內覺的挖掘、呈現、表達，直到成為成果也很重要，這也是大藝術家與小藝術家、大科學家與小科學家的重要區別。大藝術家、大科學家能夠把內覺從開始一直保持到結束，小藝術家、小科學家一開始感覺良好，挖掘的時候，表達的時候，刷的一下，內覺就會消失得無蹤無影。
比如，那天在玉龍雪山，在那片小鬆林，我感動得流淚，可是我實在無法把那種感覺表達出來。回到賓館，我把這些講給朋友聽，講的時候拚命地尋找合適的語言，但是什麼語言都不合適，不足以表達當時的感覺，隻好用大提琴呀、天鵝湖呀、幽幽的呀這些替代，說完之後覺得很困，就上床睡覺。第二天早晨朋友說昨晚我的講述讓她非常激動，就連夜寫了一篇散文，給我念，我說寫得是不錯，但這是你的感覺不是我的感覺。本來，在我講述的時候由於表達不到位，把我的感覺漏掉了好多，在她寫的時候又接著漏，結果什麼也剩不下了。就一般來看，她的用詞很漂亮，文筆非常優美，但是那種感覺沒有了，隻剩下一個言辭的框架。
血是有營養的
在藝術上，我們發現俄國十九世紀的畫家沒有內覺，比如，列賓的《伏爾加河上的纖夫》，盡管氣勢很大，也很感人，但隻是一個故事、一個情節、一個痛苦的場麵。那些拉纖的纖夫如何如何地使勁，如何如何地遭受磨難，身子向前傾著，低著頭，拚命掙紮的樣子。這是什麼？不過是一幅紀錄性的照片，一個電影鏡頭。這是用思想畫出的畫，不是用內覺畫出的畫。我們可以把這幅畫與馬蒂斯的畫作一番比較，馬蒂斯的畫是內覺的，列賓的不是。所以，我們在藝術上要給孩子培養什麼呢？是讓他的藝術建立在內覺之上而不是思想之上。思想盡管很重要，但就藝術來說，內覺永遠是第一位的。什麼是藝術呢？它更多的是突然之間從腦海裏“冒”出來的，而不是思考出來的。
所以說，內覺源於心靈，就是心靈的感覺、感受。它特別珍貴。沒有內覺的人是枯燥乏味的，做出的事往往讓人感到不可思議。我的兒子從小愛讀書，讀很多書，他的內覺就比較好，能夠感受到生活的細微之處。有個親戚的孩子就不是這樣，盡管他文化課學得很好，但沒內覺，有一次他來我家吃飯，突然鼻子流血了，滴到米飯上麵，我感到特別惡心，說：快別吃了，再盛一碗！他說沒事沒事，血是有營養的。他不是用心靈處理這事，是用思想，思考到營養，而忘了感受。
我前麵說過，有些人講述，能立刻把你帶到情景裏麵，換一個人講，字一個不少，甚至連停頓的標點都一樣，但聽的人就是沒有感覺。人這種動物特別奇怪，內心有感覺了，你的語言刷地就淌出來了，而且特別帶有感覺。如果你畫畫，內心的感覺就像火山噴發一樣噴射到畫麵之上。不然，你的技術再好，也隻能是個三流畫家。
春天的一個早晨
繪畫、音樂、舞蹈這些藝術門類都是培養孩子內覺的最好方式。據我的經驗，任何一門學科都可以進行內覺的培養，比如，語文、數學甚至體育都行，每一門有每一門培養的方法，關鍵要看老師是不是有這個意識，知不知道操作的技巧，如果不是，就是用藝術的形式照樣徒勞無功。現在家長逼著孩子背唐詩，以為背了唐詩就能提高素質，卻不知那種鸚鵡學舌似的背誦不但毫無意義，還會造成孩子對古詩的反感，破壞他們心中的美感與內覺，而這些都是每個人不能缺少的，缺了這些人生的天空中便會失去雲影彩虹。家長或者老師要是從內覺、心靈感受、情感的角度進行培養，結果就會大不相同。
比如，有一次我給班裏上了這樣一課，我想試試孩子們對於唐詩的接受能力，是不是能夠在他們心中營造美好的情感與豐富的內覺。
我說春天的一個早晨，空氣濕漉漉的，有個人正在床上睡覺，他的屋子建在花園裏麵，屋前屋後開滿了粉紅色的桃花。他本想睡個大懶覺的，卻被嘰嘰喳喳的小鳥吵醒了。他聽著鳥的叫聲，覺得就像音樂一樣美妙。突然，他記起昨天夜裏曾被一陣風雨驚醒，他想天哪！不知我那些桃樹上的花兒怎麼樣了？是不是好多都被風雨打掉了呢？他趕緊爬起來，掀開窗戶一看，外麵地上簡直粉紅一片……再看孩子，他們每個人眼睛裏閃著亮光，嘴裏噝噝地吸著涼氣，一副向往的神色。我說：你們能不能把這種情景變成一首詩？孩子說：老師，我們不會寫詩！
這是個六歲左右的班，要他們寫詩實在聞所未聞。他們連字都不會寫，怎麼寫詩呢？我說詩嘛，太簡單啦，就是一行一句話，像你們念的兒歌一樣。
結果隻能以圈代字。寫完之後，我開始念，一邊念一邊與他們哈哈大笑。再之後，我說：老師這裏也有一首詩，是一位名叫孟浩然的人在一千多年前寫的，寫的就是我們剛才寫過的情景，老師現在讀給你們聽……孩子們佩服得……他們一下子就被詩中的情感、美感打動了。每一張小臉上都掛著由衷讚歎的神情。這件事就這樣過去了，我也忘了。你猜後來怎麼著？到下個周末，在美術課上，有個孩子突然念起了那首詩，引得全班孩子跟著一起念：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少……上周上那節關於詩的課的時候我沒有讓他們背誦，可他們全記住了，並且在這周集體背誦，念得搖頭晃腦如醉如癡，一遍又一遍。我當時感動得不得了，眼淚差一點掉出了眼眶……伸手抓來的虛空在繪畫中，捕捉心靈感受能力的培養從哪裏入手呢？從人的五感，就是視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺。這五感好比五條通道，從五感開始訓練，就能使心靈與外界相通。
由於傳統硬灌式的傳輸方式，孩子的五感退化了，直接後果就是堵塞了心靈與外部世界之間的通道。你可以問你的孩子：當手觸摸到棉花時，心靈會有什麼樣的感覺？靈魂深處能不能敏感地關照手上傳來的感覺？能不能用某種“語言”將這種感覺表達出來？
進行捕捉心靈感受能力的培養有什麼好處呢？心靈更豐富，生活更豐富，生命更豐富，生命的質量大為提高，人與人，人與環境會更加和諧。