猶太人很早就已經這樣做了。在1910年，大量猶太人進入北美，開始的時候，他們和一起移民來的英國人、西班牙人、葡萄牙人一樣，都是從事最簡單的體力勞動。他們每10個人裏有８個是體力工人，但是不久他們就都不幹了。這是為什麼呢？因為，對於猶太人來說，開始他們從事這些出賣體力的職業是由於遭受歧視，缺乏機會。當他們有了基本的生存保證，就不再這樣做了。這些工作報酬低微，但是付出的辛苦又很多，工作還很不穩定，尤其是這些工作會降低人的身份，讓人沒有成就感，這是不符合猶太人的追求的。
於是，他們依靠自己良好的教育背景紛紛去找那些體麵、薪水報酬高、富有刺激、有油水可撈的工作。過了幾十年，他們中有不少人成為了百萬富翁。著名的羅斯查爾德家族就是從這個時候開始聞名的。到了後來，這10個猶太人裏就隻有１個是藍領工人了，其他的人都變成了有產階級了。這些猶太人大都已經處於貿易的主幹道附近，在大家矚目的權力視野之內。在人們的眼裏，每一個猶太人都成了重要的人物。當年在路易斯安那、紐約和俄勒岡猶太人的幾個農業定居點都已經沒有了，剩下的小部分定居點都是用來搞烏托邦實驗的。而那些其他民族的人還是不得不繼續賣力地揮動他們的鋤頭，汗流浹背地工作，以求每日的餐飯。
這就是兩種不同觀念造成的不同命運：前者依靠自己的智慧變得富有；後者則依舊靠出賣體力來生活，他們的一生也不得不繼續他們祖先悲慘辛苦的被奴役的生活。
可以看出，財富絕對是靠智慧的大腦得來的，那種傳統的依靠體力是不會得到大量財富的。即使是傳說中的那些大力士，在今天也頂多是維持自己的生計罷了。在今天越來越重視知識的年代，富有智慧的人們注定是這個世界的主宰者。
15.7 穿鞋就比赤腳跑得快
“如果你能給我指出一位百萬富翁，我就可以給你指出一位大貸款者。”《我如何利用我的業餘時間，把一千美元變成三百萬美元》一書中這麼說。
一切都是可以靠借的，借資金，借技術，借人才。這些為自己所用的東西都可以拿來。這個世界已經準備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把它們搜集起來，並用智慧把它們有機地組合起來。
這就是猶太人的思維方式。他們的意思是說，生意人應該盡量貸款，借助銀行的資金為自己辦事，如果你不能借用別人的資金，做生意是極為困難的。
看看猶太富翁們起家的曆史就會發現，他們可以在短短的二三十年就成為遠近聞名的富豪。他們的發財速度之快是讓人咋舌的。
一位猶太出版商有一批滯銷書，當他苦於不能出手時，一個主意冒了出來——給總統送一本，並三番五次去征求意見。忙於政務的總統哪有時間與他糾纏，便隨口而出：“這本書不錯。”於是出版商便大做廣告：“現有總統喜愛的書出售。”於是這些書就銷售一空。
時間不長，這個出版商又有賣不出去的書，他便又送了一本給總統。總統鑒於上次經驗，想奚落他，就說：“這書糟糕透了。”出版商聞之，機靈一動，又做廣告：“現有總統討厭的書出售。”有不少人出於好奇爭相搶購，書又銷售一空。
第三次，出版商將書送給總統，總統接受了前兩次教訓，便不予回答而將書棄之一旁，出版商卻大做廣告：“有總統難以下結論的書，欲購從速。”居然又被一搶而空，總統哭笑不得，商人大發其財。
“沒有能力買鞋子時，可以借別人的，這樣比赤腳走得快。”
這就是猶太人，不管怎樣他們都能掙到錢。借用資源是猶太商人的拿手好戲，隻要他們動腦，總能夠成功。
15.8 謙虛的商人才會有飯吃
在商業活動中，猶太商人總表現出一種打破沙鍋問到底的徹底求知精神。他們每到一地做商業考察，必定要花很多功夫來研究當地的風土、人情、習俗，乃至曆史、地理、宗教。他們知道，隻有盡可能地了解對方，才能在生意當中處於主動，才能應付各種可能的變故，才能真正洞悉可能存在的商機。他們對於任何問題，都務求徹底地了解，一知半解是他們最憎惡的。他們事無大小，絕不會不懂裝懂或不求甚解，而是不懂就問，且勇於不恥下問，從不以問為恥，而是以問為榮。這種打破沙鍋問到底的求知精神，使他們積累的知識越來越豐富，最終成為縱橫世界各地、學識淵博的第一商人！