英文裏麵有一句成語：skeletonatthefeast（酒席中間的骷髏）。這是什麼東西啊？古代的埃及有一個風俗，就是大家一起吃肉喝酒的時候，旁邊擺一個這個東西（死人骷髏），提醒你：有一天，你也會變成這樣。並不是掃你的興，提醒你不要樂極生悲，而是要樂極想想看可能會發生悲的樣子。
——李敖
李敖說這句話是什麼意思呢？就是告訴大家要“居安思危”，要知道“生於憂患，死於安樂”，不要“樂極生悲”等。至於上麵這個古埃及酒席中間放骷髏的風俗，據考證也是真的。連古代的埃及人都明白這個道理，難道我們現代人還會不懂嗎？下麵讓我們來看看“居安思危”這個問題。“居安思危”這個詞來自於《左傳·襄公》，裏麵說：“居安思危，思則有備，有備無患。”“居安思危”這個成語應該是人人都要懂的，因為它裏麵包含了非常豐富的哲理，這個詞完全可以排在“中國幾千年曆史中對從政者來說最實用的座右銘以及警句榜”的榜首。大家都知道唐朝的詩歌最有名，晚唐詩人杜荀鶴就曾經寫過一首很有哲理的詩，名字叫做《涇溪》，內容是這樣的：“涇溪石險入兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”雖然古人都用文言文，但是這首詩總體的語言風格給人的感覺就是通俗易懂、淺顯明白。就算事實如此你也不要小瞧這首詩，你別看它語言樸實素淡，它所揭示的道理卻是極其深刻的。難道不是嗎？當一艘船行駛到河灘的險處時，劃船的船工生怕出什麼差錯，就會一直保持謹慎，防範河水下麵的礁石，所以每次都能平安地渡過險灘。相反地，一旦等船行駛到了“平流無石處”，人們的思想就開始麻痹了，認為這裏沒有暗石了，是不可能出事的，包括那些經驗尚淺的船工在內都覺得已經可以穩坐“釣魚船”了，結果卻事與願違，於是船翻人亡的事故便會常常發生，而經驗老到的船工就不會犯這種思想麻痹的錯誤，他們知道危險無處不在，想要避免隻有時時警惕才行。所以，這首詩的真諦就是要告訴人們“居安思危”思想的重要性，同時，也要有備才能無患。縱觀一下新中國成立的曆史，我們完全可以將中國新民主主義革命通過武裝手段來奪取政權比喻為遊船通過“涇溪”險關，而新中國的成立，就可以比喻為中國革命以及建設的航路開始駛進“平流無石處”。這對於當時的中國共產黨人來說，是一種新的考驗。而毛澤東同誌早已清醒地認識到了這一點，所以，在新中國成立的前夕，他就嚴肅地告誡全黨：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不願再過艱苦生活的情緒，可能生長”，同時也指出了一定要警惕“糖衣裹著的炮彈的攻擊”。總之，“安而不忘危，治而不忘亂”是我們無論在任何時候都應該記住的。而“居安思危”這個思想其實也蘊涵了許多大道理在裏麵。首先就是危難與危機往往就隱藏在安定祥和以及太平盛世的環境之中。其次就是危難以及危機最初肯定是由於一些細微的誘因以及苗頭而開始大規模爆發的。再次就是，想要將危難與危機消除，就要趁早動手占據主動地位，這樣才能將其扼殺在搖籃之中。否則，等到這些危機危難猛烈而全麵地爆發出來，就算使出了大力氣，也不一定能掐除或是扭轉了，因為它們已經成氣候了，翅膀已經硬了。所以一定要防患於未然才行，“凡事預則立，不預則廢”的道理一定要明白。還有一點，也是最難能可貴的一點，那就是要在安定祥和且太平盛世的時候，努力用心去觀察並預見那些會引起危難危機的誘因以及苗頭。雖然，想要發現這些誘因以及苗頭是非常困難的，尤其是當它們還處於萌芽時期，一切表現都很細微的時候。也就是說，哪怕你真的用心去觀察了，也不一定能發現它們；更何況，如果你隻是草草地隨便看一番、做個樣子，那一切直接可以免談了。最後還有一點就是：一旦發現了這些誘因以及苗頭，就一定要痛下決心將其根除或是嚴密防範。這裏“痛下決心”是指：根除這些誘因或是苗頭，一定會遇到諸多阻力，如果不能“痛下決心”，想要達到“根除”的目的就非常有難度了。如果一旦根除不了，那麼危難和危機勢必就會蔓延擴展，這樣治理的難度肯定就會進一步加大，如果一個疏忽讓其發展到了極致，那麼不好意思，隻有滅亡一途可選了。以上這些道理，我們還能進行更深一步的討論。討論什麼呢？討論關於根治誘因以及苗頭的阻力，這些阻力主要來自兩個方麵。第一個方麵，來自那些愚昧平庸之人。由於他們是愚昧而平庸的，所以在他們看來，仔細觀察那些微小的誘因以及苗頭是根本沒有必要的，而為了根治它們所作出的各種努力，哪怕是大動幹戈的努力，他們都是不屑一看的，甚至認為這隻不過是“杞人憂天”或是“小題大做”。就因為他們有了這種愚昧無知的想法，他們必然不會警醒，既不努力也不重視，甚至以消極的態度對待這些誘因或苗條，然後以積極的態度去抗拒那些“大動幹戈的努力”。另一個方麵的努力就是來自那些目光短淺的既得利益者。因為他們在某些既定的狀態下獲得了一些既得的利益，而那些根除誘因以及苗頭的努力，又往往會破壞或者讓他們損失這些既得利益，這樣一來，即使他們可能不會去阻礙那些對誘因或是苗頭的關注，也一定會阻礙那些會讓他們損失利益的“根除的努力”。如果說第一種阻力完全是因為愚蠢，那麼第二種阻力的性質就完全是邪惡的，這比起前一個阻力要更加可怕，當然，也更加可恨。所以，想要順利“根除”，就一定要將這些阻力逐個消滅才行。