[按語]
河上公：既以為人，己愈有，言既以粉施設德化，己愈有德。既以與人，己愈多，言既以財賄布施與人，而財益多，如日月之光，無有盡時也。
高亨：“為”，施也。就《魏策》所引，知此二“既”字乃“盡”義。《廣雅·釋詁》：既，盡也。“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。言盡以施人而己愈有；盡以予人而愈多。因“既”皆“盡”義，故《魏策》引一作“盡”，上作“既”耳。
生命像回聲，你送出什麼它就送回什麼，你播種什麼就收獲什麼，你給予什麼就得到什麼。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情隻有用感情來交換。
把別人的憂慮當成自己的憂慮的人，別人也會憂慮著他的憂慮；把別人的快樂當成自己的快樂的人，別人也會快樂著他的快樂。用利益幫助別人的人，別人也會用利益幫助他；用道德對待別人的人，別人也會用道德回報他。這就是人性，這就是人情。
愛護別人的人，別人會愛護他；尊敬別人的人，別人會尊敬他。愛護別人就是愛護自己，幫助別人就是幫助自己，成就別人就是成就自己。相反，傷害別人就是傷害自己，毀謗別人就是毀謗自己，苛刻別人就是苛刻自己。做大事、立大功、建大業的人，必然是有大德的人。
得到大多數人幫助的人，成功就大；得到少數人幫助的人，成功就小；得不到別人幫助的人，隻有失敗，沒有成功。希望獲得別人幫助的人，首先要幫助別人，吃虧在前，占便宜在後。
一年冬天，年輕的哈默隨同伴來到美國南加州一個名叫沃爾遜的小鎮，在那裏，他認識了善良的鎮長傑克遜。正是這位鎮長，對哈默後來的成功影響巨大。那天，天下著小雨，鎮長門前花圃旁邊的小路成了一片泥淖。於是行人就從花圃裏穿過，弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替鎮長痛惜，於是不顧寒雨淋身，獨自站在雨中看護花圃，讓行人從泥淖中穿行。
這時出去半天的鎮長滿麵微笑地從外麵挑回一擔煤渣，從容地把它鋪在泥淖裏。結果，再也沒有人從花圃裏穿過了。鎮長意味深長地對哈默說：“你看，幫助別人就是幫助自己。我們這樣做有什麼不好？”
每個人的心都是一個花圃，每個人的人生之旅就好比花圃旁邊的小路，而生活的天空不僅有風和日麗，也有風霜雪雨。那些在雨中前行的人們如果能有一條可以順利通過的路，誰還願意去踐踏美麗的花圃，傷害善良的心靈呢？
後來，哈默在艱苦的奮鬥下成為了美國石油大王。一天深夜，他在一家大酒店門口被黑人記者傑西克攔住，傑西克問了他一個最敏感的話題：“為什麼前一陣子閣下對東歐國家的石油輸出量減少了，而你最大的對手的石油輸出量都略有增加。這似乎與閣下現在的石油大王身份不符。”
哈默聽了記者這個尖銳的問題，沒有立即反駁他，而是平靜地回答道：“幫助別人就是幫助自己。而那些想在競爭中出人頭地的人如果知道，關照別人需要的隻是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會後悔不迭。幫助別人，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。”
有一篇叫《慷慨的農夫》的短文，說美國南部有個州，每年都舉辦南瓜品種大賽。一位經常獲得頭獎的農夫，獲獎之後，毫不吝惜地將得獎的種子分送給街坊鄰居。有人不解，問他為何如此慷慨，不怕別人的南瓜品種超過他嗎？農夫回答：“我將種子分送給大家，幫助大家，其實也就是幫助我自己！”原來，鄰居們種上了良種南瓜，就可以避免蜜蜂在傳遞花粉過程中，將鄰近較差的品種南瓜的花粉傳給農夫的南瓜。這樣，農夫就能專心致力於品種的改良。否則，他就要在防範外來花粉方麵大費周折而疲於奔命。這也是一個“幫助別人就是幫助自己”的例子。
福樂是每個人都想享有的，如果你處處隻想到自己的利益，就會眾叛親離；若過於孤立，則成功的緣分就漸漸疏離；不該得的財富你處心積慮想擁有它，到頭來你會失去更多的回報和機會。
在公司裏，如果領導能真正關心部屬，關心工作夥伴，甚至關心客戶，同時關心到他們的家人，讓他們感覺到，在這裏是非常重視家庭生活的一個組織，在這裏工作是希望每個人更好，甚至是他的家人都能夠過得更好。用這樣的理念來關心這個社會，關心周圍的每一群人，這樣做的結果，會比僅僅追求財富上的成功，或是個人的成就感，要來得更有意義。
積善成德——善者吾善之，不善者吾亦善之
[原文]
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。（《老子·第49章》）
[今譯]
對於善良的也要善待，對於不善良的也要善待，這就得到善良了。
[按語]
河上公：善者吾善之，言百姓為善，聖人因而善之。不善者吾亦善之，言百姓雖有不善者，聖人化之使善也。德善，言百姓德化，聖人為善。