那末，我們實行獨裁既不能，實行專製又可以嗎?而中國現在主張實行專製的人們(在中國主張獨裁的人，也就是主張專製的人:因為中國的獨裁，是無法的獨裁;無法的獨裁，依上述原則，就是專製。)大概可別為二派;一派人是有主張而無理由的;他們唯一的出動點，就隻有他們一副傳統的專製腦袋;他們都可以說是些“生而專製”者，實在不值得我們一談。第二派人是因為目擊“內戰綿延，歲無寧日，軍閥割據，國勢瓦解”，故從而提倡以“武力完成統一”，以“大專製消滅小專製”;他們的存心固屬可憫，然而他們的理由卻又太欠講究了。“武力”“專製”既是無“軌道”無“法紀”的，所以也就是無“保證”的--不但不能保證其必能福國利民，亦且不能保證其必能統一(注:在此處我將武力與專製並為一談，因為專製是建造在武力之上的;它們是一而二，二而一。至於專製不是建造在法律之上的事實，我在前部便已有所闡明了)。最大的武力與最大的專製，最大的結果也隻能勉強湊合一種統一的局麵，而不能真實締造一種統一的邦國。中國曆史的演進，大都由於擾亂而躋於專製，由專製而複歸於擾亂--往往複歸於更大的擾亂。這種循環現象，雖不能證明專製必不能統一，至少也能證明專製不必能統一;雖不能證明專製必不能統一，至少也能證明專製必不能統一於久遠。民國三四年的袁世凱算是統一了，後來如何?民國十七八年的國民黨算是統一了，而今如何?遠的如司馬氏父子三代平蜀平吳算是統一了，且算是專製了;幾不旋踵而八王構兵五胡亂華，弄得中國分裂到三百年之久了。隋楊氏篡周平陳算是統一了，且算是專製了;曾幾何時而群雄蜂起又陷天下於瓦解崩潰了。更遠的如秦始皇帝政並天下一統郡縣，伐匈奴收南越，算是統一了，且算是專製了;然而萬世天下僅至子嬰被殺而又發生楚漢戰爭了。專製統一的成績，窺諸史實，不過爾爾。
6.胡道維：論專製與獨裁（2）（2 / 2）