清朝有一學士叫童引年，頗有名氣，因此自恃才高。一天，童引年遊覽吳山時驟然下起了大雨，匆忙間到一戶農家避雨。這戶人家中有一老者，拿出一把紙扇請童引年題字。童引年輕視老者，隨便題幾字敷衍。他故意寫了“榮龜”二字，並把“孔雀”兩字顛倒錯寫，心想鄉下人愚笨不識文字，不懂詞義；寫完之後還注上同年朋友黃殿撰的名字，然後把扇子還給老者。
沒想到那鄉下老者拿著扇子看了看，笑著說：“老拙一直認為‘酒鱉’二字沒有貼切的對子，今天扇頭上‘榮龜’兩字，難道不是天設地造的對子嗎？”又審視良久說：“我這鄉下老拙自小沒有讀書，不知‘雀孔’是什麼東西？”接著又露出肅然起敬的樣子說：“你的才名，足以響徹宇宙，何必假托殿撰之名？請你一定寫上自己的大名，稱呼也須斟酌，殿撰其實是愚老門下的學生。”
童引年聽著老者的話，心中羞愧汗流如雨，立即叩問其姓氏住址，這才知道老者原來是浙中名進士，隱居此地已經十年了。
還有一個故事也耐人尋味：
清朝有一縣令，被分配到山東省候補，第一次去謁見撫軍。按照慣例，凡是部屬參見長官，必須穿蟒袍補服（所謂蟒施是清代官員的公服，用緞做成，一般為夾層，視官階大小，上繡五蟒至九蟒不等。補服是加在蟒袍上的外褂），即使酷暑也不能免除。因為當時正是炎熱的夏季，這位縣令剛在撫軍的廳堂坐下，就汗流浹背，熱不可當。於是拿起隨身攜帶的圓扇振臂狂揮。撫軍說：“為什麼不脫掉外褂？”縣令說：“是，是。”於是撫軍讓他的仆人幫他脫掉了外褂。過了一會兒，揮扇如故，撫軍笑著說：“為什麼不解帶寬袍？”縣令說：“是，是。”於是離開座位一件一件解帶去袍。回到座位上，縣令自顧自地在撫軍麵前談笑風生，不自覺地把扇子換到右手，又從右手換到左手，不停地換來換去地扇個不停，把風扇得颯颯有聲。撫軍起初以為他是耐不住天熱，繼而為他的放肆而生氣了，於是斜視著眼睛用反語戲弄他說：“怎麼不連襯衫也脫去，那樣比較涼快。”這縣令應聲就脫去襯衫。撫軍看他這般無知無禮，立即拱手說：“清茶。”撫軍的左右立即傳呼“送客”。因為清時官場習慣，屬員謁見長官，長官不願意再繼續談下去，就以“清茶”示意。茶碗一端，侍役就高呼“送客”，這時客人必須立即辭出。縣令聽到“送客”，倉促間沒有辦法，來不及穿戴，急忙取了帽子戴在頭上，左邊腋下夾著抱服，右肘掛上念珠，提著短衣，踉蹌而出。撫軍署中的官吏小廝，哧哧地笑得直不起腰來。縣令剛回到公館，撫軍命令他回原籍學習的告示牌，已經高高地懸掛在大門外麵了。
縣令的耳朵出了差錯，誤將撫軍的氣話當成了真心話，丟了自己的烏紗帽。這種聽不出反話的“聾子”，怎能繼續留任下去。
反諷之創意始於抓住聽眾的判斷。用適度的誇張和乍聽之下頗有道理的反話，使人從“信其有理”到“發現矛盾”，再進而抓住要表達的思想核心。這樣，方能做到既給對方留有情麵，又達到自己的目的。