言必信，行必果，你將春天永駐的天堂的溫暖，酬報給了借給我們避暑加西齊亞根別墅的凡萊公都斯，你寬赦了他今生的罪業，把他安置在“富庶的山上，你的山上，美麗的山上”。
正當凡萊公都斯怏怏不樂之時，內布利提烏斯卻跟我們一起高興。他曾經陷入最危險的荒謬學說的泥坑，他覺得你的聖子———即真理本身———的肉體不過是幻影，但此時已拋棄了他的錯誤看法，雖然還未奉教，卻正在十分熱烈地追求真理。在我們改邪歸正，通過你的洗禮獲得新生後不久，他也成了虔誠的公教信徒，他的全家也跟隨他接受了信仰；他和家人一起留在非洲，在淡泊寧靜的和美生活中敬奉你，於是你就感召他脫離了塵世。
現在我的內布利提烏斯，我的摯友，他生活“在亞伯拉罕的懷抱中”。主啊，是你讓他從奴隸而獲得自由，成為你的義子，生活在那裏。對於這樣一個靈魂，還有比這更好的歸宿嗎？對於這種境況，他曾向渺小愚鈍的我提出過很多問題。現在他已不用側著耳朵貼近我的嘴邊了，現在他那超凡脫俗的口舌盡情暢飲著你的靈泉，吸取著你的智慧，過著永恒的幸福美滿生活。但我想他不會沉醉而把我忘記，因為他暢飲了你，而你是始終關懷我們的。
當時我們的情況就是這樣，我們極力安慰凡萊公都斯，盡管他對我們的歸正鬱鬱不快，但這並不影響我們的友誼；我們勉勵他盡到分內的、夫妻生活的責任。對於內布利提烏斯，我們等待他加入到我們的行列，他和我們已經近在咫尺，幾乎就要到達了。這些日子終於過去，我真是度日如年，因為我渴望著空閑，渴望著自由的時刻，渴望著能盡情歌唱：“我的心對你說：‘我曾尋找你的聖容，主，我還要繼續尋找你的聖容。’”
亞伯拉罕向世人傳教
四
正式離開講席的日子終於來到了，盡管我在思想上早就已經脫離。主啊，你已解放了我的靈魂，現在又解放了我的嘴，我歡天喜地感激你，同親友一起，啟程到別墅去。
在那裏我開始用文學為你服務，但還帶有學校的傲慢氣息，就像奔跑的人停下來後還會感到呼吸特別急促；在我的記述和友好談論中、在自問自答的語錄中、在和外出的內布利提烏斯的通訊中，都流露出這種氣息。
我已經忙於要轉向更重大的事情了。主啊，我什麼時候才能有充足的時間來追述你，追述你在這一階段賜給我的所有大恩大德呢？往事如昨。主啊！向你懺悔往事，我依然感到溫暖。回想你不知用了哪一種利箭刺穿我的靈魂，征服了我；回想你如何“鏟平了我思想上的山丘，修直了曲折的道路，填平了崎嶇的峰穀”；回想你如何用你的獨子，“我們的救主耶穌基督”的聖名使我心愛的弟兄阿利比烏斯俯首就擒，最初他可是在我們的書劄中看到這個名字就會心生厭惡，他寧肯在我的文字中聞到學校中的傲慢氣息，也不願意聞教會的奇妙味道。
我的天主啊！我懷著熾熱的愛火朗誦大衛的詩歌，這詩歌洋溢著由衷的信仰，最能掃蕩我們滿腔的傲氣，我在朗誦這些詩歌時，對你發出了怎樣的呼聲？對於真正的愛，那時我還是一個學生，我與阿利比烏斯都是“望教者”，我們和母親一起住在鄉村的別墅。母親雖然是個婦女，但在信仰上卻是出色的大丈夫，她是一位穩重的老人，一位慈祥的母親，一位虔誠的教友。如果可能的話，我真想對全世界朗誦這些詩篇，讓它來譴責人類的狂妄！但全世界不是都在朗誦嗎？“沒有一人能掙脫你的撫育。”對那些摩尼教徒，我是既憎恨又可憐他們的昏愚，他們不明白那些涵意，不認識那些妙劑，相反卻至死不悟，詛咒這些保佑生命的良藥。我真希望他們隱藏在我身旁，當我心曠神怡地朗誦《詩篇》的第四首時，希望他們凝視我的麵容，聆聽我的聲音，盼望他們領會到這些詩歌是怎樣為我而發的：“我公正的天主啊！我向你呼喊時，你應允我；我陷於困苦時，你讓我舒暢；求你憐憫我，俯聽我的禱告。”希望他們在我尚未覺察時私下竊聽，不然他們一定會認為我朗讀這篇詩是針對他們的；其實假如我知道有人在聽著看著，我絕不會說話，更不會說那些話；他們也絕不會認為這些話出自我的肺腑，這些話僅僅是在你麵前，對我自己說的。
我懷著既恐懼不安又興高采烈的心情仰慕你的仁慈。當你的慈祥之神對我們說：“人類的兒子們，你們心事重重，何時中止？你們為什麼會喜歡空虛，迷戀虛偽？”上述各種情境已經從目光中、從聲音中、從氣息裏自然流露出來。我確實喜歡過空虛，尋找過虛偽。但是主，“你的聖者已經受到了你的顯揚”，“你使他起死回生，升上天堂，位列你之右”。你又從天上派來了他所稱許的“施慰之神，真理之神。”但我對此卻還一無所知。他已經到來，因為他已複活升天，得到了張顯、讚揚。在這以前，“聖神”還沒有降臨，因為耶穌還沒有獲得榮耀。先知呼喊說：“你們心事重重，何時中止？你們為什麼喜歡空虛，尋找虛偽？你們應該知道他的聖者已經得到天主的顯揚。”他至今還在呼喊：“你們應該知道。”可我仍長時間渾渾噩噩，喜歡空虛，尋找虛偽。所以，我聽了心中不禁驚懼，因為我回憶從前的情況，這些話正是針對我這樣的人說的。我奉為真理的那些幻影，不過是空虛，是虛偽。我回想到這裏，止不住悔恨歎息。那些現在還在喜歡空虛、尋找虛偽的人如果聽到這些話，可能他們也會坐立不安、痛改前非的。假如他們對你呼籲，你一定要傾聽，因為“代我們求你”的基督，真的是用血肉之軀替我們受死。
耶穌複活升天
當我讀到：“發怒吧，不要再犯罪！”這句話時，我的天主，我是何等激動，我已經懂得對我過去的種種應該感到憤怒，決心今後不再犯罪；我應該發怒，正如那些不懂得自恨、“因為自身積聚著天主正義審判的忿怒”的人們所說，並不是另一個黑暗腐敗的本性利用我的身體犯罪。我的財富不在身外，也不是我在太陽之下用肉眼能尋找得到的。凡是把快樂寄托於身外之物的，就容易失掉節操，沉醉在有形的、短暫的事物之中。多麼希望他們由於感到空虛厭煩而喊出：“誰會指給我們幸福？”我們將回答他們說：“主，你的尊容靈光烙刻在我們心中。”因為我們不是“普照生靈”的真光，我們“原本是黑暗，在你的懷中才變成光明。”多麼希望他們能看到身內的永恒真光！盡管我已感受到，但卻無法向人揭示。多麼希望他們背著你去注視外物的眼光能向我袒露出他們的心聲，肯對我說：“誰能指引我們幸福？”我本來就在這方寸之間生氣，就在心靈深處發出悔恨，宰割“舊我”作為犧牲後，我的“新我”開始信任你而陷入沉思，也就在這時，你開始讓我體味到你的甜美，“使我的心靈感到喜悅”。我口誦心記，歡欣鼓舞，不想再移情於外物，浪費時間，同時被時間所吞噬，因為我在永恒的純正本體中有另一種食糧。
讀到下一節，我禁不住在心裏高呼道：“啊，在和平裏，在存在的本體中，我安臥，我熟睡。”《聖經》上所談的“死亡被消滅在凱旋之中”一旦實現，誰還能抗拒我們呢？永恒不變的你就是存在的本體，在你之中足能獲得蕩滌一切憂患的寧靜，因為你無人能比，也無需再追求你以外的一切。“主，你鞏固了我，把我收斂在希望之中。”
我懷著熱烈的情緒朗誦著，可不知道如何對付那些充耳不聞的死人，以前我也是其中一員，曾經散布瘟疫，對浸潤天上甘露、映照你的光輝的《聖經》，曾經狠毒地、無知地狂吠；一想到那些和《聖經》為敵的人，真讓我不勝悲傷。