很快，這位婦女就這三個問題均選擇了第二個答案。但是她依舊有疑惑：你幹嘛不能提供一個又聰明又健康又乖巧的孩子的答案給我呢？
谘詢師告訴她說：“那個孩子並非你的孩子，最多是你理想中的孩子，如今這個孩子才是你眼前真實孩子的狀況啊！”
這位婦女略有所悟，出門之前，她問谘詢師接下來自己該怎麼做？谘詢師布置了一個作業給她，讓她回去後寫下兒子的八個優點，下次來的時候帶著。
第二次來訪，女士給谘詢師描述的兒子是這樣的：籃球打得很棒；吃飯從不挑食；會幫著扛煤氣瓶；字跡非常工整，幾乎不生病……如此描述之後，這位女士憂鬱的神色已經蹤跡全無了。
故事中的母親總是對自己的兒子不滿，然而當她在心理谘詢師的引導下她發現，與失去兒子相比，兒子的缺點真是微不足道。這樣一想，她發現自己的兒子其實已經很好了，以前自己太不知足了！
的確，當你放下心中那些苛刻的、理想主義的評判標準，你的內心才能真正平和、淡定下來，這時候你看待周圍事物、看待自己的眼光就會截然不同。你會發現，生活無限美好，自己以及周邊的人身上都充滿了閃光點。
生活中，很多人都知道要知足，但是真正做到知足的人卻寥寥無幾。或許很多人都是如此，當身後尚有退路時，全然不在乎當下擁有的東西，更不知足地想要得到更多、更好的東西。隻有當失去了原本擁有的美好時，才恍然明白曾經擁有的已是完美幸福，然而卻悔之晚矣。
以愛情為例。當人們戀上一個人，起初覺得能愛即為幸福，假如恰好對方對自己也有愛，那便是世間最完美的事。當兩情相悅時，就覺得世間無處不美麗。然而日久之後就會既想擁有完美愛情，又想得到更多“麵包”了。在擁有了足夠充裕的“麵包”之後，又會產生更多別的需求，比如新鮮感、刺激和激情，當一方不能滿足另一方的需求之後，就很可能會發生變故，比如不能滿足的一方會出軌。
事實上，每個人都希望找到一個完美情人。然而金無足赤，人無完人，我們自己尚不完美，又怎麼能要求另一個人完美無缺呢？知足才能常樂，退而求其次也是相當不錯的。
比如，你愛上了一個人，隻要這個人在重要原則上是優秀的，那麼你就可以忽略他那些微不足道的小毛病，比如有些小懶，不喜歡做家務等。每個人都難免有些小毛病，如果可以休息，誰也不會願意不停地幹這幹那，你自己也是如此，所以就不要要求別人做到你自己都做不到的事情了。
在選擇伴侶時，要不拘小節，多看大的、好的方麵，這樣才能找到屬於自己的完美愛人。很多時候，能夠心平氣和地接受不完美，其實也未嚐不是一種幸福。
如果你還是不滿足，那麼你不妨想象一下對方離你而去的情形，也許你就會發現與失去這個不夠完美的愛人相比，他那些小毛病真不是什麼大不了的事兒了。
無法得到最好的，那麼退一步也未嚐不可。就像有兩個目標，一個稍高，一個稍低，當稍高的目標無法達到的時候，就轉而去追求稍低的目標。退而求其次，是智者麵對現實做出的聰明策略，不僅能夠體現一個人的氣度、心胸和智慧，而且能夠讓人們從不同的視角看問題，獲得全新的滿足感和快樂。
隨著時代的發展，人們對個人生活的要求也在不斷提高，這無可厚非，但是需要注意的是，你所做的一切事情都不能偏離生活的軌道，不能忘記生活的根本目的，即幸福。退而求其次，不是退步，而是出奇兵走偏鋒，專門為自己留下些許轉圈餘地，不把自己逼入死胡同，以求絕地時可以逢生。
當你不知足的時候，你可以假想一下如果你失去現在的生活，你會發現那種情況更加糟糕。與失去現在相比，現在的生活已經很好了。完美不代表幸福，不完美也不代表不幸福。敢於麵對現實，能夠享受當下的生活，懂得知足常樂，才能解放自己的心，讓自己活得輕鬆、快樂。
裁剪欲望，抵禦誘惑
現代社會是一個高度發達、充滿誘惑的社會，人們在盡情享受生活愉悅的同時，諸多欲望也被無限放大。在狂熱的內心騷動之後，有的人心靈難免會扭曲。
在泰國曼穀的西郊有一座寺院，由於這裏地處偏遠的郊區，因此曆來冷清。
後來，有一位叫索提那克的法師雲遊到了這裏，並住下來在此修行。一年後，寺院的住持圓寂了，索提那克法師便做了寺院的新住持。
一天，索提那克法師做完功課閑暇無事就私下裏繞著寺院巡視。除了山門，他發現寺院周圍的山坡上到處都是鬱鬱蔥蔥的灌木。隻見那些漫山遍野的灌木野生野長，旁邊斜出的枝椏張揚恣肆，一派隨心所欲、雜亂無章的樣子。於是，索提那克法師找了一把修剪園林用的剪刀去修剪一棵灌木。日複一日，那棵灌木已被他修剪成了一個半圓球的形狀。