提要：端平元年，南宋軍隊北上收復三京，遭到失敗。關於這一事件，由於記載的各不相同，遂致學術界頗有相異的感觀。本文通過對前、後發生諸時事的重新考述，指出：一、當蒙古與南宋連兵滅金之際，雙方將士曾有很好的合作；蔡州破後，南宋方麵擄獲不少。此外，蒙古也確曾將蔡州未破前尚在金控製的河南土地，涵唐、鄧、蔡、潁、宿、泗、徐、邳等州，交與南宋。正因爲此，當以上所在故女真皇帝的兵民轉而歸投南宋時，蒙古方麵沒有如當年對待國用安那樣予以追究。二、滅金後不久，南宋君臣即著手遣使朝謁祖陵；而由“降人”穀用安所建言“收復三京”之議論，儘管反對者衆多，仍被立即付諸施行。三、整個戰役過程，宋軍分兵二路：其西路軍先行，自廬州至壽州渡淮，沿渦水北上；其東路軍，由泗州溯濉水北上；會師後，又分兵西向，經鄭州往洛京亦西京。北上的軍隊，旋由軍需不濟，狼狽退回。四、南宋軍隊敗還後，蒙古當局立即開始了沿邊區域的進攻。徐、邳州之役，穀用安遭到擒殺，不久，兵鋒所至，至於沿江。五、當滅金以後，蒙古曾將河南北部已在掌握下的遺民大規模徙往河北；這種政策的執行，表明其當時無意經營河南，當然也無意與南宋發生戰爭。
一
當金滅亡前夕，蒙古與南宋，曾經連兵進攻完顔氏皇帝最後的“駐蹕”處蔡州。宇文懋昭《大金國誌》卷二六《義宗紀》：“天興二年十一月，宋遣襄陽太尉江海、棗陽帥孟珙以兵萬人助（大）[蒙古]軍，耀於南城，且以箭射書入城中，招諭軍民。”“宋帥臣史嵩之（軍）[運]糧十萬石給南北軍，且置榷場於城南，更相貿易。蒙古賴之，益修攻具。”“三年正月初十日，摘三麵精鋭軍備西城。天尚未明，（大）[蒙古]軍果復來，方大戰，而南麵宋兵萬餘已薄城矣。國主知城必破，乃詔大臣遜位於東麵總帥（丞）[承]麟。”劉一清《錢塘遺事》卷二《夾攻遼、金》：“癸巳一月，遣襄陽太尉江海、棗陽帥孟珙以兵至蔡州，兵駐城南。帥臣史嵩之運糧十萬，給南、北軍。端平甲午（元年）正月，北兵至蔡州。宋孟珙兵先薄蔡城下，金主知城必破，乃傳位後主，閉閣自縊。”王磐《汝南遺事》卷三：“乙巳，宋人遣襄陽太尉江海、棗陽太尉孟珙以兵萬人助敵，耀於城南，且以箭射書入城中，招諭軍民。右丞[完顔]仲德得之，投諸水中。忽敵兵數十卒至城下，幾及門，我軍逆戰，敵人甚勇，俄兩翼伏發，矢下如雨，敵懼，突圍奪橋道以出，唯二人不及，爲我軍所得。”“丁醜，敵人決練江、宋人決柴潭以入汝，西、南二麵，不復固矣。”
對金作戰期間，雙方將士曾有很好的合作。元好問《遺山集》卷二六《張柔勛德第二碑》：“汝南之役，宋人聽節製。我欲決柴潭，城中兵陣於南門外，決死戰。宋兵瞻望不進，公（張柔）率步卒二十餘，涉水入陣，左右蕩決，莫有當其鋒者，諸軍壯之。”劉克莊《後村集》卷一四三《孟珙神道碑銘》：“命公（孟珙）盡護諸將，以米千石餉韃軍，倴盞使人來迓，公與射獵割鮮而飲，遣先歸輕騎，直造其帳，倴盞喜，取馬乳酹之，且頻酌以飲公。”“公曰：虜已窘矣，當畫地而守，以防突圍。我得東南，韃得西北。”“倴盞諾，令其萬戶張柔領八都魯五十人逾濠突城，城中鈎二人以往，柔亦罣鈎，公麾兵救之。池深，飛劍斫鈎，挾柔以出。遂逼柴潭立柵。”“公召麾下飲再行，曰：柴潭，非天造地設，樓上伏弩，能及遠而不可射近。彼所恃此水，決而注之，涸可立待。皆曰：堤堅，未易鑿。公曰：所謂堅者，止築兩堤首耳，鑿其兩翼可也。潭果決，實以薪葦過師。端平甲午正月，圍蔡逾兩月矣，禦劄勉諭，將士衆感激思奮。公之先鋒向南門，至金字樓，列雲梯，令諸軍聞鼓則進。馬義先登，趙榮繼之，公麾萬衆畢登，殺僞元帥高家奴。使人視西北，則金、韃尚相持於土門水上，乃開西門下吊橋，邀倴盞入。”
蔡州破後，蒙、宋於軍中瓜分戰利品。南宋方麵，擄獲亦不算少。《後村集》卷一四三《孟珙神道碑銘》：“江海執僞參政張天綱以歸，公（孟珙）問[完顔]守緒所在，天綱曰：先睹西北城危，即輿金璧，置小竹屋，環以薪草，又往觀兵退，而號泣自經，曰：死便火我。連日兵交，未克斂城破。始火之時，竹屋煙熖猶未絶。公與倴盞拾其骨，中分之，得僞武元皇帝謚寳一、玉帶一、金銀銅印金銀牌各有差。”姚燧《牧庵集》卷一八《趙祥神道碑》：“天興癸巳（二年）之棄汳播蔡也，公（趙祥）以善射足力材兼衆難，倡義兵數千爲帥。聞天兵圍蔡急，城中糧絶，乃率部曲發平輿富室藏粟，負擔疾戰，百死奪圍上餽，召見行闕，嘉其忠勞，敕銀符、提控。復潰圍，還保平輿。明年甲午，金亡，將戲下步騎數千下宋。”《元文類》卷二〇郭鬆年《侯府君夫人李氏祠堂碑》：“金亡，宿[州]境大饑，人相食。”“適歲饑乏食，宋人船米數萬石濟宿民且誘之，完顔公（某）以國破君亡，外無蚍蜉螘子之援，遂款附，人賴以生。”除物貨、人口外，土地也有所得。乃賢《河朔訪古記》卷上《常山郡部》：“大抵真定極爲繁麗者，蓋國朝與宋約同滅金。蔡城既破，遂以土地歸宋，人民則國朝盡遷於北。故汴梁、鄭州之人多居真定。”
得到金哀宗遺骸，令南宋朝廷喜悅不已。周密《齊東野語》卷五《端平入洛》：“端平元年甲午，史嵩之子申開荊湖閫，遂與孟珙合韃兵夾攻蔡城，獲亡金完顔守緒殘骸以歸，乃作露布，以誇耀一時，且繪八陵圖以獻朝廷，遂議遣使修奉八陵。”而在反對大肆渲染戰果的時人奏章中，也能清楚地看到這一點。真德秀《西山集》卷一三《甲午二月，應詔上封事》：“中原之失，則取之於本朝，前代之憾可捐，而祖宗之恥不可以不雪，惟其名義之不同，故或以規恢爲當舉。”“臣觀荊襄露布之上，具述得蔡之由，若盡出於我者。然以微盧、燕貉等語觀之，是又不能不藉於我，何邪？自有載籍以來，與夷狄國共事者，未嘗無禍。”《永樂大典》卷九七六二録洪谘夔《論完顔守緒骨函狀》：“京湖製臣史嵩之，遣官奉虜酋完顔守緒骨函，及獲僞參政張天綱、夾穀奴婢等，縛致闕下。容臺訂禮，棘廷識法，將用鬼章青宜結故事，丕舉獻俘受馘之典，震揚宗廟社稷之靈，甚盛舉也。而臣竊考春秋之義，疑以傳疑，故郭公之亡闕其事。今守緒遺骨得於蔡，破城自焚。數日之後，兵燼所過，骸髏紛委，何以識其果爲守緒？獨夫之首，垂以大白；月氏之頭，漆爲飲器；莫不有麵目可憐。撥寒灰而認殘骼，雖離婁無所用其明，況邊諜又不能有異同耶？”
二
幾乎在滅金後不久，南宋君臣即著手遣使朝謁蓋在西京附近的祖陵；而“收復三京”之議論也跟著而起。《西山集》卷一三《甲午二月，應詔上封事》：“邇者竊聞京湖帥臣以八陵之圖來上，陛下恭覽再三，悲喜交集，命卿監郎官以上詣省恭視，集議以聞。蓋將稽按舊章，遣使朝謁，以慰一祖六宗之靈，而遠方傳聞，未知其的。或謂人以河南歸我，而朝廷因有經略中原之謀，審如所傳，是將復蹈宣和之轍也，日夕恐懼，不知所雲。”主張者爲分別任淮東、淮西之帥的趙範、趙葵兄弟和“當國者”，而幕官全子才、劉子澄促成之。《湖海新聞夷堅續誌》卷一《誑言恢復》：“趙範字文仲，帥淮東；趙葵字南仲，帥淮西。當殘金將衰之國，中原有間，當國者謀動幹戈，卻未言之人。二趙亦私有意謀，全子才、劉子澄爲幕官，與聞之。一日，淮西閫遣全詣廟堂稟事，全因曰：趙閫以中原有郤可投，欲議恢復，事大體重，必須公朝出命，彼兄弟當悉力。趙實未嘗使之言也，廟堂頷之而已。及歸，又謂二趙曰：廟堂似有恢復之意，然難遽然出命，欲從二閫建議，然後見之施行。二趙不知其詐，曰：上雅意，何敢不從？遂再令入國門，計稟用兵之事，而回答大概皆全、劉自涅合爲之。”
“收復三京”之議論，實即“守河據關”之建策。其始作俑者，也非劉子澄、全子才，而是“降人”穀用安。《齊東野語》卷五《端平入洛》：“時鄭忠定丞相（清之）當國，於是，有乘時撫定中原之意。會趙葵南仲、範武仲、全子才三數公惑於降人穀用安之説，謂非扼險，無以爲國，於是，守河據關之議起矣。乃命武仲開閫於光、黃之間，以張聲勢，而子才合淮西之兵萬餘人赴汴。”行動伊始，就有人反對。《宋季三朝政要》卷一：“端平元年五月，趙範、趙葵、全子才用降人穀用安之言，欲乘時撫定中原，建守河據關之議，以聞於朝。乃命趙範開閫於光、黃之間。杜杲力陳出師之害，大略曰：權衡於和、戰之間，無已則及守之一策，蓋明深溝高壘之謂守，非清野閉關，謂之守也，又策自治，有備無患，俟時而動之謂守也。選擇將材，揀練軍實，積蓄糧食，廣備舟車，修全器械，愛養民力，懐來北人，示以恩信。顧吾之力已全，吾之氣已盛，以之而戰，長驅萬裏，兵不留行，以之而和，行李一通，請盟不暇。臣備員邊臣，切見沿淮旱蝗連歲薄收，加以調遣無度，輦運不時，生聚蕭條，難任征役。中原板蕩，多年不耕，無糧可因，千裏餽餫，師不宿飽。若虛內以事外，移南以實北，腹心之地，豈不可慮？時在外諫北伐者，惟公一人。”
其實，予以抨擊者，何嘗衹有一人！《後村集》卷一六八《真德秀行狀》：“端平元年九月己酉，入對，上曰：卿（真德秀）去國十年，每切思賢。時襄閫代去，江淮出師，取三京，王師果潰於洛陽，退守泗州。”《西山集》卷一三《甲午二月應詔上封事》：“然圖恢復之功，必有恢復之人，有恢復之人，必有恢復之具。謀臣勇將者，恢復之人也，聚財積粟者，恢復之具也。宣和之時，群邪用事，寜有遠謀？然西兵宿將，盡萃闕下，老成持重，有如種師道，驍悍敢戰，有如楊可世，而驅之即敵，每向輒北。今群賢在列，豈曰乏才？大抵文致雖優，往往弗嫻武略，宣威製閫，實難其人，翰取翰守，孰可以繼？儲材待事，所宜蚤圖，而環視諸將，亦未見有種、楊比者。以種與楊尚不克濟，而況弗若者乎！此臣之所甚憂者一也。”“權門有丘山之積，公家無旬月之儲，在在枵虛，人人愁嘆，江、湖、閩、浙，寇警甫平，民未懷生，幸禍者衆，撫之以循，吏恤之以寬條，疾痛呻吟，庶幾少息。而師期一起，科斂必繁，官吏緣此以誅求，奸雄因之而煽動，豈細故哉？此臣之所甚憂者二也。”“況於移江淮之甲兵，以守無用之空城，運江淮之金穀，以治不耕之廢壤，其費甚钜，其力甚難，富庶之效，茫未可期，根本之虛，其弊立見。”
除杜杲論“沿淮旱蝗連歲薄收，加以調遣無度，輦運不時，生聚蕭條，難任征役。中原板蕩，多年不耕，無糧可因，千裏餽餫，師不宿飽”，真德秀將“收復三京”歸之於“移江淮之甲兵，以守無用之空城，運江淮之金穀，以治不耕之廢壤”外，王邁以“今日事體”適與西晉末和十六國魏的北方形勢相似，喬行簡以“請力固於吾圉”，反對輕易出兵。王邁《臞軒集》卷一《乙未館職策》：“議者類曰：或金已亡，版圖當復，天與機會，其可不乘此，獨何時而諱兵乎？愚曰不然。昔劉[淵]、石[勒]倡亂，晉人未始置中原於度外，而諸國亦不敢以中原爲己有。迨夫虎狼併吞，兵戈雲擾，民心思舊，日遠而忘，而江東名義，始失據矣。始也三輔遺民以見晉官軍爲喜，其後全燕父老反以復見太原王爲幸。始也冉閔臨江願以中原歸晉爲請，其後魏人尋釁反以河南是我地爲辭。今日事體，適與此類。”程公許《滄洲塵缶編》卷一《孔山賦，並序》：“少傅、平章、益國公喬先生（行簡），應運挺生，以宿學壽雋，爲國蓍蔡，爲善類司命。”“念昔金困於韃蒙，廷議頗惑於進取。公獨軫憂於未然，請力固於吾圉。逮蔡、息夾攻之師未旋，而三京即謀於大舉。搢紳蓄縮而拱眎，公復慨然密陳於諫疏。使忠謀獲伸於當時，何遽嘗試於一擲之誤？”