人是天地間的一個奇跡，身中蘊藏著無窮的潛能，照理來說，每個人都可以輕而易舉地完成許多事情，實現自己的夢想。
但在現實生活中，隻有極少部分的人能充分發揮自己的能力，克服重重困難，到達成功的彼岸。其中的奧秘在哪裏呢？
對於那些看似能力卓越、事事順遂的人來說，他們掌握了一個十分關鍵的地方，就是他們的心能定得下來，在心中能有意無意地“看”到將來成功的前景，並堅定不移地相信這一切必將實現。
這種狀態，即是一種心靈的境界，在你的心靈進入了一種非常純粹、澄澈的狀態，真正地相信未來的事情會實現時，你的心就與宇宙那種非同尋常的創造力量融合起來了，你就能調動所有的力量，促使自己全身心投入到這件事中，從而把它真實地創造到現實生活中來。
因為當你能清晰地看到某一個情景，而且有非常自信、喜悅、欣快的感覺時，就說明這個情景已經進入接近“深層自我”（良知本體）的層次了，所謂“萬化根源總在心”，這個層次就是萬物創造、演化的地方，凡是能進入其中的事物或思想，都能以各種各樣的形式被創造出來。
所以，如果我們能對自己渴望的事物擁有非常強大的信心，把將來的事情當作已經實現的樣子，整個身心都表現出完全相信的狀態，一以貫之地行動下去，就能把渴望的事物從無形“變”為有形。這也是一個“無”中生“有”的過程。
可以說，那種“事天”的感覺，那種恭恭敬敬、全身心相信的“在心中見到”的感覺，即是與大自然無窮能量連接的通道。達到這種狀態，道的力量（大自然的規律）就會在你的身上出現奇跡。
在這時，遮住月亮的那片雲，已漸漸飄離，廣袤的天地間重新灑滿了皎潔柔和的月光，人的心境亦變得空曠寧靜起來。
停了一下，王陽明繼續說：“對於‘生而知之’這句話，曆來世人都有一種誤解，認為是說有一種人生下來就能知道所有事物的道理。其實，‘生而知之’是說一個人通過修養所能達到的一種境界。
“在這種境界裏，一切蒙蔽心靈的塵埃都已掃盡，人的心境清澈澄明，就能以空靈的狀態對事物做出本能的感應，在看似不假思索之際，而獲得一些合乎規律的正確認識。一般來說，這時人的心性十分安定、愉悅，就不再怕外界的幹擾，能夠安穩地將心放在任何一件事上而不滯著。這也就是‘安行’。”