從佛子若不退者。入第六已下至必入定位。釋上不退人也。從佛子至退菩提心者。釋上退人也。如我初會已下至是為退相已來。廣引借會退人也。有八萬人退者。如來初得道。說梵網經中。有八萬天子。證一住二住乃至四住。後還退在水凡地也。淨目天子者。明退皆有因緣。其人是第六天王太子。名樂淫欲。聞佛不淨觀門。即出家行菩薩道。入禪房中。三七日修滅盡三昧。得第五心。時有魔王。使安陀羅女現十種相好。時太子。從定起見此女。即生欲心謗言。佛不能欲我欲第一樂因。即退失第五心。失眾生空不淨觀也。法才王者。天海經雲。法才王是四住菩薩。生為人王。貪國土七寶。時海雨王魔盜放七炎火燒國土。唯有王成在時王大聲言即出城。以十萬金剛頭鬼。殺海雨王八萬億兵。故一時稱心快意。即退失法光五住三昧心也。舍利弗者。又七非空藏經中雲。舍利弗本是小乘。住暖頂忍中。佛滅度後二劫修行順法。又禪陀羅佛出世。大乘行化時。舍利弗值佛修大乘。發大乘心。證六住也。行施眼法。未來至國路中一婆羅門一目闇。從舍利弗乞一目既得之。又破而不用。時舍利弗即生悔心。心故還退。入二乘聲聞法中也。故引退人明退相也。
從佛子吾先第四已下。還舉華嚴會上十向法。勸於今坐。故言汝諸人等善自受行也。
十地心者。一四無量心至受位心者。將明十地心所行法。先列十心在先也。釋觀學於後也。