猴子掉下去後，樹的負擔輕了，生活又開始恢複正常。
這個故事寫盡了企業中的世態炎涼。顯然，故事中的這些“猴子”無論是“上麵的”，還是“下麵的”，都各懷私心，都隻想到讓自己吃到果子，而沒有考慮怎樣使樹多長果子。這樣的“猴子”，理所當然要掉到“樹”下去，被“樹”拋棄。
那些隻想自己吃到果子，不能與公司共命運同成長的員工，心中普遍存在兩個錯誤認識：一是認為個人利益與企業利益是對立的；二是認為個人前途與組織前途沒有關係。事實上，個人利益與企業利益是統一的。在一個企業裏，利益分配是這樣的：一部分以稅收形式上繳國家，一部分以公益支出形式給了社會，一部分以分紅的形式給了股東，一部分以薪金福利等形式給了員工，一部分留在企業裏作為企業下一步發展所需的公積金。
個人利益與企業利益之間難免存在著你多我少，或者你少我多的選擇，從某一個時間點上看，個人利益和企業利益是衝突的。但從一個較長時期來看，個人利益與企業利益絕對是統一的。這是為什麼呢？你看看那些效益好的企業，員工的收入不是很高嗎？反之，那些效益差的企業，員工的收入不是很微薄嗎？不要太計較一時的你多我少。如果每一個員工都把目光放長遠一點，今天少索取一點，讓企業發展更快，明天獲取的就不會是這一點了，而是許多倍。
重在力與懾——不爭天下之交，不養天下之權
[原文]
不爭天下之交，不養天下之權，信以己私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳。（《孫子兵法·九地篇》）
[今譯]
不必爭著與天下諸侯結交，也不用在別的諸侯培植自己的勢力。隻要施展自己的戰略計策，把兵威加在敵國之上，就可以攻占他們的城池，摧毀他們的國家。
[兵法劄記]
“養”，助長，培植。“權”，權勢。“信”音“申”發展，伸張。“私”，指自己的事業，力量。隳，音“恢”，毀壞。
“不爭天下之交”，並不是不可以“交”；“不養天下之權”，也不是不能夠“養”，關鍵是在奪取戰爭勝利這個根本問題上，著重點和立足點放在什麼地方，是放在“爭交”與“養權”之上，還是放在“力”與“懾”之上？回答顯然是肯定的，也就是孫子講的“信以己私，威加於敵”，這無疑是十分正確的。
不論一個國家還是一支軍隊，要鞏固住自己的地位，並奪取戰爭的最終勝利，隻能是以實力為後盾，而不是別的。戰爭，說到底就是一種力量的較量，有力才會有威，才能懾服對方，也才能“其城可拔，其國可隳，力之不足，不僅征服不了別人，還有被別人所征服的危險。孫子講的“不戰而屈人之兵”，從根本上講，也是靠力與懾來實現的。正是由於虎的凶猛無比，才產生出懾魄的虎威，而貓長得再像虎，也產生不出虎的威來，原因也在於此。
春秋時期，江南的吳、越兩國世代相仇，攻伐不休，在越國力量不如吳國強大的情況下，屢吃敗仗，受吳欺侮。越王勾踐下決心要改變這種狀況，自己忍辱向吳求和，並抓住時機發展自己，即所謂“十年生聚，十年教訓”，計劃十年後打敗吳國。勾踐為了鍛煉自己的鬥誌，堅持不過舒服的生活，就躺在柴草上睡覺，他還專六預備了一個苦膽，經常飯前或休息時嚐一嚐苦的味道，以示其誌。果然不出十年，越國就逐漸強大起來，最終以力征服了吳國。
這就是曆史有名的“臥薪嚐膽”的故事。當時，越國在實力不如吳國的情況下，如果越王勾踐不是忍辱求和，“臥薪嚐膽”，千方百計地發展國力，而是和吳國死打硬拚，最終也許就是越滅吳，而是被吳所滅了。可銅陵作為一個國家，有沒有實力，是否重視發展自己的實力，是關係到國家生死存亡的大問題。在清朝時期，我國蒙受了巨大的恥辱，一個重要原因就是國竭力衰，貧窮落後，這不能不是一個慘痛的曆史教訓。