浮躁的反義詞
張三兒子讀小學二年級，有一天很認真地跟爹做反義詞練習。兒子說好，張三就說不好。兒子急了，說不是這麼玩，人家說一個字，你也隻能說一個字，我說好，你應該說壞。張三說這容易，我好歹也研究生。於是兒子說黑，張三說白。兒子說正常，張三說異常。兒子一口氣說了很多，課本上有標準答案，差一點就算錯。
過了一會，兒子要求換著玩，讓張三先說，張三說紅，兒子傻了，說紅沒有反義詞。張三說有，是綠。兒子不服氣，上網查，果然是綠。張三又說了一個黃，兒子苦思冥想，想不出來，在網上查，顯示的答案是無，因此大叫，說根本沒有，你這是在耍賴。張三說，黑是白，紅是綠，為什麼同樣顏色，黃沒有反義詞呢。
現在人活得很省事，有什麼不明白，都上網去查。譬如想知道浮躁的反義詞，隻要輸入電腦，立刻跳出來一組。我試了試，搜索到以下五個，踏實，塌實，沉著，溫和，穩重。溫和似乎不太靠譜，電腦似乎也會錯。反義詞往往讓我們更清楚地看見一個詞的本義，現在的流行詞彙浮躁，說白了，就是不踏實，不沉著，不穩重。
“九月天高人浮躁，九月裏平淡無聊，一切都好，隻缺煩惱”，王菲的一曲《浮躁》，簡簡單單幾句詞，活脫脫寫出了浮躁真相。為什麼會浮躁呢，因為太無聊，因為沒有真正的煩惱。我們常會為一件不能再小的破事，小題大做，十分誇張地說自己“煩死了”。
浮躁的本義是急躁和不沉穩，早在很多年前的古代，已有了這個詞彙，然而並不常用。這起碼也可以說明，古人絕對不像今天這麼浮躁，也不像今天這麼無聊，這麼沒有煩惱。想浮躁也不容易，浮躁得有本錢，反觀中國的大曆史，總是亂世居多，平平安安已是很大福份。今天很多好玩的東西，古人都沒有，因為沒有，省不少心。
當然，說古人不浮躁站不住腳，沒有依據的胡說八道。中國人的種種壞毛病，往根上挖，都和偉大的傳統分不開。世道隻要稍稍太平，衣食剛開始無憂，浮躁風氣油然而生。宋朝時，很長時間北方戰事不斷，民不聊生，隻能稍安勿躁，終於熬到有段日子不打仗，歌舞升平燈紅酒綠，民間不良壞習氣接踵而來。因此，秉性亮直的李沆當了宰相，也沒啥狠招，隻以“方嚴重厚鎮服浮躁”，所謂方嚴重厚，就是踏實，就是沉著，就是穩重。
浮躁還有個最恰當的反義詞，是認真。當下為什麼會浮躁，很重要一個原因，是不認真。
昆曲的氣數
一位深圳的北方人給我打電話，很羨慕地說生活在南京多好，南京是昆曲的重鎮和中心，可以經常去看場演出，聽聽昆曲。一個深圳人，一個北方佬，居然知道南京有昆曲，居然知道昆曲在南京，我知道是遇到內行了。
不相信可以隨便逮個身邊的人問問，無論在北京，在上海，在廣州，包括在南京，問哪兒昆曲最有名氣。十有八九會不知道，望文生義的會告訴你，在江蘇的昆山，因為是昆曲的發源地。早在六百年前，朱元璋在南京當了皇帝，就問過昆山的老同誌，說朕聽說你們的昆山腔很牛，你能不能唱兩句。
毫不誇張地說，正是從那時起，南京就成了昆曲的中心。眼見著天下太平了，朱皇帝思欲與民同樂，下詔建造“金陵十六樓”，也就是當時的國家大劇院。此後數百年，除了“漁陽鼙鼓動地來”，遇上刀光劍影，昆曲一直是南京的主旋律，是娛樂界的龍頭老大。赫赫有名的“秦淮八豔”個個都是昆曲名角，什麼湯顯祖，什麼孔尚任，還有李漁，這些對昆曲傳統劇目有突出貢獻的人物，都與南京有密切關係，湯在這寫了《紫釵記》，孔寫了與南京有關的《桃花扇》，李漁更是躲在芥子園，寫了一大堆東西。
到了1853年，太平軍浩浩蕩蕩殺了過來，昆曲的好日子突然到了頭，盛世戛然而止。中國近代史從鴉片戰爭開始，南京的近代史是太平軍進城。昆曲從此失去民間基礎，再也沒有真正的振興過，官場和商場兩頭皆不討好，逐漸成為文人的雅玩，成為教授的嗜好。南京大學的著名老教授，掰手指往前數，都好這一口。