萊特兄弟二人的姿態折射出一種樸素的平和，並在出世與入世的平衡中，向我們提供了低姿態做人的啟示。擺正自己的位置，低調一點，謙虛一點，友善和氣，甘於讓人，才是做人真實的一麵。
許多人向李嘉誠請教如何才能做好生意。對於這個問題，李嘉誠的回答總是同一句話：“行為低調。”李嘉誠的意思是說，無論幹什麼都要以一種謙虛和合作的態度與人打交道，談生意也是一樣。
正如李嘉誠自己公布的生意秘訣一樣：“最簡單地講，人要去尋找生意做比較難，生意跑來找你，你就容易做。一個人最要緊的是，要有做人的勤勞、虛心、節儉的美德。節省你自己，對人卻要慷慨，這是我的想法。顧信用，夠朋友，這麼多年來，差不多到今天為止，任何一個國家的人，任何一個不同省份的中國人，跟我做夥伴的，合作之後都成為好朋友，從來沒有一件事鬧過不開心，這一點是我引以為榮的事。”
不僅做人方麵保持低調，李嘉誠在教育孩子方麵同樣也是諄諄教導。李嘉誠是個寬厚且開明的父親，他希望的是兒子有出息，能夠幹大事業，至於個人的生活品位和作風，隻要不太出格就行了。李澤楷獨立門戶創辦盈科，李嘉誠贈予他的一句箴言是：“樹大招風，保持低調。”顯然，李澤楷以後的作為完全得益於這句箴言。
當然，並不是所有的成功者都會低調。在人麵前肆意地享受成功，其實也是無可厚非的。劉邦說，如果富貴不回家鄉，就是“錦衣夜行”，即使穿上好衣服也沒有人看見，這種心態我們大多數人都有，畢竟取得巨大成功的人，一般不太可能心甘情願保持低調。真正像法國著名的存在主義哲學家沙特那樣拒絕領取諾貝爾獎金的人總是少數。固然，像沙特這樣的低調有點極端，我們普通人不可能做到，特別是在現代社會，高調可以創造名氣，名氣就是價值，誰能輕易放棄出名的機會？所以，我們可以套用一句話，“成功難，成功的人保持低調更難”。因為低調不僅僅意味著成功，還需要對成功有更深層的領悟。
有品位的人不一定低調，有內涵的人也不一定低調，成熟的人也可以不低調，但是，反過來說，低調的人，更有品位，更有內涵，也更成熟。
赤子之心——含德之厚，比之赤子
[原文]
含德之厚，比之赤子，蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。（《老子·第55章》）
[今譯]
含德深厚的人仿佛初生的嬰兒，毒蟲不蜇咬他，野獸不傷害他，猛禽不攻擊他。
[按語]
河上公：赤子不害於物，物亦不害之。故太平之世，人無貴賤之心。有刺之物，還反其本；有毒之蟲，不傷於人。
王弼：赤子無求無欲，不犯眾物，故毒蟲之物無犯之人。含德之厚者不犯於物，故無物以損其全了。
中國人稱嬰兒為“赤子”，如《尚書·康誥》中就有記載“若保赤子，唯民其康義”的話。之所以這樣稱呼，或是因為嬰兒降生時沒有眉發，通體發紅。也有另外一說，謂嬰兒降生之初，長僅一尺，“尺”與“赤”通，故稱赤子。
傳統中國人對赤子或嬰兒是有很好的評價的，孟子稱頌過“赤子之心”（《孟子·離婁下》。老子也不例外，五千言中，三次提及，並將之視為一般人很難達到的境界。
《老子·第28章》說：“常德不離，複歸於嬰兒。”常德不離失，就能回歸到嬰的狀態。這和我們平時說的“赤子之心”意思差不多，它是要人複歸於天真、單純，樸實的境界。
心理學家說，一個人最快樂的時候是嬰兒的時候，無愁無慮，一片天真，是人生難得的一段好時光。其實，童年快樂的原因並非因為那時遇不到難過的事，也並非因為那時一定未受過虧待。主要的是因為童年時遇事不去多想，一瞬間就會把痛苦忘記，而去想些快樂的事了。這是孩子經常快樂的最大原因。如果我們也能使自己不斤斤計較，能及時把痛苦放開，積極地朝前看，不記恨、不自憐，心情一定能夠維持開朗與輕快。
小孩子能夠經常快樂的原因，不但因為他們不計較痛苦，而且因為他們容易滿足。一個小玩具、一塊糖，都能使他們轉悲為喜。成年人由於經驗多了，等閑的小快樂不能安慰他們，所以不易拋開煩惱。如果我們也能盡量讓自己保持一種知足感謝的心情，不要輕視眼前手邊可以擁有的東西，快樂也就比較容易得到了。
大人不容易擺脫煩惱的另一原因是太嚴肅、太固執，故意給自己製造約束，使自己放不開、丟不下。不如孩子們灑脫。
大年人往往用嚴肅而患得患失的態度去學習，因此負擔重而效果少。孩子們在遊戲的心情中去學習，因此學習得快，樂趣多。