他把歌舞班的班主叫來，給他錢，買他閉嘴。
但是沈韋娘的相好也是些有錢有勢的男人，也用錢買通了歌舞班老板，告到韋公子的卜司那兒。韋公子“瀉逯彌縫，卒以浮躁免官”，“瀉囊”就是花上所有資財，向上司行賄，“彌縫”就是掩飾不法行為，特別是掩蓋沈韋娘是他女兒的真相。結果，韋公子毐殺沈韋娘，僅僅被免官，原因則是輕描淡寫的“浮躁”二字，不是蓄意殺人，甚至和“殺人”不沾邊，這是草菅人命！韋公子靠幾個臭錢把一條人命輕輕帶過，把父親殺害親生女兒的罪行徹底抹平。這，就是當時的吏治；這，就是強權社會的現實。聊齋刺貧刺妒、所以，韋公子這樣道德敗壞的達官貴人，有他的社會基礎：尊卑有序的封建宗法社會就是他的強勢背景，金錢就是他的強有力後盾。韋公子對待同樣淪落風塵的兒女采取截然不同的處理方式，也顯示出他的極端自私。對沈韋娘，痛下狠手殘酷殺害，個淪落風塵的女兒即使相汄，也是父親的恥辱，更何況她還成了韋公子**的活證據，一定得讓她徹底消失；而對羅惠卿，韋公子逃走前贈送了他許多財物，勸他改業，潛意識裏韋公子還是把羅惠卿當成將來說不定可以接續香火的兒子。果然，後來他的五六個妻妾都不生孩子，韋公子想把羅惠唧接回來，因家族勸止而沒有實現。對《韋公子》這個另類故事，該怎麼看呢？我們可以從三個方麵思考：第一，蒲鬆齡對花花公子持特別嚴肟的批判態度。
蒲鬆齡之前的不少作家也經常讓玩弄女性、始亂終棄的花花公了受懲罰，比如在唐傳奇《霍小玉傳》裏，進士李益對妓女萑小玉始亂終棄，霍小玉傷心而死，後來李益也精神分裂。擬話本《杜十娘怒沉百寶箱》中，闊少爺李甲對杜十娘變心，杜十娘投江後，李甲受到良心的譴責，幾乎得了精神病。而韋公子受到的懲罰比李益和李甲要嚴童、慘烈、恐怖得多。
蒲鬆齡用“自食便液”四個字來概括韋公子的人生。
“自食便液"字麵含義是把自己的大小便吃進去，其深層含義則是父親跟親生子女**。不管是封建倫理還是現代道德，不管是有意的還是無意的，**都是不可饒恕的罪行。而韋公子既和親生兒子**，又和親生女**，世界上怎麼可能有這麼蹊蹺、這麼不可思議的事，還偏偏都讓韋公子給遇到了。按封建倫理講，“不孝有三，無後為大”，韋公子受到最嚴厲的懲罰是：明知羅惠卿是親生兒子，卻不能領回家，兒子把他人叫爹，是極度恥辱，兒子不能汄祖歸宗，他絕後，後果更嚴重。按照蒲鬆齡的觀念，誰缺了德，現世報就報到他的子女身上。韋公子尋花問柳的結瑞芳揭秘《聊齋果就是，雖然兒女雙全，卻都落進社會最航髒的角落，成了他人也成了他本人尋花問柳的對象！像韋公子這樣既是高宮又是富翁的主兒，他的兒女該是什麼待遇？他的兒子即使不是怡紅公子賈寶玉，珠圍翠繞、鍾鳴鼎食，也應該是呆葙王薛蟠，鬥雞走馬、散漫使錢；他的女兒，即使不是賈元春，貴為王妃，也該是薛塋釵，嬌花藏在深閨。
他們怎麼就那麼慘？兒做孌童，女兒做歌妓，而且都和生身父親**，就是因為父親的放蕩導致了兒女的不幸。最後，韋公子在無法排解的悔恨中得了癲狂病。
蒲鬆齡說韋公子“人頭而畜鳴”一是人麵獸心的畜牲！第二，寫道德淪喪的父親，是世界性話題，“如此父親”是世界文豪們喜歡的命題。巴爾紮克的名作《貝姨》寫於洛男爵酷愛女色，因為養情婦而盜用公款，把親哥哥、法蘭西元帥氣死，害得妻子兒子傾家蕩產，是《人間喜劇》中著名的典型人物。十九世紀法國短篇小說巨匠莫泊桑有篇小說叫《一個兒子》，內容是寫一位法蘭西文學研究院士和一個議員在花園裏散步，兩個人從滿垂著淺黃穗子的金雀花那隨風飄散的輕盈花粉，聯想到他們這些層男子的亂搞行徑。
他們製造孩子像金雀花一樣，幾乎從來都是在不知不覺中進行的。
他們估計，己從十八歲到四十歲之間，曾經和大約三百個女人臨時苟合過一“你真能保證自己絕對沒有一個在街道上或者牢獄裏的匪類兒子？一個對於我們這些正派人士行使暗殺和竊盜行徑的兒子？或者一個留在妓院裏的女兒？”文學院士回憶起他的一次豔遇：他年輕時外出，在一個偏遠省份的旅店，像鬧著玩兒一樣強暴了一個年輕女傭，並立刻就忘記了這屢見不鮮的冒險行為，若無其事地走開了。三十年後，他故地重遊時驚愕地得知，那個從來不接近任何男人的女傭，在他走後八個月零二扣五天，生下一個兒子後死了，可憐的女傭到死也不透露孩子的父親是哪個聊齋剌貪剌虐塞現在，高貴的法蘭兩院士看到了己無意中創造的兒子竟是個流浪漢，被旅店老板施善心收留。那是個跛著腳走路的“老粗”，正在吃力地翻著獸糞。