朱自清讀書強調“讀”
朱自清關於讀書的理論和方法的論述也頗豐。他不僅重視讀書的數量和質量，更注重讀書方法，在讀書方法上極力主張通讀的方法，強調“讀”的功夫。在《論朗讀》一文中，他推崇清人姚鼐“放聲疾讀，久之自悟”和曾國藩“非高聲朗讀則不能得其雄偉大概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”的觀點。讀古文如此，讀白話文也是。他認為，讀書當然是為了理解，“讀”字本作抽出意義解，“包含著了解的程度及欣賞的程度”（《怎樣學習國文》）。因此，必須注重讀，“因為思想也就存在語彙、字句、篇章、聲調裏”。他指出：“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關係，是欣賞必經的步驟。吟誦時對於寫在紙上死的語言可以從聲音裏得其意味，變成活的語氣。”
朱自清把誦讀作為理解與欣賞原著的重要方法，主張不僅閱讀詩詞等文學作品需要吟誦，而且對經典著作也需要反複熟讀。他在《論百讀不厭》一文中指出：“經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、曆史的、修養的課題，有許多注解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。”
（陳？聲“興到高聲呤” ） 陳 聲是蜚聲國內外的工業微生物學家。他平生最愛讀書，特別是古文，發過薪水總要購買一些心愛的書，先睹為快。平時，陳老致力於科研事業，略有閑暇，他便“倚窗展詩卷”，“興至高聲吟”。這樣一種讀書方法，使得他對古文很熟悉，在論著中能夠引經據典，達到更好的效果。
傅雷教子背誦古文
傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養也要求極高，從小就要求他們背誦古文。
次子傅敏曾回憶說，剛進入初中，父親就要求他讀 《古文觀止》。傅雷對兒子說：“這個古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方麵的藝術風格。其中不少優秀文章反映了我國古代各家散文的不同風貌，如《戰國策》記事的嚴謹簡潔；縱橫家說理的周到縝密；《莊子》想像的汪洋恣肆……無論它的說理、言情、寫景、狀物，均堪稱典範，對你的古文學習和修養有幫助。” 他每星期天選擇其中一篇詳細講解，孩子讀懂後便要背誦。
一次，傅敏由於忙於球賽而未能背出《嶽陽樓記》。垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評。平時對兒子要求極嚴的傅雷這回沒有發脾氣。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說：“過去，私塾先生要學生背書，子曰、詩雲，即使不懂，也要鸚鵡學舌地跟著念和背。誠然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強，與其亂記些無甚大用的順口溜，不如多背些古詩古文。中國的好詩文多得很。一首首一篇篇地儲存在腦子裏。日子長了，印象極深。待長大些，再細細咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫做反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開始背，怕也難記了。‘少壯不努力，老大徒傷悲’，這都是經驗之談哪？選……”望著已經知錯的兒子，傅雷翻開《嶽陽樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀起來……
托爾斯泰動情讀文章
對於國外的和現代的作品，也可以采用這樣一種學習方法。它可以使我們更好的了解作者的感情。托爾斯泰就很喜歡朗讀文學作品，並在誦讀中感受或評判一篇文學作品的好壞。
托爾斯泰在休息、閑暇或與友人聊天的時候，經常會動情地朗讀起他所喜歡的一些文學作品，並經常因朗讀而感動得掉下眼淚。有時候，他在朗讀之後，還會加以評說。像托爾斯泰這樣喜歡朗讀別人的作品，然後再加以評說的情況，在其他著名作家的身上並不多見，但這對於加深一篇文學作品情愫和內涵的理解，卻有極大的好處。
這些大家的教誨，我們也應該牢記。對於經典，應該常常高誦恬吟，力爭能夠更好的理解。
選擇最佳用腦時間的學習方法。最佳用腦時間腦細胞處於興奮狀態，這時間人的精力專注，思想活躍，想像力豐富，記憶力強，創造力旺盛，大腦接受信息、整理信息和貯存、創造、輸出信息的效率比其他時間均高。
掌握最佳時間法，要注意：①摸清規律，即細心觀察、體驗、摸清自己什麼時間用腦效率高，即最佳用腦時間。
②合理安排，即把主要的學習內容和創造性的腦力勞動，盡可能安排在每天的最佳時間裏去做。而其他時間學習些輕鬆的東西和處理其他事情。
③持之以恒，即將每天在最佳時間裏的學習形成習慣，這樣會使大腦形成條件反射，每到此時大腦即興奮，立即進行高效率學習。
學習當中，記憶是關鍵，然而，記憶也是最需要講究科學的。心理學研究表明，記憶不是單一存在的，它同思維意識等大腦活動緊密相關，畢竟記憶也不是最終的目的。所以疲勞記憶等不衛生的記憶方法不僅不能記住需要記憶的東西，還會造成記憶力下降、記憶混淆等不良影響。科學記憶，事半功倍。