能寫多種風格詞作的人，在辛棄疾前，也頗有人才。遠一點上，如黃山穀，如賀方回；近一點的，如葉夢得，如康與之；但論到詞作全才，沒有能超過辛幼安的。他的詞雖然可以分類，已經很難細致的分類。實在他的詞作多，品類尤其多，粗分不能概括全貌，細分又難於與傳統劃分方式接軌。大致說為，如豪放，如婉約，如通俗，如俳諧，如林下，如田園，如詠物，如言理，不但應有盡有，而且疊成妙趣。即使一些所謂詞史小技，如集句詞、獨韻詞，他也嚐試，且能做到有情有致。集句詞如《憶王孫》，全詞5句，分別集《楚辭?九辨》、《九歌?少司命》、杜牧《九日齊山登高》、蘇軾《陌上花》和李嶠《汾陽行》句。獨韻詞中他有一首《水龍吟》，作者所謂“用些語再題瓢泉，歌以飲客”。那方式是凡押韻的地方都加一“些”子（些讀如擻，去聲）。上片寫瓢泉的美，瓢泉的功用與力量。下片寫用瓢泉煮酒，飲茶並宴飲之樂。其詞曰：
聽兮清佩瓊瑤些，明兮鏡秋毫些！君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些！虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些！大而流江海，複舟如芥，君無助，狂濤些！
路險兮山高些！愧予獨處無聊些！冬糟春盎，歸來為我，製鬆醪些！其外芬芳，龍團鳳片，煮雲膏些！古人兮既往，嗟予之樂，樂陶陶些！
但辛詞並非沒有主調，沒有側重，他的主調便是豪放，他首先和主要的是一位豪放風格的詞壇巨擘。
辛棄疾豪放詞很多，一些經典之作選用者極多，傳播極廣，已經到了知詞者必知辛棄疾，知辛棄疾必知這些經典之作的程度。但作為詞史，不可不引。揀錄4首，以示其風格。
第一首，《南鄉子?登京口北固亭有懷》：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！
這詞的筋節之處，在於它的三問。一問——“何處有神州？”再問——“千古興亡多少事？”，三問——“天下英雄誰敵手？”不消深論，隻說這三問，已是氣概非凡，風流盡在。
第二首，《摸魚兒?更能消幾番風雨》：
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算隻有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
這首詞也許是辛詞中知名度最高、影響力最大的一首詞。它雖然屬於豪放一派，又寫得雄渾凝重。所謂“姿態飛動，極沉鬱頓挫之致”。①辛詞能情能景，能博能深，能雄能雋，能開能合，能剛能柔，種種優點，在這首詞中都有所體現。它不唯沉鬱頓挫，而是深沉悠遠，這是一般豪放詞家做不到的。辛詞獨一鶴衝天，原因在此。
第三首，《永遇樂?京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
表麵上看，這是一首懷古詞。上片講了孫權與劉裕的故事，這故事確實令人振奮。“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”。一字一句，未止千鈞氣力。
但本質上，還是通過懷古而感歎自己的人生道路。他自1162年率眾南宋，已經43年，多少機會白白喪失，多少心血白白斷送。到現在，似乎又有了希望，然而，今昔對比，感慨猶多。當是時，辛棄疾已經65歲了。他曾建議孝宗托大計於元老重臣，而他本人業已成為元老一級的人物。然而，他的呈請沒有得到回應。他回頭往昔，禁不住悲情發問：廉頗老矣，尚能飯否！這不是作者的自問，也不是對王朝的追問，而是悲憤無門，對蒼天的嘯問！
第四首，《菩薩蠻?書江西造口壁》：
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣，
這詞雖短，詮解卻難。詮解雖難，卻又意態分明。雖不知詞者，亦不能不被這詞的聲情意境所感動。梁啟超所謂：“《菩薩蠻》如此大聲鏗■，未曾有也。”① 辛詞非但能豪放能沉鬱，而且能婉約，能細膩，能寫怨情似水，亦能為美人寫真。他的那首《祝英台近》，流傳極廣。其詞雲：
寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？
鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去！
清人沈謙評價此詞說：“昵狎溫柔，魂消意盡，才人伎倆，真不可測。②
辛詞中有一首《浣溪沙》，寫朋友的侍女名笑笑者，或借其名而詞，或因其笑而詞，無論如何，確實寫得生動如見其人。
儂是嶔崎可笑人。不妨開口笑時頻。有人一笑坐生春。
歌欲顰時還淺笑，醉逢笑處卻輕顰。宜顰宜笑越精神。
辛詞中也有相當多的通俗詞，玩笑詞，即前麵說的俳諧體詞。
這裏舉二首為證。一首是選本中少見的《尋芳草?調李莘叟憶內》，屬於朋友間的玩笑之作：
有得許多淚。更閑卻、許多鴛被。枕頭兒、放處都不是。舊家時、怎生睡。
更也沒書來，那堪被、雁兒調戲。道無書、卻有書中意，排幾個、人人字。
詞風通俗，有趣，雖不登大雅，又何傷大雅。
另有一首《西江月?遣興》，比較流行，風格情調，恰似其人。
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜鬆邊醉倒，問鬆“我醉何如”。隻疑鬆動要來扶，以手推鬆曰“去”。
辛棄疾的詠物詞亦饒有特色，如他的《清平樂?賦木樨詞》，是詠桂花的，一則寫形，一則寫香，語言準確靈動，視角別具匠心。
月明秋曉。翠蓋團團好。碎剪黃金教恁小，都著葉兒遮了。
折來休似年時，小窗能有高低。無須許多香處，隻消三兩枝兒。
辛詞詠物作的名篇，有《瑞鶴仙?梅》。古代詩人、詞人詠梅的極多，如剛剛介紹過的陸遊的《卜算子》詠梅。放翁的詠梅，是簡潔而有情致，如蜜蜂采蜜，直入花心。特點是言雖盡而意猶未盡，語雖平而誌氣猶剛。辛棄疾的詠梅，則采用擬人化手法。將梅花比美人，寫景寫情寫心靈，景色極具典型，人物極具個性。仿佛電影鏡頭，但見步步搖來，皆成圖畫，令人一見，便生美人芳草之歎。而那心，是痛的。其詞雲：
雁霜寒透幕，正護月雲輕，嫩冰猶薄，溪奩照梳掠。想含香弄粉，靚妝難學。玉肌瘦弱。更重重龍綃襯著。倚東風，一笑嫣然，輕盼萬花羞落。
寂寞。家山何在，雪後園林，水邊樓閣。瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托。粉蝶兒隻解、弄花覓柳，開遍南枝未覺。但傷心冷淡黃昏，數聲畫角。
辛詞中卓然成一家的，還有他的風景詞、田園詞。風景詞前人或有經典作品在，但寫好也難，田園詞寫得好更難。從詞的發生發展曆史看，它本是近庭堂而遠田園的。唐詩中田園詩為一大派，王維、孟浩然、韋應物、柳宗元皆為山水田園大家，詞人中寫林下風景的已然不多，寫田園生活寫成功的就更少見了。從晏、柳算起，中經張、歐、蘇、黃、秦、賀、清照，沒有一位在田園詞方麵有大作為的。豪放一派詞人中，陸遊詩中田園佳作不少，但他的詞裏，也未見其長。由此可知田園詞作之珍貴。
辛棄疾詞才全麵，麵麵皆能。他以愛國誌士兼大詞人的情懷，書寫田園，另成妙境。他最令人望之莫及的地方，是畫龍像龍，畫龍像虎。他筆下的田園景色與人物情感，確實達到了水、乳交融的境界。
先著那首《西江月?夜行黃沙道中》：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年。聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
他寫得更富田園生活氣息的則是《清平樂?村居》，隻是寥寥數筆，寫盡了兩千年小農親情。
草簷低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
綜上所述，辛詞善寫景，善詠誌，善抒情，善用典，善創新，善煉字，善對比，善經營。春雨秋風，信手來去，紅苞綠葉，妙筆天成。他才能全麵。因為他繼承既多，胸懷又大。別的且不言，隻說他詞的語言，舉凡《論語》、《孟子》、《詩經》、《楚辭》、《左氏春秋》、《莊子》、《史記》、《漢書》、《世說新語》、《昭明文選》，李詩杜詩，以致口語、俚語、鄉語、土語，莫不為其所用。宋詞人中，柳永以賦為詞，蘇軾以詩為詞，辛棄疾竟然可以以散文為詞，此種境界，幾有不可言喻者在。這裏引他那首《賀新郎》為例：
甚矣吾衰矣！悵平生、交遊零落，隻今餘幾？白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳！知我者，二三子。
4．辛詞對宋詞及後世的影響
辛棄疾對宋詞及後世的影響是全方位的，一一盡數，不太可能，且講四個方麵。
其一，辛棄疾屬於開宗立派的詞家。雖然詞家傳統蘇、辛並稱。但蘇是先導，還沒有立派，辛是集大成者，成為豪放派的旗幟與領袖。在他之前，也有愛國誌士的詞作，但都不及他與他的詞作影響更大。或者應該這樣評價：蘇東坡是豪放詞的精神領袖，辛棄疾則是豪放詞的實際領袖。
其二，辛詞直接影響了兩宋詞人，受他影響最大的乃是三劉一陳，三劉即劉過，劉克莊、劉辰翁，一陳即陳亮，這4位乃是豪放詞派中的大將。
此外，辛棄疾交遊廣泛。他一生中，與韓元吉、陸遊、丘崈、陳亮、劉過等人結交往來，意氣相投，又與趙善括、張鎡、楊炎正、薑夔、韓淲、程■等應時往來，互有啟迪。除去這些知名的詞人、詩人以外，辛棄疾詞作中涉及的人物還有許多，這中間雖不一定每個人都能作詞，卻很可能是詞作的欣賞者、愛好者與傳播者，尤其他與薑夔的交往，更是不可不提。薑夔詞風影響尤大，與他詞風，且正好相反。辛棄疾之後，薑夔是最有影響的詞人也是最大的詞人。兩個人詞風相異，卻是忘年交，既有唱和，更多交往，他對薑夔疏派詞風的形成有重要的作用。
其三，他的詞自宋之後，曆經元、明、清、民國直到現代，其影響都未曾中斷，隻是隨形勢的變化而有所變化而已。金代大詞人元好問，清代大詞人陳維崧，都是受他影響很深的人。清末民初的梁啟超，對他更是情有獨鍾。梁啟超的女兒梁令嫻編《藝衡館詞選》，以南宋詞人為正宗、正脈，以周邦彥、辛棄疾、薑夔、王沂孫、吳文英、周密、陳允平、張炎等八位詞人比之於唐代之李、杜、韓、白。這八位詞人中，屬於豪放一派的詞人，唯辛棄疾而已。而且，梁啟超在夫人病重時，他心情鬱悶，無法正常工作，便集古人詩、詞佳句為楹聯，其中最有名的一副對聯，分別集了王晉卿的《憶故人》、辛棄疾的《摸魚兒》和張文潛的《風流子》的詞句，其聯曰：
燕子來時，更能消幾番風雨；
夕陽無語，最可惜一片江山。
其四，詞到稼軒，終於取得與詩可以並駕齊驅的地位。詞在唐、五代隻是小道，晏、歐作詞，雖有新作品，依然是舊規範，唯柳永別開生麵，宋詞因而有了第一次飛躍，但主流詞人不予認可，因為他的詞風太俗，詞意太豔，不登大雅之堂。到了蘇東坡，可以登大雅之堂了，但仍不足以與詩歌平起平坐；東坡本人，也不全力作詞，如同他作文作詩那樣。直到周邦彥時期，大氣候成矣，然而還不夠，還作不出“鏗鏘鐺■”般的宏聲巨響。到了辛棄疾，好了，不但萬事俱備，而且東風驟起，自茲爾後，唐詩宋詞成為可以並稱的光輝藝術名詞了。這樣的成就，固然不可以歸功於一人，但那集大成者，顯然居功甚偉。
詞評家周濟在《介存齋論詞雜著》中說：
吾五十年來服膺白石，而以稼軒為外道，由今思之，可謂瞽人捫龠也。稼軒鬱勃，故情深，白石放曠，故情淺；稼軒縱橫，故才大，白石局促，故才小。①
像周濟這樣的飽學之士，理解辛棄疾詞都需要50年，聯想起昔日王國維對周邦彥詞的認識過程，可以知道，偉人之立，需要時間。
第三節 辛派詞人：陳亮與劉過
陳亮與劉過均為辛派詞人中的重要成員，且兩個人多有相通相似之處。
他們不但所處時代相同，年齡相差無幾，且均為南方人。這些有似於現代人的表格條件不說，隻說他們作為詞人也有種種相似之處。
首先，陳、劉二位都是激情愛國者。世界上愛國者固多，表現方式則各異。陳亮、劉過特別富於激情，而且這激情持續一生，未曾衰減，這在常人也許是很難做到的。即使一些傑出人物，到了晚年，因為這樣那樣的原因，也很可能改變性情，或改變觀念，或改變人生態度。他們前麵的，如朱敦儒，晚年被秦檜籠絡，成一汙點；他們後麵的，如劉克莊，原本也是辛派詞人中的一員驍將，晚年諛侍賈似道，更成為潔白人生中的一塊汙漬。陳、劉兩位詞人，善始而又善終，他們青年時間是偉丈夫，到了晚年依然是偉丈夫。錚錚鐵骨，令人敬重。
其次，陳、劉二位都是政論家，又都特別喜愛議論軍事，而且兩個人均為雄辯人才。尤其陳亮，更為雄辯。談兵論政，原本是豪放派詞人的特色，愛國、報國、強國，更是他們的畢生追求，所以不但有激情，還有對時局的分析，對軍事態勢的認識，特別是對國家安危興亡的思考。自陳克、葉夢得、嶽飛諸人起，或是行政幹才或是軍中將帥，這個特色十分濃鬱。陸遊也好言兵言政，辛棄疾本人就是青年義務將領出身，且對時局的認識更全麵也更冷靜。陳亮、劉過作為他們的繼承者，允文允武，允言允行，隻是他們二位的議論更具鋒芒，更富刺激，縱橫擺捭闔，雄辯一方。
又次，他們二位都是布衣出身。陳亮第一次上書，孝宗沒有采納他的意見，但認可他的才幹，要給他官做，他一聽——我上書，不是為謀一個官，官職不要，拂袖而去。直到53歲時得了一個科考第一。第二年，未曾赴任，就病故了。劉過則終衣布衣，與仕途無染。他是自林逋以來，第一位有影響的布衣詞人。重要的是，從他們二位開始，詞的作者階層明顯發生某種質變，這個稍後再談。
但他們兩個人，又是有話語權的知識分子。陳亮的話，可以直達“天”聽，這一點，古往今來，煞是少見。劉過的話雖然沒有直通皇帝，但他對陸遊、辛棄疾、陳亮均有相當影響。這幾位金剛羅漢式的人物肯於與之折節相交，亦可謂非凡者也。
這三點——一是有愛國激情且持久不衰，二是關心國事且多有新見奇見，三是代表下層知識分子之聲即代表民聲，三者合一，成為他們豪放詞作的重要構因。
但陳、劉之間也有區別。在陳亮，則完全可以稱之為一代狂生；在劉過，則更近乎於一位豪客。
陳亮的優長，是想得更深，影響更大，遭遇的挫折也更嚴重。他是一位敢於、善於、樂於並苦於深入思索的人物。他一生最信任的詞友，就是辛棄疾，最主要的論辯對手則是朱熹。
陳亮與朱熹爭論述焦點在於王霸義利之事。在朱熹是天理之學，堯舜之業，“餓死事小，失節是大”。陳亮則強調王、霸相雜。在義利觀上，朱熹堅持儒學重義輕利貴義賤義的傳統，陳亮則是一個政治功利主義者。陳亮的王霸雜用也好，功利之說也好，都是為宋王朝收複失地、重歸統一的大業服務的。加上他的文章有《史記》、《國策》之風，不做則已，一做便有山呼海嘯之聲，江河決堤之勢。單以其文字雄辯而言，有宋一代，幾無敵手。
陳亮是文章高手，他最好的文章都是寫給皇帝的。他一生三次上書，而且越到後來，言辭越激烈，批評越不顧利害，以至兩次下獄，幾成死罪。他上書的風格，可說自秦漢以降，別無所見。那特點用八個字表示，即：推心置腹，慷慨陳詞。因為他推心置腹，所以能使皇帝產生好感；因為他慷慨陳詞，所以又極富於感染力。他痛斥的是主和派，渴望的是出兵江北，收複故土，絕沒有半點私心。故而，當主和派因他語言失度，欲治他重罪時，宋孝宗才說：“秀才酒後狂言，何罪之有？”便把他釋放了。他固然因言而獲罪，但英雄之氣不減當年，確實是一位硬骨頭知識分子。
雖然——用現代語言講，——就他的專業準備，學理準備，行政曆練準備而言，他都不是一個可以擔當抗金救國重任的合適人選，但作為一個詞人，有上述種種條件與經曆，也足夠了。
劉過也喜歡談兵論政，同樣準備擔大任，做大事，以萬代功名作自我期待。但他缺少陳亮那樣的文字能力和話語影響。並非他不善表達或表達的感染力不夠，倘若如此，怎麼能使辛棄疾、陸遊這樣的前輩折服，又怎能使陳亮這樣的才俊之士喜歡。但他既不曾與朱熹一般的碩儒論辯，也不曾與帝王有任何形式的直接接觸。他的特色，更近於民間豪士。他布衣一生，屬於真正意義上的平民知識分子，本人又不善理家，不能在經濟上自立。但他言而能豪，豪而能飲，飲而能歌，歌而能論。他豪情千丈，又是天才酒徒，加上能歌能詞，尤其善談善論，如此等等，成就他豪傑一生的特異風貌，時人呂大中在為他作的墓誌中寫道：
家徒壁立，無擔石儲，此所謂生而窮者；塚蕪岩隈，荒草延蔓，此所謂死而窮者，先生何窮之至是哉！然橫用黃金，雄吞酒海，生雖窮而氣不窮；詩滿天下，身霸騷壇，死雖窮而名不窮。乃知先生之窮異乎常人之窮也。①
這等奇士，或足稱之為精神騎士或精神貴族。
1.陳亮其人與其詞
陳亮（1143-1194），字同甫，原名汝能，曾名同，人稱龍川先生。永康人，今屬浙江省。
陳亮的曾祖父在金兵攻占汴京時戰死。他的家庭也由此而中落。他少年才雋，讀書廣博，言詞犀利，為時人所重。1169年，他27歲時，第一次向皇帝上書，進“中興五論”，因為權臣阻撓，意見未被采納。經過幾年的準備，1178年，他二次上書，而且連上三書，打動了宋孝宗，要授他官職，他因意見不被采納而拒絕授官。十年以後，1188年，他先到金陵一帶實地考察，然後第三次上書，文章內容更其有根有據，文章用語也愈其犀利尖銳，結果惹了麻煩。此後，也曾兩次入獄。1193年，他參加禮部考試，雖然已經51歲了，但雄心猶如往時，被宋光宗親自擢為第一名。他表態說：“複仇自是平生誌，勿謂儒臣鬢發蒼。”但第二年，未及赴任，便因病去世。
他詩、詞、文章均有成績，以文章名氣最響亮，詩作不多，詩風近似詞風。關心時政，又特別敬慕李白。他的古體詩《清仙歌》，很能表現其人的情懷。
他的文學成就主要在於他的詞。他雖是辛派詞中的主將，但風格並不單一。大約在他的時代，豪放之風已經逐步得到世人的認可，所謂正宗、正聲的壓力已漸漸式微。何況對於他這樣的詞人而講，就算那壓力不曾“式微”又能把他陳同甫怎麼樣呢？
陳亮詞的風格很近辛棄疾，但二人還是頗有區別。概而言之，辛詞重在言誌，因誌而抒情是他的特色。陳亮的特點，重在說理。抒情當然也抒情，更確切地說，則是抒憤。一麵言理，把自己的主張寫到詞中去；一麵抒發憤懣，所謂喜、笑、怒、罵，皆成文章——他的詞嬉、笑少些，主要是怒、罵。以此比較辛、陳，可以說，辛的詞風最具大氣象，如劉邦的《大風歌》。陳的詞風，大率屬於豪放，細分則是激憤。激激然但覺西風驟起，憤憤然又似怒水東來。因而，每作一詞，“輒自歎曰‘平生經濟之懷，略已陳矣。’”
一言以蔽之，陳同甫的詞氣勢有餘而韻味略有不足。而這，在他內心，也許是理應如此，也許是無可無不可的。
他的代表作是《念奴嬌?登多景樓》，其詞曰：
危樓還望，歎此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作，天限南疆北界。一水橫陳，連岡三麵，做出爭雄勢。六朝何事，隻成門戶私計！
因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻江山管不到，河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對！
另有一首為朱熹所作的賀壽詞《洞仙歌》，也很有陳詞特色。
《洞仙歌》詞風依舊，語言更為通俗。以通俗的語言寫大抱負，大誌向，也是陳詞的特點之一。
秋容一洗，不受凡塵涴。許大乾坤這回大。向上頭些子，是雕鶚摶空；籬底下，隻有黃花幾朵。
騎鯨汗漫，那得人同坐！赤手丹心撲不破。問唐、虞、禹、湯、文、武，多少功名，猶自是、一點浮雲鏟過。且燒卻、一瓣海南沈，任拈取千年，陸沈奇貨。
再舉一首《彩鳳飛?十月十六日壽錢伯同》：
人立玉，天如水，特地如何撰？海南沉、燒著欲寒猶暖。算從頭、有多少厚德陰功，人家上、一一舊時香案，■經慣。
小駐吾州才爾，依然歡聲滿。莫也教、公子王孫眼見。這些兒、穎脫處，高出書卷。經綸自入手，不了判斷。
這壽詞也寫得奇。他不作吉祥語，又不作福祿語，而是重點寫錢伯同祖先的官德與錢氏之政聲，但寫著寫著，牢騷來了。錢氏政聲如此之好——“小駐吾州才爾，依然歡聲滿”，那些王子王孫怎麼會看不見呢？咄！
總之，倘若人如其文之其理能存，那麼，陳同甫就是一個好例。
2.劉過
劉過（1154-1206），字改之，號龍洲道人。吉州太和人，今屬江西省。布衣終身——做老百姓做了一輩子。但他的心是始終關心著國家的統一與安危的。他也曾上書皇帝，提出收複中原的方略，但結果也同陳亮一樣——全無用處。而且論影響又遠不如陳亮的影響之烈之大。他也曾被陷入獄，經官方朋友相助，總算沒造成太大傷害。他是平民，但不是一般意義上的平民百姓。他能詩能詞能文，更能談能論能酒。他一生奔波，多行走於官宦之間，後來更成為辛棄疾的座上佳客。縱觀他的人生特色，既有名士氣，又有誌士氣，還有狂士氣，再加上些策士氣、謁士氣，五氣相聚，是為劉過。
他的詞風從另一向度接近辛棄疾，與陳亮則有所不同。陳亮是抒憤抒議，他則既有狂放一麵，又有俊逸一麵，劉熙載說他的詞：“狂逸之中，自饒俊致，雖沉著不及稼軒，足以自成一家。”①
評得有道理。
細讀劉改之詞，它的風格亦屬鳳鳥多姿。大體以狂逸為主，也有俊逸，也有豁達，還有所謂豔詞。他最著名的詞章，當屬《沁園春》“鬥酒彘肩”：
鬥酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂：“西湖正如西子，濃抹淡妝臨照台。”二公者，皆掉頭不顧，隻管傳杯。
白言：“天竺去來，圖畫裏崢嶸樓閣開。愛縱橫二澗，東西水繞，兩峰南北，高下雲堆”。逋曰：“不然，暗香浮動，不若孤山先訪梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。”
這詞構思奇異，設想狂放，且打破時空，別開風貌。唯那氣象，那格調，依然辛詞一派，可謂當行出色。嶽珂曾用“白日見鬼”評價此詞，既多驚奇，又生讚歎。
但他也不乏婉約一路的作品，如他的一首《四字令》，便為詞家所賞：
情深意真，眉長鬢青。小樓明月調箏，寫春風數聲。
思君憶君，魂牽夢縈。翠銷香暖雲屏，更那堪酒醒。
雖為小令，偏寫得精致致，別有情懷。鄭振鐸先生喜歡他《沁園春》中的“有時自度歌曲悄，不覺微尖點拍頻”“鳳鞋泥汙，偎人強剔，龍誕香斷，撥火輕翻”等詞句，認為“這都是很纖麗可愛的。”②
這幾句詞出自他的《沁園春》“美人足”、“美人指甲”兩首詞。這兩首詞，卻是命途多舛，飽受惡評，今照錄於下，以正視聽。
“美人足”這樣寫：
洛浦淩波，為誰微步，輕塵暗生。記踏花芳徑，亂紅不損；步苔幽砌，嫩綠無痕。襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起盈盈一段春。嬉遊倦，笑教人款撚，微褪些跟。
有時自度歌聲。悄不覺微塵點拍頻。憶金蓮移換，文鴦得侶；繡茵催袞，歌舞輕分。懊恨深遮，牽情半露，出沒風前煙縷裙。知何似？似一鉤新月，淺碧籠雲。①
《美人指甲》這樣寫：
銷薄春冰，碾輕寒玉，漸長漸彎。見鳳鞋泥汙，偎人強剔；龍涎香斷，撥火輕翻。學撫瑤琴，時時欲剪，更掬水魚鱗波底寒。纖柔處，試摘花香滿，鏤棗成斑。
時將粉淚偷彈。記綰玉曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉體；歸期暗數，劃遍欄幹。每到相思，沉吟靜處，斜倚朱唇皓齒間。風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑。
劉永濟先生曾說，劉過的這兩首詞和他的《竹香子》，《清平樂》等詞，“尤與元代散曲沆瀣相通。”②這見解，很公平，也很有說服力。這裏引他的那首《清平樂》，看看是否有點元代散曲的意味在內。其詞曰：
忔憎憎地，一撚兒年紀。待道瘦來肥不是，宜著淡黃衫子。
唇邊一點櫻多，見人頻斂雙蛾。我自金陵懷古，唱時休唱《西河》。
畢竟是布衣詞士，寫得這般生活氣息濃的。
在這個時空段裏，還有別種風格在焉，尤其是以薑夔為標識的另一種詞。但為著敘事等方麵的原因，本章文字就此打住。