看孔子的書、孔子的學說，到底還要知道一些：這是個什麼樣的人，為什麼經曆千年，“曆久如新”。其實孔丘應該算個不凡的好人，有些追求，很有學問的人。隻是在他有生之年，甚至到如今，兩千五百多年的大部分時間裏，他都不怎麼受待見；剩餘那些盛名之下的歲月裏，一半時間也是在對他不屑、打擊、揶揄中度過的，這起碼比不上中國曆史上的“關公”，幾乎始終被崇拜在路上。其實，大概隻要看看新中國六十餘年的曆史，至少有一半時間“孔子”都是被否定的，“批孔”及《論語新探》曲解《論語》之外，看看當時小人書連環畫裏的標題與插圖，就可以推算出那兩千多年的行情了。而且，嚴肅一點的曆史研究表明，孔子出生大概是不太好，除了緯書裏給孔子降生加了點一看就是假貨的“祥瑞”，從司馬遷開始給孔子做傳的史家，到底還是承認孔子的確是私生子，他那位七十多歲的老爸叔梁紇與一位十幾歲的女性“野合”而生孔子。要認識孔子，竊以為知道這條是最基本的，這條以下，才能更好地理解，早年不幸下的孔子，有生之年大部分時候都得不到重用，終有此後的名聲，是很不易的。他倒黴的時候，自稱“喪家狗”。李零教授的評價是：“任何懷抱理想，在現實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。”這不失為一句很有智慧的話，不過李先生在稱孔子是“喪家狗”的時候，還是惹來了挺孔派的非議。但是這比我校的老先生說孔子是“私生子”，還是風頭小了些。
記得在讀碩士時，網上驚現“××教授語出驚人，直言孔子是私生子”的大字報式標語，那位老先生在課上和我們大談，某位孔子的“子孫”要去法院告他“汙蔑祖宗”。老先生大笑這位子孫辱沒祖風，說等著法院的傳票，也無需律師，自己就可辯護，可幾個學期過去都沒等來。這都是對理解孔子這個人繞不開的話題。不過總的來說，孔子是個很正麵的人，也很值得推崇，但需要做到的是，像成功人士而不是“神”一樣去崇拜。
拉拉雜雜說些孔子、儒家的話題，隨筆之間也不宜掉書袋，所以隻能一知半解、蜻蜓點水地講一點，不過就是想為暗搓搓有尊孔想法的人或念頭澆點冷水。孔子之學，說白了，都在書裏了，你不念，世界也不會因此毀滅；若是念了，你也不會發現世界因此而美好，隻是你變得有學問了一些，變得更有責任了一些。中國尊孔的潮流太久了，設定一個什麼節日來紀念實在算不上新鮮，天安門廣場上立一尊塑像也算不上很出格的行為，不過這些因孔子而起的表現算不上高明，中華民族正處在前所未有的上升期，如今的“孔子”最多就是一張好牌，不是最後一個賭注。
最後要捧一捧以“孔子”為名的學院。“孔子”為當今中國最重要的戰略機構，提供了一個響亮的好名字，這大概是老夫子本人始料未及的。這個學院遍布世界，大有漢化全球的趨勢，這是一個文化強國所必須具備的。今天網上看到@泰學傳媒的一個段子，可以補充完我想說的。
鄭和下西洋屬於中國曆史上空前的主動外交，比歐洲航海家早半個多世紀。但是梁啟超先生說，西方一哥倫布之後，無數繼起之哥倫布，中國一鄭和之後，再無鄭和。為什麼中國一鄭和之後，再無鄭和？費錢。七次下西洋，600萬兩銀子花出去，整個一散財童子，走到哪兒都給人家散錢。
其實今天這個學院，明用“孔子”之名，暗襲鄭和之旨，倒是絕妙的做法。魯定公、季桓子當然比不得明成祖，是能實現胸中抱負的君王；如今的“孔子”，倒是能和鄭和一樣，引得萬邦來朝，到時候領班的自封一個“朱孔子”“秦孔子”“尤孔子”什麼的，也就毫不為過了。