在生活中，也有不少人常把“無為”掛在嘴邊，但是能做到的實在不多。不過，如果一個人處在忙碌之時，置身功名富貴之中，不妨靜下心來讓形體和精神都閑適一下。倘若真能達到佛家所謂“六根靜淨、四大皆空”的境界，人生的榮辱得失、是非利害便不再重要了。也許，這種境界不是一般能達到的。但是經常自我調節，對於避免陷入功名富貴的迷潭還是有所裨益的。
洪應明認為，佛家的“六根清靜、四大皆空”，不過是人生要淡泊名利，降低欲望。這樣就會把生活中的是非成敗看得淡一些，從而讓生活的快樂多一些。他在《菜根譚》中多次提到，人需要靜觀世事，做到身在局中，心在局外，這樣就會客觀地對待生活，這樣才能不為外物所累，人間的種種現象也才能了然於心。
實際上，現代社會競爭激烈，人際關係複雜多變，各種壓力使得人難以再享受生活的快樂。身在名利場中，不妨放慢一下腳步，審視自己的內心，把心放寬，調解自己的心境，清心寡欲，到那時你就會發現獲得快樂是如此地簡單。
寧靜之中，心緒如秋水一樣清澈，可以照見心性的本來麵貌。安閑之中，氣度從容不迫，可以看清心性的本原之所在。淡泊之中，意念情趣謙和愉悅，可以得到心性的真正體味，這才是人生的大境界。
財富增加，幸福不一定增加
有這樣一個發人深思的故事：
鮑勃·哈勒爾曾是一家建材市場的普通裝卸工人，生活雖然貧寒但是很幸福。50歲那年，他意外地中了彩票頭獎，總額將近4000萬美元。從此，鮑勃再也無須為生計奔波，他購置了多處房產和幾輛汽車，在別人看來，鮑勃的生活應該是多姿多彩的，然而，令人意想不到的是，兩年後，鮑勃把自己關在他豪華處所的一間浴室中，用手槍對準了自己的心髒，一聲槍響後，一個生命就此了結。
很多人感到震驚，一個擁有如此優越生活的人為何選擇結束自己的生命？
事實上，這個問題的答案很簡單——他認為自己過得不幸福，甚至可以說很痛苦。為什麼富人反倒沒有窮人幸福了呢？這是因為財富和幸福之間不存在必然的聯係。財富增加，幸福不一定增加。
哈佛出身的美國知名經濟學家保羅·薩繆爾森提出的幸福公式是這樣的：幸福＝效用/欲望。也就是說，他認為幸福是由效用和欲望這兩個方麵的因素決定的。
效用的概念十分抽象，經濟學上的效用是指從消費物品中得到的主觀享受或滿足。但是由於其主觀性在起作用，所以，價錢高並不意味著效用就一定高，消費多也並不意味著效用一定高。欲望就是想要達到的目標。就個人和家庭而言，欲望是指過上高品質的生活，父母能夠安享晚年，子女能夠接受良好的教育，自己也可以滿足自己的愛好。
薩繆爾森的幸福公式告訴我們，我們所謂的幸福生活，就是要過上“令人滿意”的生活。當欲望不變時，幸福就取決於效用，這時，效用越大人就越幸福，反之則會認為不幸福；而當效用不變時，幸福就取決於欲望，這時，欲望越小人就越幸福。總之，效用越大越幸福，欲望越小越幸福。
隨著社會的進步、經濟的發展，今天，人們已經不再為了是否有米下鍋而發愁了，但是，衣食無憂了，人們的抱怨卻多了，心也越來越累了。很多學者和官員對此十分困惑：為什麼作為下層建築的經濟發展了，作為上層建築的人們幸福感卻降低了？而且往往窮人要比富人的幸福指數高得多。
其實，這非常好理解，正如薩繆爾森所言，人的幸福感程度取決於效用和欲望，富人因為物質資源豐富，所以他們消費得到的效用並不高，而且往往越是有錢人對生活的欲望會越高，即低效用/高欲望=小幸福。相反地，通常情況下窮人在消費時得到的效用比較高，而對生活的欲望也相對較小，即高效用/小欲望=大幸福。
遺憾的是很很多人並不知道如何獲得幸福。一位名人曾說：“有相當一部分人都不知道何謂幸福。在他們看來，隻要有大把的錢財，有名車，有豪宅，這就是幸福。但是很多時候，那些有了錢、名車、豪宅的人感受到的幸福還沒有貧窮的人感受到的多。”
那麼，人要怎樣才能幸福呢？人生真正的幸福是什麼？金錢？健康？快樂？愛情？親情？友情？回答都不全麵。答案應該是所有這些東西的疊加。這些東西中任何一樣都是構成幸福人生不可缺少的要素。有錢、有健康、有快樂、有愛，這就是一生的幸福所在，也是人生的最大財富。