我們要做世界人，便要愛全世界的人類，但是愛人類也是要以真理為依歸的，不是耶穌的博愛，是凡人都愛，連我們的敵人也算在裏麵。我所講的愛人類，是愛那些站在真理一麵的人類。在今日，全世界大多數的人都是勞苦大眾，都在受著苦難，然而他們都站在真理的一邊，在為真理而奮鬥。全體人類的幸福，就必然地將由這正在受著苦難的大多數勞苦大眾建造起來；人類的曆史，就將因他們而輝煌起來。我們要愛這大多數人，我們應該了解他們，同情他們，幫助他們，與他們聯合起來，共同為世界的光明前途而獻出我們的力量，以實現我們“世界大同”或“天下一家”的人類最高的理想。相反的，違背真理的，我們非但不要愛，而且要恨，因為違背真理的是人類的敵人。我們要恨我們的敵人。現今世界上，存在著為少數人的利益而奴役大多數人、危害大多數人生存的人，他們不勞而獲，將自己的享樂建築在大多數勞苦大眾的血淚上麵。那是違背人道的，是人類共同的敵人，我們要恨他們，反對他們。惟其如此，我們才能愛人類。
真理是我們愛國家愛人類的依據，不依據真理，談不到愛。然而真理究竟是怎麼一回事呢？真理不是上帝所創造的，也不是哪一個個人主觀地製造出來的，而是從千百萬年、千百萬人的生產活動中產生出來的，是客觀的，是我們的知識與客觀的世界——大自然、大社會的事事物物符合一致，是千千萬萬人所承認和向往的。抗日戰爭及全世界反法西斯戰爭，是我們為愛國而戰，是全世界人類覺醒為愛人類而戰，也是為愛真理而戰，因為中國人要生存，全世界的人要生存。人類的曆史不能退後，必須發展向前，那是真理。大家也一定知道，在16世紀，有一位科學家，名叫哥白尼，他吸取並融彙了過去一般科學家們的輝煌成就，加上他自己的天才，提出行星及地球以太陽為中心環繞的假說，反對以前宗教的經院哲學家們所說的太陽及行星環繞地球的“地球中心說”。因此，不但他的學說遭到教會的排斥，而且個人還遭受到教會種種的嚴厲的迫害。然而這一假說，後來在科學上得到了證明並為近代科學所采納，已經成為完整的科學宇宙體係。為什麼能這樣呢？因為那是真理，真理是不會泯滅的，真理是我們做人、做中國人、做世界人的最高準則，我們必須認識真理，追求真理，全心全力來愛真理。
要愛真理，要認識真理，我們必須要養成求真的態度。事事圖表麵好看，骨子裏麵卻是亂七八糟，甚至有人公然主張“一知半解”，“得糊塗，且糊塗”，這種態度是最不好的。16世紀意大利有一位科學家，名叫伽利略，自小心中充滿著一種奇異的思想和好問的精神，凡事要追問到底，觀察究竟，因此發明了擺錘的等時性的定律，又發明了一種天秤，並著述“固體之重心”一篇科學論文。此外，他還做了一件更驚人的事，就是他否認亞裏士多德的一個理論。亞裏士多德說物體降落的速度，是依物體本身的輕重而有遲速的，當時一般學者名流都毫無問題地接受了這個定律，隻有伽利略表示懷疑。於是他私下實驗，知道亞裏士多德的定律的確錯了。然而當時的人卻把他看作是魔鬼的門徒，甚至把他捉起來，關在牢裏。教會想逼他悔過，不再宣揚他們所認為的邪說。然而伽利略卻說：“悔改，要我悔改什麼？難道我要將真理隱藏起來而說謊話嗎？”伽利略的這種求真的態度，腳踏實地，實事求是，真理所在，哪怕要犧牲性命都在所不惜。求真態度，實是維護真理的武力。
綜上所述，“活教育”的目的，就是在於做人、做中國人、做世界人。做人、做中國人、做世界人，還有許多具體的條件必須要做到，今天中國人應具有這樣五個條件：第一是健全的身體；第二是要有創造的能力；第三是服務的精神；第四是要有合作的態度；第五是要有世界的眼光。至於做世界人呢？主要的條件便是“愛國家、愛人類、愛真理”。“活教育”的目的即在於“做人、做中國人、做世界人”，即在於培養具有這些條件的“人”、“中國人”和“世界人”。