《包法利夫人》reference_book_ids\":[7249577067824548898,6987309443528526884,7046309031668878350]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":45,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":56,\"start_container_index\":45,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":47},\"quote_content\":\"《安娜·卡列尼娜》reference_book_ids\":[7260811472559672359,7267077379099462668,6987309443520138247]}],\"86\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":86,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":10,\"start_container_index\":86,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":4},\"quote_content\":\"《超越自卑》reference_book_ids\":[6895619176463862797]}],\"17\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":17,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":208,\"start_container_index\":17,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":200},\"quote_content\":\"《阿德勒的智慧》reference_book_ids\":[6955675062963866661,7254863607404432441]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 阿德勒在婚姻家庭方麵給我們留下了很多真知灼見。在阿德勒看來，兒童在發展的早期，便開始形成他對愛情和婚姻的展望。他說：“當兒童產生對異性的興趣，並選擇他們所喜歡的對象時，我們絕不可以認為這是一種錯誤、胡鬧或性早熟，更不應該嘲弄他。我們應該把它當作他們邁向愛情和婚姻的一個步驟。”
阿德勒說，愛是一種依附關係
愛無時無刻不圍繞在我們的身邊，而那些感覺不到這種依附關係的人，則很有可能出現精神方麵的狀況。
——阿德勒
阿德勒認為，愛是一種依附關係。弗洛伊德發現人們總是與那些深刻影響他們的事情保持著密切的依附關係，這樣人們才能在日常生活中感知到自己的情感，而他將這種依附關係稱之為愛。
阿德勒對愛的解釋，與我們對愛的常識性認識有很大的不同。我們可能僅僅認為愛隻是一種強烈的感情、深切的體驗或者是對他人的依戀，愛隻存在於人與人之間。而阿德勒卻將愛的範圍拓展到人們生活中所接觸的一切事物，他將人們對事物產生的各種感情均歸結為愛。於是，愛就成為人們與事物之間的一種關係，即依附的關係。
當兩個物體產生依附關係的時候，它們便緊緊地聯係在了一起。不論是兩個吸附在一起的磁鐵，兩個因共同利益而產生合作的商人，還是出於個人愛好而對某件事物產生興趣的個人和事物，他們都以一種依附的關係發生了關聯，而根據阿德勒的觀點，這些都可以稱之為愛。
日常生活中，我們隻把男女間彼此產生的興趣稱為愛。然而，使人們產生興趣的，並不僅僅隻是男女之間的感情。男人還可能對體育運動、汽車、音響……產生興趣，女人則會對衣服、首飾、化妝品……產生濃厚的興趣，這樣的一切都被人們加以各種其他的稱呼，譬如嗜好、品位等，而從不與愛產生關聯。
其實，所謂的興趣、嗜好與愛，它們之間往往存在著共性。我們可以說我愛我的妻子，我們也可以說我愛這項運動，我愛這部電影。愛的對象與興趣、嗜好的對象是可以互換的。或者，從這種意義上講，興趣與嗜好就可以認為是“愛”的另一種稱謂。那麼，愛的範圍就可以擴大到如同阿德勒所認為的那樣了。
在阿德勒看來，愛僅僅是一種依附關係，它與感情並沒有太大的聯係。一對處於熱戀中的青年男女，他們可能深愛著彼此，可以從彼此的依戀中體驗愛情帶來的愉悅。但是，隨著時間的推移，他們對愛情的體驗將日漸變得麻木，一對相處了三年的情侶不可能再有最初三個月時的強烈體驗。這或許可以用上文所說的神經學科的知識加以解釋，但是，在這裏要強調的是，他們之所以還在一起，正是一種依附的關係在發揮作用。通過這種依附關係，他們可以從之前的熱戀經驗中得到處理當前感情的方法，他們可以繼續確認他們彼此之間的戀人關係。依附關係可以使愛情得到持續，盡管人們對愛情的體驗會隨著時間的流逝而不斷消亡。
愛會給我們帶來愉悅，也會給我們帶來痛苦。很多時候，處於痛苦中的戀人也不願輕易地放棄對方。因為，他們之間已經形成了一種依附關係，他們需要維持這種關係來繼續自己的生活。即使戀人結束了彼此的戀愛關係，在很長的一段時期內，他們還有可能處在糾纏不清的境況之中。愛情雖然結束，但他們彼此之間的依附關係依然存在。
當阿德勒把愛的範圍無限擴大後，人們的依附關係也隨之無可避免地增多。有些依附關係緣於我們的經曆和選擇，而另一些則可能來自我們的欲望和需要。在我們所做的各種選擇中，思想並不是唯一的主宰。有時，我們可能還會受到身體、本能以及生活的驅使。而當依附關係形成時，我們便要按照它所規定的軌跡前進。
按照阿德勒的觀點，我們每個人都擁有依附關係。也就是說，我們每個人都是擁有愛的人，置身於愛中的人。阿德勒從精神分析的角度向我們解釋了“愛是什麼”，在他的眼裏，愛的情感色彩已經消失殆盡，愛已經成為了一個中性的、具有功能性的名詞。
家庭和事業相輔相成
對一個人的全部要求，以及所能給予的最高評價，就是：他在工作上應當是位好同事，在愛情和婚姻中應當是好夥伴，是個真正的伴侶。
——阿德勒
“對一個人的全部要求，以及所能給予的最高評價，就是：他在工作上應當是位好同事，在愛情和婚姻中應當是好夥伴，是個真正的伴侶。”能獲得這樣的評價的人，是應該自豪的，因為這意味著他成功地以合作方式擔負起解決生活三大問題的責任。他對於愛情、合作與社會興趣之間的關係有著極為清楚的認識。
在阿德勒的愛情哲學裏，家庭是事業的搖籃，事業是家庭的依靠，家庭和事業在某種程度上起著相輔相成的作用。但在今天，有許多人忽視對婚姻、家庭的關注，認為婚姻不用經營，結了婚可以安枕無憂了。殊不知在決定幸福方麵，幸福的婚姻遠比其他任何事情都更重要。如果你婚姻幸福，無論你承受多少事業上的挫折都無所謂，你仍會相當快樂。但是，如果婚姻不幸，那麼無論你的事業有多麼大的成功，都感覺有缺憾，你仍很難有成就感。阿德勒在《阿德勒的智慧》中說：“對於我們每個人來說，家庭是和事業同樣重要的。有些人用事業的忙碌作為虧欠家庭的借口，這是內心自卑的表現。沒有人能夠用事業的成功來替代婚姻所帶來的幸福感。”
人類有兩性。愛情和婚姻就屬於這種關係，它們是使生命延續下去的保證。個人和團體共同生命的保存都必須顧及這個事實，每個男人或女人都不會對此問題避而不答。
人類由兩性構成，人類的延續依賴這兩性的關係。個人以及團體生命的維持都須顧及到這一事實。愛情和婚姻就屬於這個約束。
任何男女的生命中都會麵對這一問題，而對這一問題的所作所為，就是他對此的答案。人類有許許多多的不同方式以圖解決這一問題，他們的行為總是揭示出他們所相信的唯一解決方式。
一個人，如果隻能獲得事業的成功，並不能成為一個真正意義上成功的人。人們都會說愛情事業雙豐收的人，才是真正獲得成功的人。《禮記·大學》中說：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想。這是儒家傳統思想中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。
通過這個被我們中國人傳承多年的人生信條，更能讓我們清楚地認識到家庭對於我們整個人生的意義。人生要想打開通往幸福之門，怎樣處理好兩性之間以及家庭的關係，是一把必不可少的鑰匙。
愛情和婚姻有合作的一麵
愛情及其結果——婚姻，都是對你的伴侶最親密的奉獻，它表現在心靈上的心心相印，身體上的吸引以及對孕育下一代的共同願望上。我們能夠很清楚地看出，愛情和婚姻有合作的一麵，這種合作不僅為了兩個人的幸福，更是為了人類共同的利益。
——阿德勒
幸福的婚姻是靠雙方的努力共同營造出來的，單靠一方的努力最終隻能走向失敗。
在阿德勒生活的一個小鎮，延續著這樣一個古老的風俗：夫妻在舉行婚禮之前，先要被帶到一片廣場上，在那兒已經事先準備好了一顆被砍倒的大樹。這對夫妻所要做的就是用一把兩端都有把手的鋸子，將這棵樹鋸為兩段。如果他們無法協調合作，相互掣肘，必然會無功而返。如果其中一個較有主導欲，而另一個又甘於被領導，結果也隻會事倍功半。隻有當兩個人同心協力的時候，這棵樹才能以最快的速度被鋸斷。
很明顯這是在向新婚夫婦傳授一個婚姻哲學：合作是婚姻的首要條件。婚姻由兩個人共同組成。既然其中出現的問題是兩個人共同造成的，怎麼能夠要求一個人去解決，他又怎麼能夠解決得了呢？而且，一旦兩個相戀的人結為夫妻，那麼事實上他們將要麵對的婚姻生活中的問題，就不僅僅是兩個人的問題，而是兩個家庭的問題。而要一個對自己家庭了解不深的人來解決問題，想必也不會取得好效果。所以合作是婚姻長久幸福的首要條件，隻有雙方共同合作，才能以接近完美的方式獲得成功。據此阿德勒說：“美好而有結果的愛情需要彼此對對方有同等深厚的興趣以及相互合作。”兩人因為相互吸引才能走到一起，如果失去了對彼此的興趣，那麼愛也就隨之逝去了。但是我們要清楚對彼此的興趣與欣賞，並不意味著我們隻能以最完美的姿態出現在對方的眼中。因為沒有一個人是完美的，更不可能在生活中時刻保持完美。我們愛一個人就要對他的缺點也充滿包容。
有這樣一個故事，一個女孩同時得到兩個人的追求。起初她很難抉擇，因為她對兩個人都有感情，都喜歡，卻又發現每個人都有缺點，讓她很猶豫。她問了很多朋友、家人，都無法得到完美的答案，直到有一天在海邊看到一對白發蒼蒼的夫妻，她決定試試問問他們的建議。老婆婆聽到女孩的困擾後，微笑地看了看身邊的老伴，然後說：“真正能牽手到老的戀人，並不是對方在你眼中沒有缺點，而是他的缺點是你能包容的。一旦包容了缺點，剩下的隻有優點，自然能夠白首到老。”女孩頓悟，經過片刻的思考，微笑地離開了。