“上有天堂，下有蘇杭”的說法始於唐代。詩人任華曾在《懷素上人草書歌》中說：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這是把江南比喻成天堂的開始。白居易曾曆任杭、蘇二州刺史。在任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹誇口稱：“知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如。”後來他為蘇州刺史，又稱蘇州“甲郡標天下，環封極海濱”，特別以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。他晚年回到北方，對蘇、杭念念不忘，在和給殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉。為念舊遊終一去，扁舟直擬到滄浪。”所以，“上有天堂，下有蘇杭”正是這些詩句與任華把江南比作天上的合一。
鴨綠江的由來
鴨綠江是中朝兩國的界河，源頭是吉林省東南部的白頭山，西南流到遼寧省丹東入黃海，全長約790千米。“鴨綠江”一名的來曆，有兩種說法，一說因江水顏色似鴨頭之色而得名；二說因上遊地區有鴨江和綠江兩條支流彙入，故合而為一，並稱為“鴨綠江”。
王府井大街的由來
王府井大街，曆史悠久，是北京有名的街道之一，定名於1915年。它以前是個小村落，忽必烈定都北京後，把這個小村落命名為“丁字街”；到明成祖時，在這裏建造了10個王府，改稱為“十王府”或“十王府街”；明朝滅亡後，王府也荒廢了，人們便稱它為“王府街”；清光緒、宣統年間，這裏開始漸漸繁華起來，成為當地有名的一個市區。1915年，北洋政府內政部在繪製《北京詳圖》時，覺得這條街太長了，便把它分成三段，北街稱“王府大街”，中段稱“八麵槽”，因為南段有一眼甜水井（井址在今天的大甜水井胡同），所以就稱南段為“王府井大街”。後來，人們逐漸用“王府井大街”稱呼整條街了。
紫禁城的由來
1402年，朱棣登基後，下詔在北京營建紫禁城，即今天的故宮。它占地72萬平方米，建築共有786種，是世界上最大的建築群。為什麼取名“紫禁城”呢？我國古代天文學家認為，紫微星垣居於中天，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宮叫做“紫宮”。另外，明清兩代的皇帝，為了維護權威和尊嚴，以及考慮到自身安全，並在紫禁城的周圍，修建了10米多高的城牆和52米寬的護城河，哨崗林立，戒備森嚴，平民百姓是禁止靠近半步的。“紫”與“禁”結合，所以稱為“紫禁城”。
長安街的由來
長安街以天安門為中心，東起建國門，稱東長安街，西至複興門，稱西長安街，有“神州第一街”之稱。它修建於明代，當時稱“順成街”，是南城牆一條極為普通的街道。1419年，明成祖朱棣在擴建北京城時，把南城牆拆掉，在今日正陽門東西一線上建築新的南城牆，原來的這條順城街，被擴建為皇城前麵的宮廷廣場的兩翼，並在廣場的東西兩邊築起了兩座皇城門。東邊的叫“長安左門”，西邊的叫“長安右門”。於是，這條街也被叫做“東長安街”和“西長安街”。
天安門的由來
天安門，在明清兩代是皇城的正門。它始建於公元1417年，原名“承門天”，取“承天啟運”、“受命於天”之意。1457年7月，承天門遭火災，城樓焚毀。1465年，明憲宗派工部尚書重修承天門，由牌坊式改建成宮殿式，基本上有了現在天安門的規模。1644年，清朝順治皇帝入主中原，承天門又毀於戰火。第二年順治帝發布命令，再次重修承天門，取“受命於天”、“安邦治民”之意，改名為“天安門”，一直沿稱至今。
人民大會堂的由來
人民大會堂位於北京市中心天安門廣場西側，是國家領導人和人民群眾舉行政治、外交、文化活動的場所。1958年10月動工，1959年9月建成，當時稱“萬人禮堂”。這座大廈落成後，周恩來總理帶領著名橋梁專家茅以升等前去視察。周總理讓大家給萬人禮堂起名。茅以升想了一會兒，在紙上寫下“人民大會堂”幾個大字。周總理看後非常高興，後來“萬人禮堂”便被定為“人民大會堂”。
中關村的由來
一提起中關村，人們就會想到高科技。其實在元朝時，這裏是一片荒涼的墳地，大多太監死後，就埋葬在此地。到了明朝時，太監們就開始在中關村一帶購置“義地”和田產，年老出宮的太監們就居在這裏，平時沒事時，就給埋葬在這裏的太監掃墓上墳。明清時期，稱太監為“中官”，這裏就被叫做“中官墳”。後來，出現了一些與“中官”諧音的叫法，如鍾關、中關、中官兒、中官屯等。解放後，選擇在此建中國科學院，覺得“中官”二字不好，北京師範大學校長陳垣先生提議，將“中官”改名為“中關村”，一直沿用至今。
九州的由來
據《禹貢》記載，夏朝時的九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州；《周禮》記載，西周時，多了幽州、並州，而少了徐州、梁州；《爾雅》記載，有幽州、營州，沒有青州、梁州，但還是稱為“九州”。由此可見，“九州”是春秋戰國以前的行政區劃，這種稱呼，一直流傳至今，後來則泛指中國。陸遊詩雲：“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，這裏的“九州”指的就是中國。
北大未名湖的由來