曹操剛上任，就表現出了他雷厲風行的一麵，據史書記載：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。後數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。
近習寵臣成疾之，然不能傷，於是共稱薦之，故遷為頓丘令。”
這段話是說：
太祖剛到太尉府上任，開始治理四大衙門。他命人製造了5種顏色的木棒，懸在都城大門口，左右各放置十多根，如果有人違反禁令，不論富貴貧賤，一概按律用木棒打殺。漢靈帝當時有個寵信的小太監名叫蹇碩，他的叔父沒有遵守禁令夜裏私自出行，曹操知道後毫不顧忌，果斷下令把他殺了。經過了這件事，京師的罪犯由此變得收斂起來，沒有人再敢違反禁令。
後來，靈帝身邊的親信寵臣都很害怕自己違犯禁令了，但是恨曹操又找不到借口對他動手，於是一起合夥推薦曹操，因此曹操很快就被升為頓丘令。
【跟曹操學做事】
曹操上任後，燒出的第一把火即是處死了皇帝寵幸太監的親屬，這件事轟動了當時的朝野，曹操也一時聲名遠播，並因此而得到擢升，可以說是名利雙收，從而完美地達到了表現自己、推銷自我的目的。
我們知道，在每年的春季，孔雀為了贏得雌性的注意，都會張開色彩絢麗的尾屏，將自己最美麗的一麵展現出來，這就是讓我們歎為觀止的“孔雀開屏”。孔雀開屏可謂一種絕妙的自我推銷方式，它在恰當的時機把自己最美的一麵展現給了自己心儀的配偶，同時也贏得了世人的驚奇和讚歎。
孔雀開屏給我們的啟示是：才能非凡並不見得就能脫穎而出，更何況很多人的才能還遠遠達不到讓人眼前一亮的程度。因此，即使你是一個成就非凡的人，也要懂得表現自己，善於推銷自己。曹操的經曆告訴我們：弱者等待機會，強者創造機會。這是一條自古以來顛撲不破的真理。
“酒香不怕巷子深”的時代已經成為過去，今天，主動去表現自己並善於表現自己成了一種新的潮流。善於表現自己是一種自我推銷的能力，隻有通過這種自我推銷，才能讓別人知道你的能力，才能為自己博取更好的發展機會。
《全唐詩話》中引用了《獨異記》的一段話說：子昂初入長安，不為人知，亦無以施展。一日，市衢中有賣胡琴，索價千緡。圍者甚眾，聞之咋舌。子昂自人群中擠入，擲千金購之。眾人驚詫不已，問何以千金購一琴？
子昂答稱：“我自幼善樂，此琴正派用處。”
又問：“能否請君演奏一曲？”
子昂稱諾，告之明日可往某酒肆宴樂。
翌日，眾人如約偕往。座上酒肴齊備，水陸俱陳。子昂居主人席，其千金之琴供於案前。酒過三巡，子昂持琴而起，朗聲宣告：“蜀人陳子昂，有詩文百卷，奔走京華，碌碌塵土，不為人知。未料近日竟以胡琴播名，可為一歎。
然演樂之事情乃賤工一技，何足君輩矚意！”
言罷，忽將胡琴擲地，頓作碎片；眾皆驚訝，一時寂然無聲。子昂取詩卷文稿贈各位，四座喧騰，躍躍爭閱，於是一日之內，陳子昂聲播京華。
這一段話說的是：初唐時期，詩人陳子昂剛到長安，尚不為人所知。他為了展現自己，將自己的名聲打出去，進行了一番精心策劃。有一天，遇見一個人賣胡琴，開價極高。陳子昂卻在眾人的驚異中買下琴，並放出口風自己要親自在酒樓彈琴。到了他許諾的日子，不少人聞風而來，然而陳子昂酒過三巡之後，突然當眾摔琴，同時散發文章，其文風流蘊藉，不久便名震京城。
這段關於陳子昂的故事是真是假無從考證，但是其背後所包含的善於展現自己的哲學卻是真實存在的。陳子昂為了展現自己的才華，盡管付出了一把胡琴的高昂代價，但也當即獲得了“聲播京華”的顯著成效。
在一千多年前那個資訊極不發達的年代，尚且有人為了表現自己而去采用非常手段，作為當今社會中人，要想從競爭者眾多的現實環境中脫穎而出，又何嚐不需要去充分地表現自己呢？
2006年1月，日本著名建築師安藤忠雄來到上海舉辦展覽。下麵是他和《外灘畫報》記者之間的一段對話。
記者：你住在哪裏？覺得怎麼樣？
安藤忠雄：金茂凱悅大酒店，我每次來上海都住那裏，那是世界上最好的地方。
記者：在哪裏吃飯？評價如何？
安藤忠雄：到上海後我才吃了一頓飯，外灘三號的黃浦會。嚐嚐上海菜，還不錯。
記者：夜生活怎麼度過？
安藤忠雄：講演會、媒體見麵會、酒會……我累得隻想回酒店休息。
記者：預定行程之後會去哪裏？
安藤忠雄：回大阪的事務所，一堆事情等著我呢。
記者：你對上海的建築有何評價？
安藤忠雄：除了外灘，其他沒有令人印象深刻的。
記者：既然你不喜歡中國的建築，為什麼還要在上海投入精力，設計國際設計中心？
安藤忠雄：上海是引領世界設計潮流的所在地，這就是我的理由。這和中國建築沒有關係。
可以看出，在這段短短的對話中，安藤忠雄的幾乎每一句回答，都在表現自己作為一個成功建築師而享有的各種優越性：“住金茂凱悅大酒店……那是世界上最好的地方”，吃在“外灘三號的黃浦會”，這些話語傳遞的信息是：有錢、有品位；“講演會、媒體見麵會、酒會……一堆事情等著我呢”等表現出來的則是自己的繁忙，間接地說明了自己受歡迎的程度；認為上海的建築“除了外灘，其他沒有令人印象深刻的”，則顯示出了其眼光的挑剔與品位的高雅。
安藤忠雄這樣處處刻意表現自己，無形中就給人造成了這樣一種印象：他既然各方麵都那麼講究，眼光也是那麼獨特，那麼其建築設計才華也一定是與這些方麵的高標準、嚴要求相匹配的。可以說，這才是安藤忠雄的真正目的所在，他就是要刻意給人留下自己作為成功者的那種高高在上的形象。
安藤忠雄是一個聰明人，知道該怎樣去表現自己。事實上，也正是這種積極主動的自我表現意識才讓他獲得了越來越廣泛的認可與尊重。
我們知道，一種產品在剛進入市場時，如果不經過市場展示和推廣，就很難將信息傳達到目標消費者那裏，更別說讓他們購買了。這就需要生產或銷售公司的公關部和市場部，通過各種媒介，如廣播、電視、網絡等，宣傳自己的產品。簡而言之，就是為自己的產品做廣告、做宣傳。廣告宣傳可以讓消費者記住這個產品，從而有利於該產品的銷售。
同樣的道理，作為現實社會中的個體，要想讓自己得到認可，獲得更強的競爭力，同時也使自己的才華不至於被埋沒，我們就應該把握一切機會去為自己做“廣告”，懂得去宣傳自己、展示自己。
【做事金言】
在現實中，默默無聞是一種缺乏競爭力的表現，而那些善於展示自己的人，卻能夠獲得更多的自我發展機會與成長可能性。他們是最具競爭力的人，往往能夠迅速脫穎而出。
3．敢想敢幹，積極行動
英國著名詩人艾略特曾說過：“世上沒有一個偉大的業績是由事事都追求穩操勝券的猶豫不決者創造的。”無論做什麼工作，考慮得差不多了，就去大膽行動，而不要等到所有條件都具備、準備的十全十美之後才去行動，敢想敢幹才能把握住轉瞬即逝的機會，獲得最大的收益。
【梟雄做事之道】
光和三年(公元180年)六月，漢靈帝詔令公卿每人推薦一個能通曉《尚書》、《毛詩》、《左傳》和《穀梁春秋》的士人，任為議郎。曹操因通曉古文經學，被拜為議郎，議郎屬於皇帝的秘書班子，隨時聽從皇上的調遣，雖然沒有具體的職掌，卻擁有議政的權力。
在此任職期間，曹操盡管沒有實權，但充分發揮了自己的議政權力，敢想敢幹，針砭時弊，在獻策獻計上，不怕得罪當朝權貴。其中最著名的一件事是上書為竇武、陳蕃申冤鳴不平。
這件事雖然不大，但卻不是一般人所能做的，但曹操卻不僅想到了，而且也去付諸行動了。他上書朝廷，為宦官的死對頭——前大將軍竇武和太傅陳蕃鳴冤叫屈。原來，十多年前，這二人由於不滿宦官專權，意欲誅殺那些掌握實權的宦官，不料走漏了消息，宦官先發製人，將兩人殺害。
通過這件事，曹操可以說是明目張膽地與宦官對著幹了。曹操想通過這次翻案而衝擊宦官勢力，顯然不是一時的心血來潮，而是經過深思熟慮的。當時，東漢皇朝正處於社會危機大爆發的前夕。一方麵，以張角為首的秘密組織太平道正四處串聯、圖謀造反；另一方麵，遭禁錮的“黨人”情係社稷安危，要求驅除宦官、革新政治。身處其中的曹操，自然感受到了時局即將麵臨著大的變化。為竇武、陳蕃鳴冤叫屈，體現了他的憂患意識，以及重新起用“黨人”的意願。
正是看到了其中的諸多利害關係，曹操才果斷抓住此案，甘冒風險，進行很可能會“牽一發而動全身”的挑戰。
【跟曹操學做事】
敢想敢幹、立即付諸行動、果斷處事曆來是曹操的做事風格，他這種快刀斬亂麻的做法，不僅展示了自己非凡的政治才幹及膽識魄力，也在當時紛亂的局麵中為自己贏得了更多機會，消除了無數隱患。
牟其中有一句格言：“世界上沒有辦不到的事，隻有想不到的事。”而牟其中不僅去想了，他也去做了。當他用幾十個車皮的國內輕工產品從俄羅斯換回四架“圖-154”飛機時，很多人都對他的敢想敢幹佩服得五體投地。不僅如此，在實踐中他還不斷發揮著自己超人的想象力，激動豪邁地向世人宣布要放俄羅斯衛星、要把三峽人移民美國、要炸開喜馬拉雅山南水北調、要在滿洲裏投資100億、要在陝北投資50億。盡管由於種種原因他後來的設想沒能變成現實，但是牟其中的經曆告訴我們，古往今來，敢想敢幹的人才能夠成就事業，才能夠青史留名。而那些“思想上的巨人，行動上的侏儒”永遠難以在現實中獲得半點成就。