愛情是人間最美麗的花蕊，愛情被文學人稱為永恒的主題。愛情之美本身就說明反差之美，一男愛一女才是堅貞的純情。皇家妃嬪三千，封建官僚妻妾成群，並無幸福美麗可言，曆來被人們所厭惡。一男一女的愛情，反映在詩文裏，如何才美麗呢？還是要有反差才美。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”“眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“才下眉頭，卻上心頭。”牛郎織女，隔銀河而相望，梁祝生離而死聚，這些被人傳頌的千古佳話，無一不是因反差的描述才光彩熠熠，永不磨滅……
一代著名女詩人舒婷的愛情詩《致橡樹》也在經緯反差的描寫中，揭示了純潔愛情的真諦。她把相愛的雙方用橡樹和木棉的形象來表現：
我如果愛你——
絕不像攀緣的淩霄花
借你的高枝炫耀自己；
……
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
……
什麼是真正的愛情，這個問題幾乎世間所有的人都曾沉思，都曾找尋，所以曆來是人們非常感興趣的話題。有人說愛是一種犧牲，有人說愛是一種占有，有人說愛是一種奴役，有人說愛是一種享受，更有人說愛把兩個人變成一個人。有人為了愛可以把一切獻給所愛的人。而舒婷筆下的愛，卻有一種反彈琵琶、多情偏似無情說的滋味：因愛而不攀緣，因愛而不憑借，因愛而不歌頌，因愛而不恩施慰藉和春雨。發誓“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。這種是愛而好似非愛的反差不僅給人一種灑脫的自信，與以往世俗對愛的解讀又形成強烈的反差。這種對愛的解讀便像一縷清新自尊的溪流，賦予愛一種標新立異的綠意，不禁讓人一讀就有清涼明麗之感。繼而她更為明確地表示：
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我的紅碩花朵，
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
很奇怪，愛曆來被一些人理解為從屬和占有，而這裏卻強調的是並肩獨立，一方是挺拔的銅枝鐵幹，一方是紅碩的花朵，當苦難來臨時強調分擔，當幸福來臨時強調共享，所以“仿佛永遠分離”，實在說“卻又終身相依”。反差套連反差，著實讓人感歎，這才是生死不渝的愛情。人們常說，黏黏糊糊不長久，距離產生美，相離才有情。所以說，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這裏，仿佛是作者個人的認知，實在卻解讀了愛情普遍的真諦。這種留下美麗空間的愛情，體現了高尚，體現了自尊和互尊，才有一種寬鬆自在之趣，和諧自然之美。人們常說，月盈則虧，水滿則溢，弦緊則斷，分久必合。這種相反相成的愛情，必然產生燦爛的光輝。這首詩在柔婉中透出剛強，蘊含深沉，受到人們普遍喜愛絕不是偶然的。
附：致橡樹
舒婷
我如果愛你——
絕不像攀緣的淩霄花，
借你的高枝炫耀自己；%
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裏。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我的紅碩花朵，
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裏：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地