中華醫學博大精深，固然是我們後人值得驕傲的。但若說近2000年前，華佗已經能夠借助麻醉術進行腫瘤切除，腸胃吻合等大手術，你相信嗎?
“麻沸散”是華佗用以麻醉病人的一種藥品，在史書記載中僅有其名而無具體成分，後人推斷可能是曼陀羅花，但此物麻醉程度低，完全不能用作開腹這樣的外科手術。當然，“麻沸散”的成分或許另有他物，但是根據現代醫學觀點，全身麻醉手術都必須用吸入或靜脈注射麻醉藥，是萬萬不能吞服的。再者，麻醉隻是進行外科手術的一個前提條件，要想手術成功，同時還要求進行手術的醫生需要有係統的解剖學知識，對疾病有準確的診斷，還要知道如何消毒防止傷口感染，如何在手術中止血等。就是在今天，這些複雜的一係列問題也令醫生感到頭疼，那個時代的華佗真的能夠輕鬆解決?
華佗是當時的名醫，技術超群，妙手回春，這都是毋庸置疑的，他能夠進行一些小的外科手術，這應該也沒有問題，但若說他能借助麻醉術進行腫瘤切除等大手術，或許就真的有些誇張了。
著名的國學大師陳寅恪曾經在研究中嚴肅地指出，華佗的故事實際上就是一個神話故事，故事原型取自於印度的佛教傳說，破腹斷腸的記載也為抄襲印度神話之作。華佗(字元化，真名為敷)這個人的原型，可能曾在中國存在，也可能真是沛國譙縣一帶之人(即陳寅恪雲，“蓋元化固華氏子，其本名為敷而非佗”)，甚至也有可能“通曉”一些養生之術。但此人後來變成了“華佗”則完全是將印度之“佗”(藥王神)強加給了這位中國人。這位中國人從此走上了幸運大道，基本上成為了神醫的典型，受萬世之敬仰。
10.曆史上為何會有兩個神醫扁鵲?
扁鵲，是我國古代一位偉大的醫生，是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。他醫術高明，為民排傷解痛，素有“神醫”之美名。
然而這裏說的扁鵲，並非曆史上扁鵲本人，此人名叫秦越人，是戰國時期的醫學家。真正的扁鵲則是指一個黃帝時代的傳說人物，相傳他是那個時代著名的名醫。那麼，曆史上為何會出現兩個扁鵲?人們為什麼要把戰國時期的秦越人叫做扁鵲呢?這點還要從秦越人的個人貢獻說起。
秦越人是戰國時期齊國渤海莫州(今河北任丘)人。相傳秦越人年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓;周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。他看病行醫還有個“六不治”原則:一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財，不顧性命的人不治;三是暴飲暴食，飲食無常的人不治;四是病深不早求醫的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術不相信醫道的不治。尤其是第六條原則，反對巫術，這在當時應該算是十分先進的思想了。此外，秦越人創立望聞問切的四診法，還寫成《內經》、《外經》兩本著作。
秦越人為中國醫學發展做出了巨大的貢獻，而且他親民愛民，品德高尚，受到了各地人民的廣泛愛戴。於是，趙國的勞動人民送給他“扁鵲”的稱號。
說到這裏，應該明白了吧?其實，後人熟悉的扁鵲並不是真的那個“扁鵲”，他的真名是秦越人，因為人們覺得他醫術高超，才給了他上古的這個扁鵲之稱，讓他帶著這個“光榮稱號”，造福人民，並載入史冊。