第91節 第91章雞犬之聲相聞老死不相往來(1 / 1)

黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對於取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做,而是像老子說的“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,結果彼此之間就缺乏共同的語言。

——《黨委會的工作方法》(一九四九年三月十三日)(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年6月版,第1441頁)“雞犬之聲相聞,老死不相往來”出自《老子第八十章》:

小國寡民。使有什伯人之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民複結繩而用之。

甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

老子所處的時代,是一個諸侯割據、戰火紛飛、百姓塗炭的年代。麵對這樣一個讓人難以忍受的現實,老子卻無力改變,隻能在精神家園中構建人民生活的理想樂土。《老子》第八十章就是對理想國度的設想。大意是:國家要小,人民要少。即使有多種多樣的器具也不使用;使人民安土重遷而不向遠方遷徙。雖有船和車卻無必要乘坐;雖有士兵卻無需去布陣交鋒。使人民返回到使用結繩記事的遠古時代。使人民都有甘美的飲食、華麗的衣服、安適的住所和歡樂的風俗。鄰國之間能相互看得見,雞犬之聲能夠互相聽到,人民直到老死都沒有交往過。今天看來,老子理想中的“國家”,更像是個小村莊。其中,“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”更能充分體現老子的處事觀和人生觀。老子反對“多智”,認為人在交往時就會產生心智技巧,進而引發禍亂,是社會不安定的因素。所以,他不主張人們往來。後用該句形容彼此不進行溝通,互不了解。

1949年3月5日至13日,中國共產黨在河北省西北坡召開七屆二中全會,主要議題是製定奪取全國勝利和勝利後黨所要采取的各項方針政策。毛澤東在會上作了主題發言。

中國共產黨從成立到贏得解放戰爭的全麵勝利,共浴血奮戰了二十八個年頭。曆史經驗證明:打江山不易,守江山更難。在革命取得勝利後,在黨即將成為執政黨後,要想繼續保持黨的生命力,關鍵的一個因素就是保證黨的工作方法有現實針對性。大會閉幕的當天,毛澤東專門就此問題作了總結發言。這就是後來被收入《毛澤東選集》第四卷的題為《黨委會的工作方法》的講話。

在講話中,毛澤東總結了黨的“七大”以來中央、地方和軍隊的工作經驗,對黨的領導方法和工作方法的客觀規律進行了深入挖掘和探討,用生動形象的語言提出了黨委會的十二條工作方法,即:(一)黨委書記要學會當“班長”,善於帶動黨委一班人開展工作;(二)要把問題擺到桌麵上來,不要背後議論,要開會解決;(三)“互通情報”,黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流;(四)不懂得和不了解的東西要問下級,不要輕易表示讚成或反對;(五)學會“彈鋼琴”,要抓緊中心工作,又要圍繞中心工作而同時開展其他方麵的工作;(六)要“抓緊”,黨委對主要工作不但一定要抓,而且一定要抓緊;(七)“胸中有數”,即對情況和問題一定要注意到它們的數量方麵,要有基本的數量分析;(八)發“安民告示”,即開會事先通知,早作準備;(九)“精兵簡政”,講話、演說、寫文章和寫決議案都要簡明扼要,開短會;(十)注意團結那些和自己意見不同的同誌一道工作;(十一)力戒驕傲;(十二)劃清“革命與反革命”的兩種界限。毛澤東對這十二條工作方法作了係統論述。

在論及第三條“互通情報”問題時,毛澤東要求:“黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對於取得共同的語言是很重要的。”我們黨從成立之初,就把黨的集體領導作為一項重要的組織原則執行下來。其間,雖然有過陳獨秀、王明等“一言堂”的家長製作風存在,但經過黨內整風運動的整頓,及時清除了這些妨礙黨組織集體領導的因素。毛澤東提倡的“互通情報”就是黨組織集體領導中的一個重要工作原則和方法。它要求黨委成員在決策事情時要進行民主的、開誠布公的討論和交流。隻有做到這點,才能得出正確的結論。

然而,在黨委的實際工作中,仍存在與“互通情報”相悖的情況。雖同為黨委成員,但工作時不交流,不討論,這樣下去,其結果隻能是“彼此之間就缺少共同語言”,造成工作中的分歧,進而影響甚至破壞黨的集體領導原則。毛澤東摘用“雞犬之聲相聞,老死不相往來”這句古語,形象地說明了這種現象並婉轉地提出了批評,意在喚起黨的各級領導幹部加大互相交流的力度,防止工作中出現偏差和失誤,永葆黨的集體領導的生命力。

(本章完)