著名實業家王光英來到香港後，滿懷激情，計劃在香港大展拳腳。在他下飛機後，遇到很多記者前來接機采訪，其中一位記者問道：“王先生，據說你這次來香港要新開一家公司，那麼能問下您這次帶了多少資金過來呢？”
王光英認真地看了一下提問的記者，對方是一位女士，他猶豫了一會兒，接著，笑著對女記者說：“男人的錢財正如女人的年齡，都是非常私密的問題，不可以輕易透露，你覺得呢？”聽到這樣的答複，這位女記者才明白自己剛才說的話考慮不周，無言以對。
王光英對女記者的答複非常簡潔而又幽默，堅定有力地回絕了女記者對隱私的提問，這要比模棱兩可、含糊不清的掩飾效果強烈一百倍。
從表麵上看，拒絕別人的人好像處在一種主動的地位，然而，很多人為了可以一次性徹底拒絕別人的請求，以免對方百般糾纏，往往會采取一種直截了當的方法。
這樣做也許會傷害到對方，失去朋友，甚至把朋友變成敵人，讓自己在以後的人際交往中越來越被動。因此，有時候，在拒絕別人時采取以退為進的遷回戰術，未嚐不是一種聰明的選擇。
有一天，一位父親在家中請客，讓孩子出去買瓶酒。孩子到附近的小商店很快買了回來，他看了發現是假的，於是把酒藏在懷裏去找老板理論。
到了那家小店，他沒有直接和店主爭論，而是裝作顧客前來買酒，老板拿來一瓶。他拿著老板剛拿出的酒仔細查看了半天，邊看邊喃喃自語：“這年頭，假貨太多了，什麼都有假的，連這酒都有假的。”
老板聽了趕緊上前辯解：“在我這裏買東西，你一百個放心，絕無假貨。”他還是一個勁兒地歎息：“晚了，上周我已經買了瓶假酒，還是在市中心買的呢，當時店老板指著燈發誓酒絕對是真的，結果我拿回家一喝，發現原來是假酒啊！”他無奈地笑笑說：“這酒都買了好多天了，昨天才發現是假的，人家還會認嗎？”
老板歎息道：“你發現得太晚了，要是當時就發現，他還敢賴賬嗎？”聽了老板的話，他心裏暗喜，馬上問道： “就算當時發現，那老板來個死不認賬，咋辦？”
老板解釋說：“自有治他的辦法，你可以去工商局投訴，拿著那瓶假酒，有憑有據的，他肯定害怕！”
眼看時機成熟，他把躲在旁邊的孩子叫到老板麵前，同時掏出藏在懷中的假酒，笑著對老板說：“那您看，這怎麼辦？”老板看看他手中的那瓶酒，接著仔細瞅了瞅剛進來的孩子，一下子全明白了，羞愧地說：“這個……對不……真是不好意思，我立馬退錢！退錢！”
上麵故事中的這位父親非常聰明，也非常冷靜，雖然自己被騙，買到了假酒，但是他不衝動，沒有直接找上門理論，而是巧妙設局，步步為營，讓店家自投羅網，再無還擊之力。
總而言之，拒絕是一種能力。要想學會拒絕，一定要杜絕以下三種現象。
第一，草率。在現實生活中，很多人因為過於草率，輕易地拒絕別人，並因此得罪了朋友或者是失去了認識新朋友的機會。正常情況下，除非是迫不得已，誰都不喜歡開口求人，因此，大多數人的請求都不是無理取鬧的。即使我們真的無能為力，最起碼要送上我們的關懷，讓陷入困境的對方在無助、失落的時候可以感受到哪怕絲毫的溫暖。
第二，動怒。在別人有求於你的時候，能幫就盡力去幫，即使不能幫，也千萬別動怒，別人隻是請求，並不是在強求你做任何事情，即使你不願意，或者無能為力，最起碼不要傷害對方的尊嚴和感情，讓別人覺得你是一個毫無憐愛之心的人。在憤怒的心情下拒絕他人，既傷人又害己，我們要堅決拋棄這種方式，抱著一顆平常心去對待別人。
第三，傲慢。傲慢之人往往以一種居高臨下的姿態輕視身邊的人，他的高高在上讓人覺得很難親近，當然這種人所擁有的朋友也很少。沒有人喜歡被人輕視，用一種不平等的方式交往，傲慢的態度使得你拒人於千裏之外。
因此，當有人請你幫忙的時候，你不應該以傲慢的態度和口氣去拒絕他人，這樣做是極不尊敬他人的表現。別人求你幫忙，並不意味著和你處在不平等的地位，你沒有資格傲慢，別人也沒有理由去忍受你的傲慢。
拒絕別人要掌握好策略
拒絕，是與各種不良現象做鬥爭的武器，要想達到目的，就一定要講究方式、方法，講究語言藝術。有時候，一句巧妙的言辭真的可以超過許多平淡乏味的說教。
有一個城市要舉辦一場大型的歌唱比賽，那個城市的一個民營企業家找到大賽主持人說：“我讚助５萬元，你能安排我當個評委嗎？”
主持人知道這個人在社會上的聲譽不太好，而且他根本不懂藝術，所以，他就拍了拍對方的肩膀說：“老兄，你錢多得沒地方花了嗎？這５萬元扔到這個比賽上，還不如扔進河裏，說不定還能看到個水花呢。”
當對方提出要求後，可以像這樣機智地以詼諧幽默、插科打諢的話語避開重點問題的回答，這樣做可以巧妙地拒絕對方提出的要求。
有一位年輕畫家就近找到一處住房，在搬家之前對他的好友說：“我想把房間的牆壁很好地粉刷一下，然後在牆上畫一些畫。”
深知這位年輕畫家水平的好友勸他說：“你最好是先在牆壁上畫畫，然後再粉刷牆壁。”這位好友運用含蓄的方法巧妙地表達了自己的意見，年輕的畫家自然也會深思該如何把自己的畫畫好了。
當然，在日常生活中，我們都應該真誠地對待朋友和同學，積極地幫助他們。每個人都應該明白一個簡單的道理“平時幫人，拒人才不難”。對於那些可能引起誤解的事情，也應該明確自己的態度，否則會“當斷不斷，反受其亂”。
曆史上有這樣一個故事，有人問艾森豪威爾將軍一個有關軍事機密的問題，艾森豪威爾將軍做耳語狀說：“這是一個機密問題，你能替我保密嗎？”那個人連忙說：“我一定能！”艾森豪威爾將軍則回答道：“那我同樣也能！”
有很多問題，我們也可以巧妙地把對方設置在同樣的場景之中，從而讓對方明白自己的處境或意思，以達到巧妙拒絕對方的目的。
當人的思維朝著一定的方向行進，特別是當人處於亢奮狀態時，命令式的語言、強迫式的手段，其製止效果可想而知。碰到以上這些突發事件時，隻有巧借其勢，用巧妙的語言形式自然地加以引導，才能達到扭轉局勢的目的。
順勢牽連、借風行舟的拒絕藝術能有效地使人從困境中擺脫出來，但必須注意“牽”得要自然，“連”得要巧妙，不能牽強附會，否則會弄巧成拙。
有一個教師剛走上講台，同學們忽然大笑起來，令他感到莫名其妙。坐在前排的一位同學小聲對他說：“老師，你的扣子扣錯了。”
教師一看，果真，第四顆扣子扣在了第五個扣眼裏。當時場麵有些尷尬，突然間，這位教師煞有介事地對學生們說：“老師在想心事，急急忙忙趕著來上課才會不小心扣錯。不過，這也沒什麼好笑的，昨天我們有的同學做作業運用數學公式就是這樣張冠李戴的。”
這位教師先是用話為自己解圍，緊接著順勢把這件事和學生的學習情況連了起來，借此作比，指出了學生學習中的類似錯誤，既顯得自然，又表達得具體。這種順勢牽連，借風行舟的方式運用得恰到好處。
曾經有一次，這位教師走進教室，正準備上課的時候，卻發現學生正在喋喋不休地討論昨天晚上的女排比賽，麵對這樣的情況，他沒有讓學生們馬上停止議論，而是興致勃勃地加入了討論，並且還談了自己的感想。幾分鍾後，當學生們都靜下心來聽他講時，他卻巧妙地將話鋒轉入正題。
“中國女排的勝利為中國人贏得了榮譽，我們一定要有中國女排這種奮鬥的精神，在科學和經濟建設方麵都要努力，迎頭趕上那些發達國家。所以，從現在開始，我們就一定好好抓緊每一次的學習機會，認真去學好每一堂課。”
他及時地“借”學生的這種強烈愛國熱情的“東風”，巧妙地加以點撥指引，順勢把學生們的熱情“牽連”到了學習這條“船”上，不但很快恢複了課堂的秩序，還以此激勵了學生們更加努力地學習，從而起到了很好的教育效果。
試想一下，假如這位教師運用命令式的語言來表達，盡管也會達到停止議論、保持課堂安靜的目的，然而卻無法很好地讓學生們的思維從女排比賽中轉移開來。
每個人都有為拒絕設定的心理界限到底是拒絕還是接受，我們所有人心裏都有一個評判的標準，假如我們麵臨的問題遠遠超越了我們拒絕的底線，我們的確無法承受，毫無疑問，拒絕就是你最好的選擇。如果想要果斷地拒絕，我們一定要為拒絕假定一個標準，劃出一個界限。
有這樣一個故事，聽著荒誕離奇，但是卻發人深省，並且是真實的。故事的經過是這樣的：
一個女人帶著孩子出門，在她所在的車廂認識了一個老婆婆，這個老婆婆要去旅遊，身邊還帶著自己的小孫子。老婆婆非常熱情，主動和這個女人交談，家長裏短的，女人也就不拘束了。
老婆婆問題很多，一會兒問孩子各方麵的情況，生日、名字、年齡、喜歡吃什麼零食，等等，一會兒又問女人丈夫和家裏的情況，什麼職業，收入怎樣，家住哪裏？
雖然被一個陌生人刨根問底兒，女人開始覺得很不好，但是因為不好意思，也不懂得適時拒絕，她還是一一回答了老婆婆的問題。很快，悲劇發生了。
火車到站時，老婆婆在眾目睽睽之下抱起女人的孩子就走，女人極力阻攔，引來很多人圍觀。但是老婆婆對女人孩子的情況知道得一清二楚，並說給圍觀的人聽，以至於所有人都相信孩子就是老婆婆的，而認為那個女人是個騙子，女人欲哭無淚。
故事中的這個女人，之所以沒有拒絕回答老婆婆的所有問題，不僅僅是因為礙於情麵，更重要的是她根本沒有清晰的拒絕界限，以至於不能夠堅定自己的立場，適時拒絕老婆婆的盤問，保護自己和孩子的隱私。
我們一定要在內心設定一個清晰的拒絕界限，這樣我們就能知道什麼事該拒絕，什麼時候該拒絕，以免變得像那個女人一樣。
要有拒絕底線，先得分清是非，做到公私分明。如今，社會大力倡導關愛他人、樂於奉獻、構建和諧社會的精神理念，這些精神是對我們個人和整個國家發展有積極影響的。
我們是社會人，每個人都是在一定的家庭中生活，在一定的組織、一定的圈子裏工作和學習的，我們必然要與這樣那樣的人交往，這就是公。在集體中，我們要嚴格遵守集體的製度規定，接受社交圈中的各種規則，而且要善於交際……但是，接受集體的同時不要忘了維護自己的利益，滿足自己的“私”求，讓自己活得開心，因為我們自己活得好，就會為我們在公共生活中提供源源不斷的激情和活力。
關於怎麼對待自己，即對“私”，我們要學習一下美國勵誌導師奧裏森·馬登的一段話：“如果一個人有自己的主見，他在任何人麵前、任何場合都能夠慷慨陳詞，表明自己的想法，捍衛自己的利益。相信自己，堅定立場，堅持主張，你不但會讓自己活得舒心而且也不會丟掉你的工作。
如果你做事毫無主見，你在生活中就會瞻前顧後，畏首畏尾，膽小怕事，活得不自在，很憋屈。如果沒有主見，你往往也會過低地估計自己的能力，害怕失敗，不敢果斷行事，因循守舊，在工作中很難有創新和突破。所以，缺乏主見的人在生活中常吃虧，在事業上難成功。”
堅持立場，有自己的主見，勇敢拒絕，這就是我們所學習的拒絕中的對“私”的闡述。
違反原則的事情，違法亂紀的事情，還有超出能力範圍內的事情，這些對於我們來說，都會幹擾到自己的私事，我們就該直截了當地拒絕，然而，這些隻是從很大的幾個方麵來講的，我們在日常生活中還有很多很多私事，比如我們有自己的興趣、自己的喜好、自己的人生觀、自己的朋友圈、自己的小情感、自己的小秘密……假如觸犯了這些方麵的底線，我們一定要堅決地拒絕。奧裏森·馬登在他的話語中清楚地告訴了我們該怎樣設定拒絕物界限。
簡單地說，就是當你在集體中的時候，譬如，當你在某個組織，在你的社交圈子裏的時候，你要和很多人產生關係，這個時候你必須要有主見，一定要堅定自己的立場。因為你堅守的是自己想要的東西，它體現了你的心聲，你的願望，因此值得你勇敢去追求。
“公事”“私事”對我們都特別重要，生活在這樣種錯綜複雜的社會關係中，我們必須構建和諧的人際關係，這樣有利於我們更好地發展。所以，我們要在“公”與“私”之間找到一個平衡點。
有了二者的平衡，我們在做拒絕或者接受的選擇的時候，才會更加輕鬆和自由，因為我們滿足了自己的情感需求，還體現了對身邊人的關心，兩全其美，這才是我們最終要達到的目的，即公私利益全部都要維護。
生活中有特別多這樣的例子，譬如，有人拒絕說：“我本來是該陪你一起去那裏的，但是我也沒去過那裏，萬一迷路了，還要連累了你，還是打車去比較靠譜，我可以給你找個熟悉那裏的師傅帶你去。”
有人來應聘，麵試主管告訴他：“你畫裏包含的主題太深奧，非常慚愧，我看不懂，還勞煩你再畫點簡單地畫再給我看看吧。”
售貨員滿懷熱情地推銷自己的商品，顧客客氣地對他說： “也不知道我的愛人是否喜歡這個款式。”
一個女孩很高興地對男生說：“朋友，為我歡呼吧，為我祝福吧，我終於結束單身了。”這些不同身份的人在不一樣的情境下說的話，都委婉地說出了拒絕的意思，然而，拒絕得讓人舒服，讓被拒絕的一方特別容易接受，這樣公私平衡，對大家都有好處。