話接上回。獻忠初入川。
書家先有言：商人經商，唯利是圖。起早貪黑，遙遠途路。從“陝北”到“川北”……“夢川國”——“大西國”！
話說，已經八歲的張獻忠自打退學後，就是整天跟在父親張快的屁股後麵在做事……“兒子，你知道俺為什麼給你起名叫張獻忠嗎？”張快看到小兒子這樣子整天就跟在自己的屁股後麵幫著做事，就一邊在收拾著貨架上的生活類的油鹽之類，一邊對也在幫著擦東擦西的小獻忠問道。
“不知道。”小獻忠臉上沒有表情，木木地說著。
張快知道兒子現在是沒有玩伴，精神上不是很愉快……他也就很是理解兒子現在的狀態。他停下手中的活絡，在這小店的貨台邊坐在了木凳上，說道：“你上過學。論俺們張家的輩分，你是‘獻’字輩。而這‘忠’字，本質上就是和‘孝順’是同一個意思。就是要讓你長大後，能夠孝順俺和你娘。”
“哦。俺知道了。”小獻忠這次說得很痛快。他精神上似乎也是好了許多。
“兒子！你如果沒有耍的……就去找你的哥哥姐姐玩。”此時，那正在小西屋裏忙著做飯菜的張氏也是聽到了兩父子在說話，她就從門口大聲說了一句。當時已是快要過年的冬天了，那小西屋裏在冒著白色的煙氣。“過一會兒你的哥哥姐姐就會過來吃飯了。”她又說了一句。
“俺才不和他們玩。”小獻忠也是大聲地回了娘的話。
那張氏也是在忙，又加上穿著這棉衣棉褲的……隔著也有點遠，就沒有再言語。
“你娘是對你好。”張快說了句。
小獻忠還在擦著貨架，嘟囔了一句：“人活著怎麼就覺得這麼累呢……”好像後麵他還有話，但又不說了。
張快是終於聽到兒子說出自己的心裏話了，他很高興。他笑了笑，將正在幹著活的兒子拉到了自己懷裏……因為冬天裏小獻忠的棉衣的緣故，他感覺兒子的確是長大了。“兒子啊！人這一輩子，每個年齡段都有每個年齡段的事。”他說著。
“哦。”小獻忠又是應了一聲。
張快現在也是有空，而且，他也是難得和小兒子這麼“近乎”……他就開了口，說道：“自從有了人類以來……人類是不能在自然界中野生的！曾經有一個狼孩，他就是一生下來，就跟一隻母狼生活在一起……後來，那孩子十六歲了，是隻會爬著走路。所以，人類是要在群體中生活才行的。人不能和這動物一樣，在自然界中生活。所以，自從有了人以後，就有了《易經》。”他看到小獻忠似懂非懂的樣子，--但他明顯地感覺到兒子是在認真聽著，就又繼續說下去。
書家有言：實際上，這張快也是一輩子在“鑽研”這套人生哲學，可謂是這方麵的書不離手……其這方麵的學問，在這不大的方圓一帶也是小有名氣的。
“易經，八卦也。是說那古人的--從結繩記事開始……是說‘對’與‘錯’。稍長一點的結繩，就表示是對的，短一點的結繩，就是錯的。因為那時還沒有文字，這是大家傳達信息的一種方法。那是從‘伏羲氏’開始，後就有了‘堯’‘舜’，再往後就有了‘黃帝’‘炎帝’……那個時候，作為領導人來說，那是要有本事‘教會大家一些本領’才行的。最開始是‘結繩’、，後是‘在牛角上綁一木頭’，使其不再頂人，將牛馴化。再後是‘會用火’‘做了船’‘做成了網’會打魚。後又有了文字……這些都是從觀察中學來的，就是要‘唯物主義’。中國有哲人說：我什麼都不懂！外國也有哲人說：我的最大的長處，就是我知道自己‘什麼也不懂’！當然，那如果別人問我問題我該咋辦呢？實際上，那問你問題的人，他是最知道答案的。你就分析好了，從各個方麵去分析。你要向問你問題的人學習，那問你的人‘同時’也就懂了。所說的：三人行必有我師，就是這個道理。從《易經》到後來的各種‘之道’之類，人類就是這樣發展的。”張快是越說越激動，一口氣說了這麼多。
張快看到兒子在認真地聽他說這些“似乎”是挺深奧的人生哲學，他就幹脆說到了“點子”上，說：“自古……知道自己‘什麼都不懂’非常重要！那些獨斷專行、感到自己‘什麼都行’的帝王，都是滅亡了的！”張快對兒子言。