每個人都應該活出自己的真實個性來，隻做自己。因為每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的意識、思想和思維方式。既然外界的得失並不能給人們帶來真正的幸福，那何不把精力用來修煉自己。
忙碌是一種幸福，關鍵是要忙得有意義；清閑是一種境界，但不能因此而麻木。忙碌中，我們要積極進取；清閑中，我們要認真審視自己。我們應當常常問問自己，到底想要過一種什麼樣的生活？我們有隨時審視前進方向的自由，也該有拒絕“身不由己”的權力。
中國近代著名的高僧弘一法師，俗名李叔同，他出生於官宦富商之家，早年受過很好的教育，是當時著名的文學大師，之後他熱衷畫畫，後來他的勤勉又使其成為了聲名顯赫的畫家。他英俊瀟灑，詩、文、書、畫無一不精，珍寶、錢財應有盡有，而且家庭和睦，可謂事事如意，為世人羨慕。
然而，當時聲譽正隆的李叔同卻突然出家為僧，舍棄一切名利。家人與朋友均紛紛前來勸他還俗，最後都被他拒絕。麵對別人的不解，他淡淡地答道：“我想來就來了。”當時的國畫大師金智勇對李叔同的行為也難以理解，還親自到杭州探望他。他對金智勇說道：“我能做到最好，所以我就選擇了。”此後，他足不出戶，專心鑽研佛法，終成一代得道高僧，被人們尊稱為“弘一法師”。
這是一次心靈與物質、“心”和“形”的較量，乍看之下，李叔同出家的決定，使他失去了世人羨慕的好生活，然而他卻不為這種外界得失所牽絆，而是一心修煉自己，最終使自己的心靈得到升華，成為一代高僧，再次成為世人敬佩的對象。倘若李叔同一味地和他人攀比，在意外界的得失，那麼他就不可能擁有那麼高的成就，更不可能被後人推崇。
在如今這個物欲橫流的社會中，奔波勞碌的人中還有多少人能夠“心不為形役”？恐怕真的不多見吧！成功、成名等世俗的誘惑讓人們被無數的欲望所困擾，迷失在得失之間，找不到生活的方向。李叔同雖然身處名利的旋渦之中，卻能輕鬆地從中走出來，著實令人可敬可歎。修行是如此，做人又何嚐不是這樣呢？
實際上，我們有的時候就是因為過於在意外界的得失，而沒有腳踏實地地修煉自己，從而迷失了自我。很多時候，人們之所以過得不快樂，就是由於太喜歡和別人攀比，太注重個人的得失。例如，因為盲目攀比，而買了價格昂貴的香車豪宅，使自己背負上了巨額的貸款，生活拮據而壓抑。其實生活的重點不在於名利的得失，因為別人的看法而使自己受委屈，因為某些虛榮的名利而舍棄了寶貴的年華和快樂，這是十分不值得的。
如果失去了自我，那麼擁有的一切就都是無意義、不真實的。隻有不讓自我迷失，才能夠站得穩走得直，即便有人一味否定、攻擊你，你也能輕鬆應對。不要讓旁人的觀點左右了你，不要讓外界的得失幹擾你，按照自己的意願去做自己喜歡的事情，並且要努力做好，這樣你的人生才會過得更有價值和意義。
約翰·史崔勒基是《生命的咖啡館》的作者。他原本是一家企業的高管，收入不菲，在業界也小有名聲，可謂名利雙收。然而由於長時間地重複做一個工作，他感覺生活異常單調、乏味，內心痛苦萬分，於是他與自己的妻子背起背包，成為背包客，開始了他們的環球旅行。在9個月的時間裏，他們橫跨五個大洲，走過了十幾個國家。與此同時，約翰·史崔勒基對生命有了一種全新的認識。
約翰·史崔勒基回到美國以後，決定通過故事的形式將他對生命的認識寫下來。他用了不到一個月的時間撰寫了《生命的咖啡館》這本書，然後開始自費出版。令他沒有想到的是在短短一年時間裏，這本書就成為了暢銷書。這本書的主題就是，人生應該做自己想做的事，而不是應付別人要你做的事。
一味應付別人要自己做的事，隻會心力交瘁、顧此失彼。隻有做自己該做的事，修煉自己的內心，生命才會保值增值。在漫長的曆史長河中，人生不過隻是轉瞬而逝的浪花而已。生命的價值不在於成敗、得失，而在於個體的自身體驗，“如人飲水，冷暖自知”，任何外在標準的評判都是不準確的。人應該掌握自己的命運，不需要受世俗得失所掌控。
總之，做好自己，為自己加油，經受住物欲的誘惑，不和別人攀比，不在意外界的得失，使心不為形役，這樣你才能遠離心累，才能擁有真實的幸福和快樂。