戰鬥結束，班師回營後，眾將請教劉榮說：“將軍您發現敵人時很安閑自如，等到臨陣時卻披甲戰鬥，把敵人逼進城堡後，不僅一個不殺，反而放走他們，這是什麼原因呢？”劉榮解釋說：“倭寇遠道而來，一定是雙饑餓又疲勞。我軍則以逸待勞，以飽待饑，這是兵家常用具有效的方法。倭寇開始是魚貫而來，組成的是長蛇陣形，這種陣勢攻擊強，動作靈活但兩翼薄弱，易於被伏兵擊潰，所以我們要擺出真武陣式來對付他們，攻擊他們的兩翼，攔腰截斷他們，使他們首尾不能兼顧。在慌亂中，無組織沒紀律的倭寇必然不會拚命互相援救，消滅了前方的任寇，後方的倭寇進入空堡內，一定有拚命戰鬥的決心，這時，我軍如硬功夫要攻擊它，怎麼能不受挫折呢？雖然我們兵力有優勢，但也沒有必要去強攻這些凶悍的亡命徒。因此，我故意放條生路給他們逃走，然後我們待他們出來後，他們急於逃竄，已無心再戰，此時再予以打擊，就可以最小的代價取得巨大的成功！這是‘圍師必闕’的戰術。以上這些作戰方法，兵書上都有記載，諸位平時沒有留心嗎？”
[人生感悟]
為什麼包圍敵人時要給他留條潛逃之道？其中主要的原因就是歸處於絕境的敵人冒死反撲，自己反百措手不及。即使對方是弱敵，當他們意識到反正也是一死，拚出去可能有活路時，就會產生出巨大的反擊力，處理不好，就要受其傷害。
這個道理也可適用於人際關係。人被逼急時，有的則會采取陰謀手段伺機報複。所以，“得饒人處且饒人。”是安全的做法。
在18世紀，法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵。他們圍繞定比定律爭論了有9年之久。他們都堅持自己的觀點，互不相讓。最後的結果是普魯斯特獲得了勝利，成了定比這一科學定律的發明者。但是，普魯斯特並未因此而得意忘形，得理不饒人。他真誠地對與他與激烈爭論的對手貝索勒說：“要不是你一次次的責難，我是很難進一步將定比定律研究下去的。”同時，普魯斯特還特別向眾人宣告，定比定律的發現，有一半功勞是屬於貝索勒的。
在普魯斯特看來，貝索勒的責怪和激烈的批評，對他的研究是一種難得的激勵，是貝它勒在幫助他完善自己。這與自然中“隻是因為有了狼，鹿才跑得更快”
的道理是一樣的。
普魯斯特的寬容是博大而明智的，他允許別人的反對，不計較他人的態度，充分看到他人的長處，善於從他人身上吸取營養，肯定和承認他人對自己的幫助。正是由於他善於包容和吸納他人的意見，才使自己走向成功。
窮寇勿迫——窮寇勿迫
[原文]
窮寇勿迫。（《孫子兵法·軍爭篇》）
[今譯]
對陷入絕境的敵人不要過分逼迫。
[曆代論引]
陳（白皋）曰：鳥窮則捕，獸窮則噬也。
梅堯臣曰：困獸猶鬥，物理然也。
張預曰：敵若焚舟破釜，來決一戰，則不可逼迫，蓋蓋窮則搏也。晉師敗齊於鞍，齊侯請盟，晉人不許。齊侯曰：“請收合餘燼，背城借一。”晉人懼而與之盟。吳夫概王謂“困獸猶鬥”，漢趙充國言“緩之則走不顧，急之則還致死”，蓋亦近之。
[兵法劄記]
孫子為什麼主張“窮寇勿迫”呢？梅堯臣的注解在《十一家注孫子》中頗豐人代表性——“困獸猶鬥”。困獸猶鬥，何況人呢？吳王聽取了夫概的意見，先勿迫窮寇，然後在半路上攻擊，取得了勝利。相反，鄭成功於1661年5月在台灣進攻台灣城，由於迫城過近，受到守城的荷蘭軍隊炮火反擊，將士受到重大傷亡。
《三十六計》中的“欲擒故縱”一計說：“逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。”此論意為：逼得敵人無路可走，他就會反撲，讓他逃跑則可以減削敵人的氣勢。追擊時，跟蹤敵人不要過於逼迫他，以消耗子他的體力，瓦解他的鬥誌，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉他，就可以避免流血。