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締結友誼是人類最古老的願望
人類最古老的願望之一就是彼此之間締結友誼。
——阿德勒
阿德勒這樣評價友誼：“一個人要獲得真正的友誼，並非是一件容易的事。它需要雙方都以真誠、不功利的心去對待。有的人今天想要友誼時對他人就好得不得了，明天不想要友誼時則冷若冰霜；有的人需要幫助時才想到朋友的重要，不需要時，則特別怕麻煩，甚至懶得搭理他人，這樣的人很難獲得真正的友誼。”
中國人對友誼有很多經典的見解。孔聖人說：獨學而無友，則孤陋而寡聞。那麼什麼是友誼？梁實秋在他的《談友誼》一文中給我們提供了一個答案：“所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關係，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。如果以友誼作一基礎，則其他的各種關係如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。”中國人很早認為，真正的友誼不能從個人的私利出發，帶有功利心締結的友誼是不能長久的。就如古人說以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。這也就解釋了人們為什麼對青少年時代建立起來的友誼最珍惜，因為那時的人們最純潔、最真誠、最無私、最沒有利己心。
無論是西方人還是東方人，都對友誼滿懷憧憬，這也從另一個角度表明，阿德勒哲學裏的一個真諦：締結友誼是人類最古老的願望。
西班牙著名畫家畢加索逝世後，有關他的傳記和回憶錄出了許多，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發師厄熱尼奧·阿裏亞斯的一些私人資料，呈現給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。
阿裏亞斯是畢加索家裏的常客。在畢加索的畫室裏，阿裏亞斯給他剪頭發、刮胡子，所有這些都是在極其融洽的氣氛中進行的，兩人總有說不完的話。一天，畢加索發現阿裏亞斯徒步而來，就送給他一輛小轎車。
阿裏亞斯是畫家名譽的堅定捍衛者，誰說畢加索的壞話他就跟誰急。阿裏亞斯回憶說，畢加索來店裏理發，其他顧客都起身對他說：“大師，你先理。”但畢加索從來不願享受這種特殊待遇。
阿裏亞斯認為畢加索非常慷慨。有一次，當他聽到有人說畢加索是“吝嗇鬼”時，他怒不可遏，當即反駁說：“對一個你並不熟悉的故人進行這種攻擊是幼稚和卑鄙的，畢加索一生都在奉獻和給予。”隨後，阿裏亞斯舉了許多例子。“畢加索的大型油畫《戰爭與和平》是為瓦洛裏的小教堂創作的，他還捐獻了一件雕塑作品，是他為我們的城市添了生機。”阿裏亞斯說，畢加索一共送給他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府，並在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子，上麵有畢加索烙的一幅《鬥牛圖》和“贈給我的朋友阿裏亞斯”的親筆題詞。一位日本收藏家曾想購買這個盒子，他給了阿裏亞斯一張空白銀行支票，說數目他隨便填。可收藏家沒想到，他竟遭到了理發師的拒絕。阿裏亞斯說：“不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。”
難以想象，一個性格怪異的藝術大師，居然能和一個理發師締結友誼。理發師和畢加索之間的友誼，正印證了阿德勒曾經說過的一句話：“友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。”真正的友誼要忠實、要真誠、要赤誠。既是朋友，就要彼此信任，就要誠懇老實，就要襟懷坦白，就要推心置腹。甚至有種觀點：隻有諍友才能稱之為真正的朋友。因為他敢於冒和你翻臉的危險去指出你的缺點，卻隻為了讓你更優秀，而於他自己毫無利益可言。
當一個人對友誼抱持認真、投人、熱誠、參與的態度，就會收獲真正的友誼，就如俄國詩人普希金所說：“不論是多情的詩句，漂亮的文章，不論是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。”得不到友誼的人是世界上最孤獨的可憐人。
用一生去嗬護你的友誼
友誼是一個可愛而又挑剔的孩子，如果你怠慢了他，他很快就會從你的身邊溜走。友誼是需要嗬護的。
——阿德勒
朋友之間，無論遇到什麼困難，甚至是在生死之間，但隻要有一份忠誠，朋友就會讓我們充滿力量。有這樣朋友的陪伴，任何困難我們都有勇氣去征服它！
薩克雷高燒不退。透視後發現胸部有一個拳頭大小的陰影，醫生懷疑是腫瘤。
同事們紛紛去醫院探視。回來的人說：“有一個女的，名叫德麗絲，特地從紐約趕到加州來看薩克雷，不知是薩克雷的什麼人。”又有人說：“那個叫德麗絲的可真夠意思，一天到晚守在薩克雷的病床前，喂水喂藥端便盆，看樣子跟薩克雷可不是一般關係呀。”
就這樣，去醫院探視的人幾乎每天都能帶來一些關於德麗絲的花絮，不是說她頭碰頭給薩克雷試體溫，就是說她背著人默默流淚，更有人講了一件令人不可思議的奇事，說薩克雷和德麗絲一人拿著一把叉子敲飯盒玩。德麗絲敲幾下，薩克雷就敲幾下，敲著敲著，兩個人就神經兮兮地又哭又笑。心細的人還發現，對於德麗絲和薩克雷之間所發生的一切，薩克雷的妻子居然沒有表現出一絲一毫的醋意。於是，就有人毫不掩飾地豔羨起薩克雷的豔福來。
十幾天後，薩克雷的病得到了確診，腫瘤的說法被排除。不久，薩克雷就喜氣洋洋地回來上班了。有人問起了德麗絲的事。
薩克雷說：“德麗絲是我以前的鄰居。大地震的時候，德麗絲被埋在了廢墟下麵，大塊的樓板在上麵一層層壓著，德麗絲在下麵哭。鄰居們找來木棒鐵棍撬開樓板，可說什麼也撬不動，就說等著用吊車吊吧。德麗絲在下麵哭得嗓子都啞了——她很害怕，她父母的屍體就在她的身邊。
“天黑了，人們紛紛謠傳大地要塌陷，於是就都搶著去占鐵軌。隻有我沒動。我家就我一個人活著出來了，我把德麗絲看成了可依靠的人，就像德麗絲依靠我一樣。我對著樓板的空隙衝下麵喊：‘德麗絲，天黑了，我在上麵跟你做伴，你不要怕呀……現在，咱倆一人找一塊磚頭，你在下麵敲，我在上麵敲，你敲幾下，我就敲幾下——好，開始吧。’她敲一下，我便也敲一下，她敲了幾下，我便也敲了幾下……漸漸地，下麵的聲音弱了，斷了，我也眯眯瞪瞪地睡去。
“不知過了多長時間，下麵的敲擊聲又突然響起，我慌忙撿起一塊磚頭，回應著那個聲音。德麗絲顫顫地喊著我的名字，激動得哭起來。第二天，吊車來了，德麗絲得救了——那一年，德麗絲11歲，我19歲。”
女同事們鼻子有些酸，男同事們一聲不吭地抽著煙，在這一份純潔濃厚的生死情誼麵前，大家都為之前的無端揣測深感汗顏，也就在這短短一瞬間，大家倏然明了：忠誠讓友誼變得更深厚。
在《阿德勒的智慧》中有這樣一句話：“假如一個人獨自進入宇宙，看到了宇宙中光怪陸離的神奇現象，看到了群星的燦爛光輝，但是他並不會因此而感到快樂，他必須找到一個人向他描述自己看到的奇觀，唯有如此，他才能獲得快樂。”是呀，如果一個人沒有傾訴的對象，他又如何能進行感情的交流呢？
在阿德勒看來，我們都是宇宙中孤獨的孩子，在尋找著自己的夥伴。我們大部分人是幸運的，因為我們總能找到自己的夥伴。也正因如此，很多人對於友誼並不那麼在乎，他們內心深處隱約閃現著這樣的想法：“我總是能找到朋友的。”
麗莎是一個活潑開朗的女孩，她總是能用自己的幽默逗得周圍的人哈哈大笑，即使對於不熟悉的人也能保持熱情，因此，大家覺得麗莎是一個不錯的交友對象。然而，麗莎身邊的人卻發現這樣一個現象：盡管麗莎活潑開朗、平易近人，但是麗莎並沒有一個知心的朋友。
麗莎並不是沒有朋友，隻是她不懂得如何維持友誼，所以她的朋友一個個離她而去。原來，麗莎有一個致命的缺點，就是自私自利、表裏不一。她的一個朋友氣憤地說，麗莎曾經居然瞞著她跟她的男朋友偷偷約會；另一個朋友則說，麗莎看起來樂於助人，其實事到臨頭，她總是首先考慮自己的利益；還有人說，麗莎總是喜歡背後說人壞話，這樣的人怎麼能做朋友呢？
就這樣，麗莎總是不斷失去自己的朋友。
不容置疑，麗莎的性格適於結交朋友。她也曾經擁有很多朋友，可是她並沒有將友誼放在心頭，而是將自己放在心上。她還沒有領悟到，當我們擁有朋友的時候，我們還要懂得如何嗬護。或許，你會說，既然友誼是如此脆弱，那麼我就致力於發展基於信念的友誼吧。但再怎樣牢固的友誼，也是需要嗬護的。
當兩個人成為朋友時，我們往往便放鬆了之前的矜持。這樣的心態很容易破壞彼此之間的友誼。因為，一旦你放鬆了自己的矜持，你就可能會出言不遜，不顧及對方的尊嚴。如果你無意之間損害了對方的尊嚴，那麼對方很可能以後對你敬而遠之。所以，即使彼此已經非常熟悉，也要時刻注意維護對方的自尊。
朋友之間即便親密無間，但是還是要分清彼此，不要隨便使用對方的東西，尤其是未經對方的同意。對於一些私人的物品，比如剃須刀、香皂等更是不要隨便使用。此外，對於朋友的物品，要像對待自己的物品一樣用心保管，這樣才能贏得朋友的信任。
一定要兌現朋友之間的承諾，切不可言而無信。對於自己不能做到的事情，不要盲目地答應，也不要因為不好意思而不願張口拒絕。對於這種情況，要在第一時間向朋友坦承自己無能為力，不要耽誤朋友的時間。
當你需要朋友的幫助時，不要逼迫他們伸出援手。你要適時地站在朋友的位置上，考慮朋友的難處。對於朋友的幫助，你要真心地感謝；如果朋友拒絕幫助，你也不要耿耿於懷，要懂得體諒朋友的難處。
朋友之間的付出應該是無私的，不圖回報的。如果你每次付出之後，都要朋友做出相應的回應，那麼，你的朋友以後便不會再請你幫忙，你們之間的友情也會因此而慢慢變得淡薄。
朋友之間如果能以誠相待，有效地嗬護友誼，那麼友誼必定地久天長。
充分理解朋友是社會關係的基礎
充分地理解朋友是絕對必要的，這是社會關係的基礎。
——阿德勒
阿德勒說：“我們從童年伊始就很少與人性發生聯係，家庭隔離了我們。我們的整個生活方式也抑製了我們與同伴之間那種必需的、親密的接觸，而這種接觸對發展人性的科學和藝術是非常重要的。”我們發現，由於我們與同伴之間缺乏足夠的接觸，我們就本能地與同伴成為敵人。我們對待他們的行為常常是錯誤的，我們的行為也往往是錯誤的，而這一切都是因為我們不能充分地理解人性。一個反複被人們提到的事實是：人們天天碰見、天天說話，彼此之間卻沒有交流，認為他們都視對方形同陌生人。這個事實不僅在社會上存在，而且在家庭這個狹窄的圈子裏也同樣存在。我們常聽見父母抱怨他們不理解自己的孩子，而孩子們則抱怨自己受到父母的誤解。我們對待同伴的整體態度取決於我們對同伴的理解，因此，理解同伴是絕對必要的，它是社會關係的基礎。
老查威克是個非常成功的生意人，他擁有一間非常著名的房地產公司。年老後，他決定把生意交給有生意頭腦的小兒子打理，自己則去地中海享受溫暖的陽光。在臨行前的那一段時間裏，他安排了大量的聚會，不停地給小兒子介紹自己認識的朋友、夥伴。對此，他的兒子很不理解：“爸爸，你不是應該抓緊時間把你成功的秘訣傳授給我嗎？幹嗎整天給我介紹你的那些朋友呢？”