“愛民，可煩也”。愛民本是一種好品格，然而愛民又必須同審慎結伴而行，才不至於貽誤戰機。愛民過了頭，惟恐傷了老百姓而一味地掩護人民，就會因不願煩擾百姓而耗時耗力。我將帥愛民品格若被敵知，則敵軍往往會用奇兵襲擾百姓，這就可以引誘“愛民”的將帥出戰，從而使我中敵計而招戰敗。
[人生感悟]
孫子用“將必五危”告誡將帥們在臨敵運用時應精於變通，他不是一概否定“必死”、“必生”、“忿速”、“廉潔”、“愛民”，而是強調凡事不可過分，應較之以利害，把握好“度”有所為而有所不為。
商鞅在秦國實行變法之初，為了能取得百姓的信任與支持，便在國都鹹陽的南門立了一根三丈長的木杆，聲明說，誰能將這根木頭搬到北門去，便賞他十金，事小而賞，老百姓都覺得很奇怪，誰也沒有幹。商鞅又宣布：“能搬到北門去的，賞五十金。”重賞之下必有勇夫，有一中年漢子抱著試試看的心情給搬了過去，商鞅立即給了他五十金，以此表明他說話是算數的，接著便頒布了變法的命令。
頒行一年多，但反對者無數，連太子也不以為然，再犯法。商鞅說：“變法的法令之所以不能貫徹執行，是由於上層有人故意反抗。”便想拿太子開刀，刑之以法。可是太子是國君的接班人，是不能施刑的，結果便拿太子的兩個老師當替罪羊，一個被割掉了鼻子，一個在臉上刺了字。當時商鞅甚得秦孝公的寵信，權勢極盛，太子拿他也無可奈何。
商鞅的變法取得了巨大的成功，經過十幾年的時間，秦國的國力得到了極大的充實，武力得到了極大的增強，由一個西部的邊鄙小國一躍而成為七雄之首。
然而，正當商鞅的權勢如日中天之時，秦孝公死了，太子繼位，是為秦惠文王。他一上台，他的老師便出麵告發，說商鞅想要謀反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃離鹹陽，當他來到潼關附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒絕收留他，說道：“根據商君的法令，留宿沒有證件的客人是要進監獄的！”商鞅這才是真正的作法自斃，他走投無路，被收捕，車裂（即五馬分屍）於鹹陽街頭，家人也被滅族。
商鞅，作為一個改革家，在改革大業上他是一個英雄，但在如何做人上他卻是個失敗者，沒有把握好分寸，以至讓自己死於非命。
目標很重要——知兵者，動而不迷，舉而不窮
[原文]
知兵者，動而不速，舉而不窮。（《孫子兵法·地形篇》）
[今譯]
懂得用兵的人，他行動起來不會迷惑，他的戰術變化不致困窘，
[曆代論引]
杜牧曰：未動未舉，勝負已定，故動則不迷，舉則不窮也。一雲“動而不困，舉而不頓”。
陳（白皋）曰：窮者，困也。我若識彼此之動否，量地形之得失，則進而不迷，戰而不困者也。
梅堯臣曰：無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。
王皙曰：善計者不迷，善軍者不窮。
張預曰：不妄動，故動則不誤；不輕舉，故舉則不困。識彼我之虛實，得地形之便利，而後戰也。
[兵法劄記]
孫子在討論“知勝之道”時，認為賢能的將帥，必須做到“知彼知己”，“知天知地”，不僅要了解敵人，還要了解自己；不僅要懂得天時，還要懂得地利。也就是說，必須把敵我雙方的情況搞得非常清楚，才能下定戰役決心，選擇好戰役的突擊方向，這樣的“知兵者”才能“動而不迷，舉而不窮”。他打起仗來絕不會感到迷惑，他采取的作戰措施一定會變化無窮而不困窘。
在《說苑》中，記載著這樣一個故事：
戰國時代，齊大半國土都被燕占領。這時，齊國田單將軍率部下以火牛陣奮勇抗擊侵略軍，收複失地，並乘勢割據燕國許多城池。因田單救國有功，被封侯，並領有采邑。
不久，北方狄人作亂，為害中國。國君又派田單去迎敵。行前，田單拜訪魯仲連，征求他的意見，魯對他講：“將軍此度戰狄人，恐難以攻下城池。”
田單聽後，心中不悅，答道：“我田單曾以5裏方圓的內城及直徑隻有十裏的外城防禦工事，恢複了整個齊國，怎麼會打不過狄人呢？”以此結束了與魯的談話，憤憤登車而去。
果真如此，田單領軍與狄人對壘，交戰三月，也無破狄人城池之計。當時，齊國小孩都編兒歌，以諷刺田單軍隊。
如此勢態，田單忽想起臨行前，魯仲連說過的話，便又去拜訪求教，他謙遜地說：“在下不察，沒有聽信先生言，以致戰勢不理想，敢請賜教個中原因？”
魯仲連答：“上次將軍守墨城，國家危在旦夕，身為大將的您，如果不複存在，您也無法脫身，說不定要論為階下囚，唯有帶領士兵立下拚死一戰的決心，奮力衝出重圍，才有生的希望。因此，全軍士氣高昂，其勢銳不可當，這是您上次勝利的原因。