蒲鬆齡弓的狐狸精既可以美麗迷人，也可以肝膽照人，甚至有的還像現在的“陽光女孩”一樣清純可人，而且她們都有很強的**意識，可以說，蒲鬆齡徹底打破了寫狐狸精的傳統。
蒲鬆齡還用他的生花妙筆抖體而微地寫出了女性的狐媚，弓她們懂得如何去控製男人。《悒娘》寫洪大業有一妻一妾，妻比妾漂亮，洪大業卻喜妾不喜妻。最後，恒娘巧施手段，終“變易為難”，“易妻為妾”。我在屮央電視台講這一段時，電視監控室裏笑成一團。此外，《聊齋誌異》裏的女鬼也寫得很美：美麗、柔弱、寒冷、憂愁、愛詩，這是女鬼們的存在方式，以這種獨特的方式寫少女，在蒲鬆齡之前還從來沒有。
在《聊齋誌異》中，大然中美麗的鮮花可以幻化為花妖，小蜜蜂可以化成綠衣女子，白蜜豚以幻化成美女白秋練，甚至烏鴉、小老鼠和豬婆龍都可以變成美麗的少女……以這些豐富的想象為標識，《聊齋誌異》成為中閨浪漫主義文學的巔峰之作。我在中央電視台第三次錄製這個節目時，挑了《聊齋》裏的五位女子來進行細讀。這五女是怎麼挑的呢？在我挑選出來的主入公當中，每個人都代表一類女性：《雲翠仙》，是寫弱女子陷入不幸婚姻時如何去擺脫；《細侯》，是寫青樓女子如何堅分純潔的愛情；《細柳》，寫寡婦如何善於理家；《顏氐》，寫女扮男裝的巾幗英雄；《青梅》，則是“飛上枝頭做鳳風”的中國々代版“灰姑娘”的故事。通過這林林總總的女性形象，蒲鬆齡途釋了人生，指出那個時代的女性路應該怎麼走，怎麼把人生潛力發揮到極致，這應該是蒲鬆齡筆下的女性形象蘊含的深層社會意義。當然，我說《聊齋忐異》強調女性意識，也盡量注意做到全麵分析，盡可能讓自己的視野開闊些，搞點兒古今對照、中外對照和理論佺釋。比如，在講《席方平》時，我就引用廣**主席的話一其實**更喜歡《紅樓夢》，鄧小平同誌酷愛《聊齋誌異》，這是小平同誌的夫人卓琳跟《紅樓夢學刊》的編輯說的。我數十年如一月地讀《聊齋誌異》，試圖解開作者的身址之謎和作品魅力之謎。至於是否解開廣，尚請讀者批評、指正。
二〇〇六年三月三十日於山東大學
苦行僧轉世：蒲鬆齡身世之謎“蒲家萊”都有些什麼？坎坷功名路畫像上的蒲鬆齡為什麼穿著官服《聊齋誌異》如何寫成？蒲鬆齡有“第二夫人”嗎？眷蒲鬆齡的俗世生活大家都喜歡看小說，如果我提個問題，中國最好的小說是哪一部？毫無疑問，是《紅樓夢》，它是一部白話長篇小說。如果我再問：哪部小說藝術形式和《紅樓夢》不同，但在文學成就上可以與之媲美？那就是《聊齋誌異》，一部文言短篇小說集。聊齋紅樓，一短一長，一文一白，構成了中國古代小說的雙峰。古今中外的短篇小說名家很多，而堪稱“世界短篇小說之王”的卻隻有一位，那就是《聊齋誌異》的作者蒲鬆齡。世界短篇小說的創作高峰出現在十九世紀末、二十世紀初，俄國的契訶夫、法國的莫泊桑、美國的歐“亨利是傑出代表。
他們短篇小說的藝術成就是二十世紀的作家望塵莫及的。
但是，約三百年前的《聊齋誌異》在數量、質最和影響諸方麵，都超過了這些歐美巨匠的作品。中國古代短篇小說的笫一高峰是唐傳奇，第二高峰就是《聊齋誌異》。我們甚至可以說，這個第二高峰還高於第：高峰，《聊齋誌異》是當之無愧的中國古代短篇小說之冠。而中國古代短篇小說“擂台賽”冠亞軍作者的身份又非常地不成比例：唐傳奇由若幹位進士共同創造，《聊齋誌異》則是由位秀才獨自完成的。
(本章完)