愛兵如子——視卒如愛子，故可與之俱死
[原文]
視卒如嬰兒，故可與之赴深（奚穀），視卒如愛子，故可與之俱死。（《孫子兵法·地形篇》）
[今譯]
對待士卒就像對待嬰兒那樣百般嗬護，士卒就可以與將帥一起共赴患難；對待士卒就像對待兒子那樣關懷疼愛，士卒就可以與將帥一起同生共死。
[曆代論引]
梅堯臣曰：撫而育之，則親而不離；愛而勖之，則信而不疑。故雖死與死，雖危與危。
王皙曰：以仁恩結人心也。
張預曰：將視卒如子，則卒視將如父，未有父在危難，而子不致死。
[兵法劄記]
這是孫子愛兵觀的名言。我國古代著名將帥如司馬穰苴、吳起、諸葛亮、成吉思汗等人都留下了愛兵的故事。
諸葛亮說：“古代凡是優秀的將領，對待自己的部下就好像對待自己的兒女一樣，當困難來臨時，身先士卒，首當其衝，站在最前麵，在功勞榮譽麵前，與部下謙讓，把功勞、榮譽推給部下，對待受傷的士卒，百般安慰和撫恤，當部下為國捐軀時，又能厚葬他們，並妥善地安排好後事，在糧食不夠吃時，主動地把自己的食物讓給下級，在天氣寒冷的時候，把自己的衣服讓給士卒穿用，對待有才智的人，以禮相待，並委之以高官，對待英勇擅戰的部下，他會給予恰當、及時的獎賞並勉勵他再立新功。身為一名將帥，做到了上麵的幾項內容，就會所向披靡，百戰百勝。”不僅對士兵要這樣，對待平民百姓也應該這樣。“不役耳目，百度惟貞”，“玩人喪德，玩物喪誌”。抑製自己的物質欲望與物質享受，在軍事將領中得到更加廣泛的運用。司馬穰苴帶兵討伐晉國時說：“士兵的傷亡情況，他們的飲食生活，問病醫藥，都要親自過問，要熟悉軍隊的糧草、士兵的待遇以及各方麵的情況，與士兵們平分食物，與他們比較輸贏。”在戰場中，士兵們爭著出戰，都願意為他赴死。晉軍聽說後，班師回朝；前來支援晉軍的燕軍聽說後，渡水撤退。
古代最出名的將領之一吳起，他的領導方法是：平時的飲食與衣著，都和普通士兵一樣。晚上睡覺不備床席，行軍的時候不騎馬乘車，軍糧和士兵一樣背，處處與士卒分擔勞苦。士兵有個人長了膿瘡，吳起親自為他吸出膿血。所以，士兵都樂於打仗。
被譽為“一代天驕”的成吉思汗，深受孫子愛兵思想的影響，一生治軍嚴謹，愛兵如愛子。他主張為將須關心士兵疾苦，知道士兵疲困饑渴；行軍時，將領應先知“路之遠近，以量士馬之力”，而“量力，自弱者始，弱者能之，強者無弗不能也”。將士受傷，他親自看望；將士陣亡，他親自組織悼念，並妥善撫養遺屬老少。成吉思汗的愛兵之舉，受到了全軍將士由衷的擁戴，以至其軍內部統一，鬥誌旺盛，無堅不摧。
[人生感悟]
將孫子的“視卒如嬰兒”、“視卒如愛子”的思想引申到現代管理實踐中，可以視為高明的領導風範。
摩托羅拉是世界電信巨頭，它的成功離不開一流的管理方式。摩托羅拉的總裁保羅·高爾文非常重視對員工的感情投資。隻要高爾文聽到公司的哪位員工或其家人生病，他就會打電話詢問：“你真的找到最好的醫生了？”在經濟不景氣的年代，工人們遇怕生病，一旦生病被老板知道，飯碗就難保了。比爾·阿斯諾是一位采購員，他在經濟不景氣的時候突然患了牙疼病，以至於不得不放下緊要的工作。不久，這件事被高爾文知道了，高爾文看到他痛苦不堪的樣子，非常心疼，對他說：“你馬上看病，不要想工作的事，你的事我來想好了。”比爾·阿斯諾做了手術，但從從未看到賬單，他知道是高爾文替他交了手術費用。後來他一直想要償還這筆費用，可是高爾文卻阻止他說：“你不要關心這件事了，忘了吧！朋友，好好工作。”從此以後，阿諾斯更加勤奮工作，終於做出了出色的成績。保羅·高爾文，作為摩托羅拉公司的總裁，能夠如此“視卒如愛子”，員工們能不為此而努力工作嗎？
鬆下幸之助也是一個注重感情投資的人，他每次看見辛勤工作的員工，都要親自上前為其沏上一杯茶，並充滿感激地說：“太感謝了，你辛苦了，請喝杯茶吧。”正因為在這些小事上，鬆下幸之助都不忘表達出對下級的愛和關懷，所以他獲得了員工們一致的擁戴，他們也將“鬆下”做成了國際品牌。
有罪必罰——厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，若驕子，不可用也
[原文]
厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，若驕子，不可用也。（《孫子兵法·地形篇》）
[今譯]