又過了八十多年，到了一五五一年，清邁王死去，卻無太子繼位，幸有公主在寮國為後，生王子柴捷達。群臣乃議迎寮國王子來做清邁的新君。次年，寮王去世。這位清邁客君思歸心切，乃於一五五二年回去寮京琅勃拉邦（Luang Phrabang），臨行時對清邁的群臣說，他會回來。結果他一去不返，也不送回玉佛。十二年後，緬甸來犯，柴捷達不敵，被逼遷都永珍（Vientiane），玉佛遂在新都長供了二百一十四年之久。
直到一七七八年，正值華人鄭昭統治泰國的吞武裏（Thonburi）王朝末年，大將節基（Chakri）領兵攻下永珍，才把玉佛迎回國來。四年後，節基自立為王，建立了曼穀王朝，成為開國之君拉瑪一世。一七八四年三月二十二日，他把玉佛從故都吞武裏迎過湄南河來，遷入新京曼穀，在隆重的典禮中供奉到新蓋的玉佛寺內。從此這曆經劫難的靈玉成為天佑泰國之寶。
玉佛的坐像加上像座，高六十六公分。一般都認為此像發現於一四三四年，造像之年亦不過稍早，應屬北泰風格。同時，玉佛疊掌疊腿的“沉思”坐姿，在泰國的佛像雕刻藝術中乃屬罕見，卻近於印度南部及斯裏蘭卡的風格，所以其來源當為斯裏蘭卡或南印。自從拉瑪三世以來，玉佛每年都要易裝三次，那就是各在夏季、雨季、冬季開始的一天，典禮隆重，均由泰王親手換衣。
那天近午時分，我們進了正堂，隨眾跪坐。因為走累了，我隻是坐在瓷磚地上，雙手撐在身後，雙腿自然而然就向前直伸。不一會兒，人影閃處，警衛忽然走了過來，對我指指點點，聲音雖然低抑，卻顯然透著不悅。經同遊的符傳文先生解釋，原來在泰國，以腳底對人乃是失禮，何況此刻我腳底對著的竟是曼穀王朝最神聖的國寶。我立刻縮回罪惡的雙腳，屈起膝來。經此一斥，我非但不惱，反而對泰國增加了好感。
升堂要先脫鞋，既入堂則必須跪拜，且不得喧鬧，這正是對神明的崇敬，未可全以迷信視之。敬神的民族總能贏得我的尊重。敬神，則在道德之上，冥冥中還有一種更高的秩序在提升、在援助、在監督，總多了一種約束力。宗教的效果，積極則為敬，消極則為畏。舉頭三尺若有神明，所以君子敬之，小人畏之。一個民族，等到君子不敬，小人無畏，就不可收拾了。台灣遍地是廟，似乎是敬神之地，可是我不能感受到信徒的虔敬精神。相反地，用擴音器來擾人，用色情來酬神，祈禱隻為下注，賭輸了竟斬神頭以泄憤，凡此不但失敬，而且無畏，簡直可悲。
此外，“佛要金裝”，雖是一句俗話，卻有至理。不論是寺廟還是教堂，若是不美，總不能動人。若是醜呢，就更難教人信了。所謂美，倒不一定要怎麼堂皇，像日本京都的禪寺，清靜雅潔，鬆竹幽深，香火肅穆，也能令人心折。至於曼穀佛寺的金碧輝煌，亭塔爭光，外則夜叉守門，神鷹耀武，內則佛相莊嚴，無論坐姿或臥態，都令人敬畏，卻又不失慈悲。黃傘所覆，蓮台所托，那大氣磅礴的姿勢，或即神的肢體語言吧，是那麼單純而有深意。再仰瞻那顏麵的表情，是那麼含蓄而內斂，長眉修目，豐準寬唇，垂耳幾乎及肩，那隱然垂視而欲俯首下心、擔負世間一切苦難一切罪孽的心腸，令人一望而知其為大徹大悟。這樣的臉譜，若是真人，恐怕未必好看。但當佛相來拜，卻無比動人而觀之不足。基督教神像與聖徒的臉譜，雖也莊嚴，卻太寫實，太像真人了，稍欠神秘的距離。
佛家告誡：色即是空。然而這一切金碧輝煌，法相莊嚴，豈非都是鏡花水月？大概我六根不淨，六塵猶染，尚在色界與眾浮沉，離無色之界尚遠。對我而言，佛是宗教，更是藝術。對我而言，要入真與善，仍須經由美的“不二法門”，可謂妄矣。不過對於芸芸眾生，寺廟之美仍是眼根耳根，不得清淨，也無須戒絕吧？
想到這裏，我以手支地，權緩腿酸，心猿意馬仍隨目光向四壁馳騁。在玉佛的金壇前方，另有七層的神壇，左右各一，上麵各立一尊佛像，高三公尺，立姿均為上臂貼腋，前臂平伸，兩掌向前而五指向上。據說這是立佛雕像中的馴海之姿（Abhaya Mudra）。青銅塑造的佛像都鍍了金，華麗非凡的塔形皇冠及衣飾上鑲滿了寶石，實在不是一眼就能盡覽。拉瑪三世把兩尊巨像獻給他的先王拉瑪一世與拉瑪二世，那臉型如蛋，橢圓而尖，蛾眉鳳眼，秀氣靈動，線條饒有抽象之美。
在玉佛的高階寶座上，由上向下，成雙地排列著十尊較小的立佛，手勢與裝飾也具體而微，是曼穀王朝曆代的君主立來獻給拉瑪三世以前的皇室貴人。這些，跟下方的兩尊巨像相似，也都是踏著蓮台，遮著橘黃色的疊傘，隻是傘僅五層，不像巨像那樣共有七層。
壁畫也是如錦添花，令人無暇注目，逐一細看。壁上的大平麵是另一空間，另一世界，使地上的世界顯得多麼單調而寒酸。壁畫是塵世之窗，開向神明。在玉佛背後，西麵的壁上是佛教的三界，依次是欲界、色界、無色界。東麵的壁上繪的是佛陀的覺悟。南北兩壁的眾窗之間，敘述釋迦牟尼前世的五百五十身輪回，謂之闍多迦（Jataka）；窗的上方展示的則為釋迦的生平。北壁的下方，車騎浩蕩，象座巍然，是王輦陸上出巡。南壁相對的部分，則是河岸上的行列。諸天的神佛，滿目的妖魔，無數的劫難與輪回啊，將我這麼一個小根小器的迷人，高速、加速的旋渦一般車輪轉圍在中間。我的色蔽之目從來沒有這麼忙過，欲蔽之心更從未這麼亂過。壁上的眼睛都在看我，悲憐地看著我嗎？看著我，問我何時才能掙脫幢幢的八邪，跳出熊熊炙人的火宅？一刹那，心念幾度飛越了新羅，千劫萬劫都似已失去——
出得寺來，曼穀的車潮洶湧依舊，菩提樹成行的林蔭道旁，日影似乎沒移動幾寸。
黃繩緊腕，可以辟邪
香，蓮花，和棉紙包住的金箔
禽王格魯達
蛇王納加
夜叉（藥叉）
森林之神旑娜旎