這一天，美國總統杜魯門發表聲明：“我深表遺憾地宣布，陸軍五星上將道格拉斯·麥克阿瑟已不能在涉及他所擔任職責的問題上全心全意地支持美國政府和聯合國的政策。根據美國憲法賦予我的特殊責任和聯合國賦予我的責任，我決定變更遠東戰區的指揮。因此，我解除了麥克瑟將軍的指揮權，並任命馬修·李奇微中將為他的繼任者……”
杜魯門總統做出的這一決定源於麥克阿瑟的長期桀驁不馴，且對任何關於國家甚至國際間的大事都要發表自己的看法。
朝鮮戰爭暴發，麥克阿瑟與決策層最次出現齟齬並非因朝鮮問題，而是由美國的對台政策引起的。美國政府認為，蔣介石政府已經喪失了民眾的支持，美國對蔣介石的援助不僅會疏遠中國大陸群眾，還會在亞洲各國激起強烈的反美、反西方的情緒。在白宮看來，若派遣國民黨軍隊參加朝鮮作戰，其所需費用“還不如用來支持我們自己的軍隊更合算些”。因此，美國政府決定，與台灣的關係不能太密切。但是，政府的決定卻遭到以麥克阿瑟為首的美國軍界的反對。麥克阿瑟要求政府的政策能“更堅決地”支持中國國民黨，“更積極地”反對中國共產黨。1950年7月21日，麥克阿瑟訪問台灣。返回東京後，他發表聲明稱，如果台灣受到中共的攻擊，美國與台灣的“有效合作”馬上就能完成部署。8月1日，蔣介發表公報，稱他和麥的會談已經奠定了共同保衛台灣和“中美軍事合作”的基礎。對於麥克阿瑟的聲明，且不去評價其對與錯，單就麥克阿瑟的身份來說就是“越位”。
這兩個聲明、公報引起了華盛頓的不安，杜魯門總統8月4日在以國防部長約翰遜名義發出的信件中用嚴厲的措辭對麥克阿瑟提出了警告，提醒他：“國家利益至關重要，我們不能做出任何可導致全麵戰爭爆發的行動。”但是，麥克阿瑟對這一警告置若罔聞。8月28日，他在發給“海外戰爭退伍軍人協會野營活動”的賀電中駁斥了美國保衛台灣會失去亞洲人的支持的說法，他說，講這種話的人並不了解東方。
杜魯門獲悉該電文後非常惱怒，曾認真考慮過解除麥克阿瑟遠東戰區司令官的職務。但最終，他“經過認真斟酌，決定打消這個主意”。然而，麥克阿瑟在朝鮮戰場上一敗塗地，又狂熱地鼓吹擴大戰爭；他自行其是，無視參謀長聯席會議和總統的權威，在世界輿論麵前，屢屢陷美國政府於被動。這使得杜魯門忍無可忍，最終采取了解除麥克阿瑟職務的行動。
一個聲威顯赫的傳奇將軍，就這樣黯然地被解除了職務，留給人們的感慨和思索實在太多了。所以，即便你聲名遠播，即便你功勳卓著，即便你業績驕人，即便你如日中天，你也不必目中無人、不可一世，而應謹言慎行。盲目地自驕自負、不切實際地固執己見，就注定要以慘敗而告終，這是世事的必然、人生的警策。
金錢陷阱——甚愛必大費，多藏必厚亡
[原文]
甚愛必大費，多藏必厚亡。（《老子·第44章》）
[今譯]
過分愛惜名分必定要付出大量的耗費，過多的藏貨必定會招致慘重的損失。
[按語]
河上公：甚愛色，費精神，甚愛財，遇禍患。所愛者少，所亡者多，故言大費。生多藏於府庫，死多藏於丘墓。生有攻劫之憂，死有掘塚探柩之患。
王弼：甚愛不與物通，多藏不與物散。求之者多，攻之者眾，為物所病，故大費厚亡也。
今天有很多人碰到“你的人生目標是什麼”或類似的問題時，都會搶著回答“出名”或“發財”。但你千萬不要為自己製定純粹追逐名利的人生目標。
從某種意義上說，金錢是最讓人困擾的問題之一。一方麵，人類實在離不開金錢，金錢對於現代人來說幾乎是不可或缺的，不信你可以出趟門試試，不說你要坐車就得買票，如果遇上一個很“原則”的售票員，即使少了一毛錢，你也別想坐上車。所以，財富並不是我們可以隨意地要和不要的，人必須憑借金錢才能生存。但另一方麵，人又確實不能為金錢所役，譬如錢是人造的，錢是人賺的，錢是人用的，生不帶來，死不帶去，得之正道，所得便可喜，用之正道，錢財便助人成就好事。假若做了守財奴，嗜財如命，甚至為了錢財忘了義理，為一得一失不惜毀了容顏丟掉性命，那也就是為物所役，難得快樂了。
有一個深刻的例子：一個人花了50萬元買了一塊由製表名匠親自加工的鑲滿鑽石的手表，他對這塊表愛不釋手。為了防止歹徒搶劫，他還特地雇用了一個保鏢。有一次這個人乘火車到外地去，上火車前就被歹徒盯上了。由於人多眼雜，歹徒一直沒有機會動手。火車就要開了，這個人在靠近窗口的地方坐下，戴手表的左手放在窗台上。就在火車慢慢加速開動的時候，一件意料不到的事情發生了：歹徒用準備好的一把快刀，將這個人佩戴鑽石手表的左臂硬是活生生地砍了下來，這個人又痛又怕，送到醫院時已沒了命。
為了一塊手表，竟然連性命也搭上了。錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，所以別太在乎它。一旦因錢把性命也斷送了，那麼再多的錢也沒用了。