三國時期曹操的著名謀士苟攸，智慧超群，謀略過人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰袁紹、定烏桓，為曹氏統一北方，作出了重要的貢獻。他在朝20餘年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立於不敗之地，就在於他能謹以安身，避招風雨。曹操有一段話形象而又精辟地反映了苟攸的這一特別的謀略：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”可見苟攸平時十分注意周圍的環境，對內對外，對敵對己，迥然不同。參與軍機，他智慧過人，連出妙策：迎戰敵軍，他奮勇當先，不屈不撓。但對曹操、對同僚，卻不爭高下，表現得總是很謙卑、文弱、愚鈍。有一次，他的姑表兄弟辛韜曾問及他當年為曹操謀取袁紹冀州的情況，他卻極力否認自己的謀略貢獻，說自己什麼也沒有做。他為曹操“前後凡劃奇策十二”，史家稱讚他是“張良、陳平第二”，但他對自己的卓著功勳卻從不對他人說起。他與曹操相處20年，關係融洽，深受寵信，從來不見有人到曹操處進讒言加害於他，也沒有在一處得罪過曹操或使曹操不悅。建安十九年（214年），苟攸在征途中善終而死，曹操知道後痛哭流涕，說：“孤與苟公達周遊二十餘年，無毫毛可非者。”並讚譽他為謙虛的君子和完美的賢人。這都是苟攸避招風雨、精於應變的結果。
避招風雨的應變策略，初看起來好像比較消極。其實，它並不是委屈求全經商，而是通過少惹是非、少生麻煩的方式，更好地展現自己的才華，發揮自己的特長。
破除大巧必用大拙
有人曾經說：“破除天下的大巧就得用大拙，破除天下的大偽就得用大誠，破除天下的大奇就得用大正。製服天下的大變以至於不變，限製天下的大謀以至於不謀，抑製天下的大爭以至於不爭。所以，這就宜當守住拙、守住誠、守住一、守住愚、守住讓。隨其自然，返樸歸真，如同嬰孩的初生狀況，如同萬物的生長，如同水到渠成，無可阻擋，也不可強求。”
從這裏，便會明白古代有用一愚而製服大智，用一拙而敗名將的情況。如果以謀為謀，便不以謀為謀；如果以用為用，便不以用為用。不謀之謀，不用之用，又有哪個人能知道他的謀、他的用呢！直截了當地說，要想守住自己，不如用真誠，要想對付敵人，不得不用詭計；要想守住自己，不如抱守信一，要想對付敵人，不得不用萬變；要想守住自己，不如用愚笨，要想對付敵人，不得不用智慧。
北宋初年，南唐派使者前來納貢，所派的使者是江南名士徐鉉。江南有三個名士——徐鉉、徐鍇、徐熙，號稱“三徐”。三人均以學識淵博、見多識廣、能言善辯聞名於北宋朝廷，其中又以徐鉉名聲最大。
這一次，南唐宋朝貢，宋廷照例要選派官員做押伴使，去接受貢品。滿朝文武都知道徐鉉博古通今，都怕因為自己學識不及而丟麵子，所以深怕被選為押伴使。宰相也不知究竟選誰最好，就向宋太祖請示，太祖說：“你暫且退下，讓我親自來選吧。”
宋太祖讓宦官傳旨，要殿前寫出10個不識字的殿中侍者的名字呈報上來。名單寫好，太祖禦筆一揮，點了其中一個人的名字，並說“就讓這個人去吧。”滿朝文武見了都大吃一驚，連宰相也不明其意，隻得遵旨照辦，催促那個被點中的人趕快動身。
那個殿中侍者不知道皇上為什麼派他去做使臣，也不知道應該怎麼去做，又不敢間。隻好執行任務。他一到船上，徐鉉就滔滔不絕地和他談論起來，說古道今，詞鋒如雲，周圍的人都對徐鉉的能言善辯驚歎不已，誇他不愧為江南名士。可侍者根本聽不懂徐鉉談的是什麼，當然無言以對，隻是一個勁地點頭稱是。徐鉉不了解他學問的探淺，心想不能在宋人麵前丟臉，於是，越發喋喋不休地說個不停。一連幾天，徐鉉已經口幹舌燥，疲憊不堪，能說的都說了，侍者始終未與他論辯，徐鉉也覺沒趣，就不再吭聲了。
宋太祖選愚對智的做法，是與常人不同的。如果讓智者對智者較量，誰也不會服誰，難說勝負：而讓愚者對智者，智者沒有對手，也就沒有勝負可言。
有時可能是“千人盲目一人明”，不過，這時自己的見解也未必高明。因此，一個人在任何時候都要注意謙虛謹慎，多聽別人的意見。至於采取什麼態度，那就要由自己因具體情況而定。
小小聰明常誤人
生活中，許多事情總是充滿了辨證法的智慧。就拿聰明和愚笨來說吧，聰明的人雖然有靈活的頭腦和很強的能力，但往往卻容易犯下聰明反被聰明誤的常見錯誤。而愚笨的人因為知道自己愚笨，做起事來便十分認真而細心，龜兔賽跑的故事就是一個例證。
世界上的天才不乏其數，但最終能成大事的卻廖廖無幾，究其原因，一方麵是由於年少得誌，而恃才氣傲，最終不得善終。另一方麵者是雖有天才，但疏於學習，玩弄小聰明，結果很快江郎才盡，被時代所淘汰。
孔融十歲時，隨父到洛陽。當時李元禮享有盛名，作司隸校尉。登門拜訪他的人，隻有那些才華出眾、名聲很高的人及他的親戚，才給予通報。孔融來到門前，對守門的官吏說：“我是李家的親戚。”通報以後，在前廳坐下。李元禮問他說：“您與我有什麼親戚？”孔融回答說：“過去我的先人仲尼與您的先人伯陽，有師生之誼，因此我與您有幾代的老交情了。”元禮及其賓客對他的回答，無不以之為奇。