生活中，像皮皮這樣的男孩隨處可見，他們做事情時往往對自己不加約束，想怎樣就怎樣，愛做什麼就做什麼，不分是非，固執己見，明知自己不對還要繼續做下去。任性的男孩常常用一些手段來威脅他人，如不吃飯、大哭大鬧、摔打東西、自殺、離家出走等。
蘇聯著名教育學家馬卡連柯警告說：“父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦，但是過分溺愛雖然是一種偉大的感情，卻會使子女遭到毀滅。”如果我們無視這種警告，一意孤行地認為隻要盡力把男孩的生活道路鋪得平平順順的，就能保證男孩幸福健康地成長。那麼，這種教育方式勢必會影響男孩在各個方麵的發展，讓男孩失去競爭力，甚至使男孩養成各種不良性格。
法國啟蒙主義思想家盧梭說過：“幼兒時期是成長中的最主要時期。”現在，很多家長都很重視男孩的早期家庭教育，但由於許多父母缺乏家庭教育方麵的知識，存在著兩種極端表現，一是對男孩的管教過嚴，給男孩訂下許多清規戒律，這也不許幹，那也不許幹，把男孩的手腳束縛得緊緊的；一種是教育過寬，對男孩的要求，不管是正當的還是不正當的，一律滿足，結果導致男孩放任自流，為所欲為。
對於男孩無理的要求，父母要果斷拒絕，比如男孩看到其他小朋友的汽車模型很漂亮，非要讓父母也給他買一個；吃飯的時候看到自己喜歡吃的東西就拿到自己麵前，不給其他人吃；吵著鬧著非要在吃飯的時候吃冰淇淋。家長隻要答應了男孩無理的要求，就必然失去了自己的威信。
不要讓男孩坐享其成
都說智商、情商和財商是的綜合能力的三駕馬車，智商已經被眾多的教育家們說“爛”了，情商在教育界正當紅。論資排輩，財商還要算是新事物，有遠見的家長們正在慢慢接受它。
金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。誰都不希望自己的男孩將來是一文不名的窮光蛋，更不想孩子的一輩子都由家長來埋單——那樣的男孩永遠不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家長自己有成就更令人高興，“青出於藍而勝於藍”，培養男孩的理財意識是大勢所趨，會理財的人，能在有限的條件下生活得很好，而不會理財的人，不管掙了多少錢都不能提高生活質量。
金錢是社會的通行證之一，人們拿它來衡量不同的創造，也就是說，必須要有創造，才能有財富。沒有創造，就隻能受窮了。所以，財富教育的第一課，仍然是勤勞。有這樣一個故事，父母可以和男孩分享：
小克萊門斯的老師瑪麗是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，瑪麗老師給男孩們講解《聖經》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝，他會給我想要的東西嗎？”“是的，隻要你願意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”
小克萊門斯當時的夢想是得到一塊很大很大的麵包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的麵包。而他的同桌，一個金頭發的小姑娘每天都會帶著一塊這麼誘人的麵包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嚐一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。
放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大麵包。”回到家後，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱。然而，第二天起床後，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本，什麼也沒有發現。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到麵包降臨。
後來，金頭發的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的麵包呢？”
小克萊門斯已經無法繼續自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多麼虔誠的祈禱，因為，每天肯定有無數的男孩都進行著這樣的祈禱，而上帝隻有一個，他怎麼會忙得過來？
聽到朋友的坦白，小姑娘說出了一句影響他一生的話，這句話對任何祈禱者都適用：
“原來祈禱的人都是為了一塊麵包，但一塊麵包用幾個硬幣就可以買到，人們為什麼要花費這麼多的時間去祈禱，而不是去賺錢買麵包呢？”
小克萊門斯決定不再祈禱。他理解了小姑娘的話中的含義——隻有通過實際的工作，才能獲得自己想要的東西，而祈禱永遠隻能讓你停留在等待中。“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。”小克萊門斯開始了新的道路。
小克萊門斯長大成人，當他用“馬克·吐溫”發表作品的時候，他已經是勤奮而且多產的作家了。他再沒有祈禱，因為在無數個艱難的日子中，他都記著：隻有自己通過努力和辛勤的汗水換來的收獲才是最真實的。也隻有勤奮才是通向成功的必由之路。
美國的家庭教育就是以培養孩子富有開拓精神、成為一個自食其力的人為出發點。父母會讓男孩從小就樹立自立精神，即便是富豪子女，也要外出體驗打工。美國前總統裏根的兒子，就不靠父親的權利來為自己安排舒適的工作，而是靠自己的能力去奮鬥。
而在中國的父母中則很缺乏這樣的意識，他們習慣為男孩創造最好的物質條件，盡量不讓男孩受苦。但是，每個人的一生都不是一帆風順的，一個人如果習慣了坐享其成，養尊處優的生活，將來一旦麵對了困難該怎麼辦呢？男孩總有一天是要長大的，他們總有一天需要自己去工作、去獨立生活，父母不可能永遠跟著他。
給父母的建議：讓男孩做一些力所能及的家務活。
據不久前的一項抽樣調查顯示，上海高中生對家務勞動的疏遠程度，達到了令人吃驚的地步。調查表明，高中生近六成起床不疊被子；五成從不倒垃圾，也不掃地；七成不洗碗，不洗衣服；九成從不洗菜做飯。還有部分高中生什麼家務也不做，個別人連整理書包都還要家長代勞。
是現在的男孩真那麼懶，不肯做家務勞動嗎？其實不然，調查結果出人意料，有82%的高中生表示願意做家務，36%的學生認為做家務很開心，是一種樂趣，有40%的學生說家長不讓做家務，也從不教他們怎麼做。
家長理由是：他還隻是個孩子，他現在的任務就是學習，這些事等他長大了再學做也不遲。這些家長的一片“苦心”，使男孩們不僅不會做家務，養成了衣來伸手、飯來張口的習慣，以為別人為自己做什麼都是應該的，卻不知道自己也有關心與幫助別人的一份責任。
蘇霍姆林斯基認為，體力勞動對於小男孩來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那麼認識世界（包括學習）就是不可能的。
為了男孩將來能更好適應社會，讓男孩了解父母的辛苦與不易，家長可以在男孩上小學高年級或初中時，周期性地讓男孩當一天（或兩三天）家，是一個行之有效的辦法。
具體的操作方法：找一個周末，讓男孩為第二天的生活與活動安排做一個預算與計劃，然後從明天早上起床開始，就由男孩上崗指揮與組織一天的家務與遊玩。父母則在男孩指揮下加以配合，需要多少錢，買什麼菜，到哪裏玩，坐什麼車，走哪條路線，均由男孩來籌劃。父母要放手、信任，不要幹預，即使男孩安排得不是最合適，也不要當即否定，而是等第二天再與他一起總結，先讓他自己提出改進意見，然後再補充。相信男孩對這樣的活動定會興致很高，也會十分用心和負責任，快樂與收獲定會出乎你的意料。
其實每個男孩身上都隱藏著勤勞的種子，小時候他們往往看到媽媽擦桌子，就邁著小步伐跑過來想幫媽媽擦；長大點看到媽媽做飯，就跑去廚房給媽媽打下手，但是碰到這種情況時，我們的父母常常會說：“你幹不好，讓媽媽來”。或者說：“一邊看書去，別來打擾我做飯。”男孩心中勤勞的小火苗，就是這樣慢慢被父母熄滅了的。等父母發現孩子變得越來越懶的時候，想重新點燃它，就會變得異常困難了。
做為父母，如果想教育男孩從小養成勤勞的好習慣，首先應該教導男孩有一個積極的勞動態度。
俗話說態度決定一切，要男孩養成良好的動手習慣，就先從改變他們對勞動的態度開始吧，你可以選擇對男孩進行言傳身教，多給他講一些勤勞的故事，比如在勤奮中長大的商人李嘉誠、用勤奮換來的天才童弟周，給男孩製造一個勤勞的家庭氛圍，讓他從意識上覺得勞動最光榮。隻要養成男孩熱愛勞動的習慣，燃起他們認真勞動的渴望時，就能使男孩形成勤勞的性格。
讓男孩盡早參與家務勞動，要講究方法，你可以列出一張家務清單，讓他每天依次照做。這樣，不但可以培養男孩的獨立性，也可以使男孩更有責任感。比如可以讓男孩幫忙擦桌子，洗碗筷等。當男孩完成了你交給的任務後，要跟他說聲“謝謝”，並給予適時鼓勵。
警惕男孩的“王子病”
然然每天早上起來都要做瑜伽，然後喝一杯果汁。他有著幹淨的麵龐、長短不一錯落有致的頭發，他有著明眸皓齒和燦爛的笑容，總是把自己的眼神修飾的深情款款，喜歡漂亮的衣服。
無論春秋冬夏，然然的包包裏永遠都備著潤唇膏，而且平均不到半小時就要“補妝”一次。他喜歡把桌子擦的光亮光亮，這樣就可以看到自己的倒影美了。
不要誤會，然然並不是個女孩，而是一位“風采綽約”的男士。對於這樣的然然，別人的評價是褒貶不一，女孩子可能會喜歡他，男孩子會罵他娘娘腔。甚至會被人誤會是性取向有問題。而對於然然本身來說，可能他並不覺得這有什麼不好，他反而會驕傲地向周圍的人炫耀：“我有王子病，所以周圍的人都喜歡我。”
王子病都有哪些與眾不同的特點呢？
他在說話的時候時常夾雜著英語，以顯示自己與眾不同；
他喜歡留著長長的頭發，並且喜歡長發在空中飄逸的感覺；
他喜歡從最前沿的領域中淘點皮毛來向人炫耀，可是再問下去他就一無所知了；
就算是在零下十攝氏度，他都會穿的很單薄，寧要風度不要溫度；
他開始埋怨問什麼自己的爸爸不是董事長或是財團巨頭。
作為父母要警惕自己的男孩是否有類似這樣的跡象。王子病雖說是一種對流行的追捧，如果火候太大也會過猶不及。所以父母應該想辦法避免男孩有這樣的發展傾向。方法之一就是不要把生活條件創造的太精致，多給男孩講一些艱苦創業的事例。
給父母的建議：拿掉男孩頭上的“小花帽”。