麵對猶豫不決的周瑜，諸葛亮先順著周瑜的話，說他投降是對的，然後建議他把大小二喬送給曹操。把周瑜氣個半死，而諸葛亮還佯作惶恐之狀曰：“亮實不知。失口亂言，死罪！死罪！”
周瑜死後，諸葛亮到柴桑口吊喪，讀了一篇祭文，讀完還伏地大哭，淚如湧泉，哀慟不已，使得眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。” 周瑜死了還得不到同情！
諸葛亮勸劉備稱王，言辭雖然很短，但卻讓劉備覺得推辭不過，好像非得答應不可。諸葛亮後又勸劉備登基，不僅表現了其直抵人心的完美口才，也表現了他體察入微的心理洞察能力。今天的經理人若能把這些精妙之處應用於董事會上的騰挪轉和，想必是大有裨益的。
最能體現諸葛亮“三寸之舌，強於百萬雄兵；一人之辯，重於九鼎之寶”的是罵死王朗。試想兩軍對壘，活生生把一個人罵死，這就是天才演說家呀！王朗一開始還大笑，聽到後來竟“氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下”！
一部三國，書生諸葛亮成大事靠的是說話的功夫，他的大謀小計都憑借他的口才得以實現，因此有句歇後語叫“諸葛亮下江東——全憑一張嘴”。
的確如此，諸葛亮的口才不是一般的好，而是到了出神入化的境界，成為後世幾千年學習的對象和能言善辯者的楷模。
當代的我們，處於現代社會，隨著經濟、政治和文化的發展，口才的作用也越來越明顯。公關談判需要口才，調解矛盾需要口才，表現自我需要口才，就連討價還價也需要口才，口才已經深入到生活的每一個角落，已經是生存的一項重要本領。如果可以不動幹戈，以口謀勝，相信很多人會選擇動動嘴皮子，而不是絞盡腦汁！
因此，在為人處世、謀生求利時，我們需要練成一套見什麼人說什麼話的本領，不僅要會說直話，也要會說隱語；不僅要會說硬話，也要會說軟語；不僅要會講實話，也要會說趣話；不僅要會說正話，也要會說反話。一個既能言善辯又修養高雅的人，在生活中會如魚得水，事事如意！
曾有人說，諸葛亮是中國人練就口才的活教材。的確，諸葛亮的說話藝術是根植於中國傳統文化的大智慧和真功夫，隻要多加體會、多加品味和練習，我們現代人也能像他一樣成就一番事業、留下一段佳話。