欲望就像一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠不能滿足。更可悲的是，人們總是不愁為自己的欲望找不到借口。欲望是人性中的一部分，無法泯滅，也無法視其不存在，最為智慧的做法是控製好欲望，並不斷地減少自己對物質享受的欲望。
生活中，有不少人花很多時間爭取財富，卻很少有時間去享受；他們的房子越來越大，住在家裏的人卻越來越少；他們購買大量美味的食物，卻因食之無味而丟在一旁，任其腐爛變質；他們花費巨額資金環遊世界，卻找不到能讓自己安心的歸宿；他們征服了外麵的世界，卻對自己的內心世界一無所知；他們的生活極盡奢華，可他們卻總覺得活得很累，一點兒也不快樂。
據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但是它可以爬得和蛇一樣快。
有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比它還快，頓時心中充滿了嫉妒，它心想：“它們腳多，當然跑得快。”
於是，它向上帝禱告說：“上帝啊！我希望擁有比其他動物更多的腳。”
上帝答應了蜈蚣的請求。他把好多好多的腳放在蜈蚣麵前，任憑它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一隻一隻地往身上貼，從頭一直貼到尾，直到再也沒有地方可貼了，它才依依不舍地停止。
它心滿意足地看著滿身是腳的自己，心中竊喜：“現在我可以像箭一樣地飛出去了！”
但是，等它一開始要跑步時，才發覺自己完全無法控製這些腳，這些腳劈裏啪啦地各走各的，隻有全神貫注，才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。這樣一來，它走得比以前更慢了。
貪得無厭的結果往往是事與願違。凡事都有一個度，超過了這個度，好事就會向壞事方麵轉化。積極追求更高水平的生活本身並沒有錯，但是卻不能過度縱容自己的欲望，過多的欲望會讓人變得貪婪，而貪婪是導致事情轉化的重要因素。
而且，一個貪婪的人即使得到再多，他也不可能真正去享受他所擁有的東西，因為他的眼裏永遠隻看到自己沒有的東西，所謂欲壑難填說的就是這個意思。有句名言說：“啜飲蜜糖的蒼蠅在甜蜜中喪生。”沉浸在欲望中的結果，隻能是自取滅亡。
總之，欲望不能給人們帶來快樂，隻會讓人們疲憊不堪。雖然我們不能要求每個人都做到清心寡欲，但至少我們可以在簡化自己生活的過程中，減少自己的欲望。生活不會因為缺少某一種東西就變得快樂，相反，有時候遺憾能讓人們更珍惜當下的生活，使人們活得更輕鬆、快樂。
淡泊名利才能享受人生
在漫漫人生旅途上，有的人追求功名利祿，有的人追求榮華富貴，還有的人追求健康閑適。縱觀曆史，你就會發現那些功名富貴隻不過是轉瞬即逝的雲煙而已，保持一顆淡泊名利的心，坦然麵對現實，這才是智者的生活哲學。
我們生活的本質是什麼？它不是要我們得到崇高的地位、優越的條件，也不是獲得豐厚的財富，而是求得內心的平靜與安寧。
這份平靜與安寧從何而來？這就需要我們能做到淡泊名利。
心懷淡泊名利之念，我們就能夠避免浮躁、焦慮、急功近利，內心就不會受欲望的製約，更不會讓靈魂漫無目的地飄蕩；心懷淡泊名利之念，我們就能夠正確地處理事情，就能夠擁有一種自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，合理評價自己，不會過分關注物質，更不會讓自己的靈魂遭受塵世的汙染。
有人曾經問慧海禪師：“禪師，你是否有異於常人的地方？”
慧海禪師說：“當然有！”
這個人問：“那到底是什麼呢？”
慧海禪師答道：“如果我有饑餓感了，那麼我就會吃飯；如果我疲乏了，我就會去睡覺。”
禪師的回答顯然令他很不滿意，這個人不屑地繼續問：“可是，在我看來，所有人都是這樣，沒有任何區別啊！”
慧海禪師慢慢地說道：“當然有區別了！”
那人接著問道：“那您認為的區別在哪裏呢？”
慧海禪師說：“他們無論是吃飯，還是睡覺，都難以做到踏實、專心，內心總是在想著其他的事情。而我吃飯就專心地吃，心裏不想其他事情；我睡覺的時候非常安穩，從來不做夢。區別就在這裏。”
慧海禪師繼續說道：“平常人通常不能專心做一件事，他們總是困於利害、得失、寵辱之中，於是他們的心中就有了千種想法、萬般主張。他們在生命的表麵喪失了自我，失去了‘平常心’。其實，生命的意義在於用心去體會生活，去感受生命，如此我們活得才算有意義。”
在生活中，懷有一顆平常心，淡泊名利，不受外界的迷惑，對於大多數人來說，往往是難以做到的。