二、《左傳·昭公二十五年》說，“六親”指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾（指妻子方麵的家庭成員）、姻亞（指丈夫方麵的親屬。亞，也作婭）。但這其中又有某些重複，因為那些昏媾和姻亞中的一位，可能同前四類親屬同指一人。
三、《漢書》中以父、母、兄、弟、妻、子為六親。“父母”可理解成包括夫妻雙方的父母；“兄弟”亦是夫婦雙方的，而且可借代“姐妹”；“子”可解釋為“子女”。
四、《史記·管晏列傳》說，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。
現代比較通行的是《漢書》中的說法，這種說法比較合理，較前兩種提法更全麵廣泛，所以被更多的人所接受。
趣味鏈接：“七情六欲”中“六欲”指代什麼？
六欲是佛教專用語，指佛家所說人的六種欲望，即：1．色欲；2．形貌欲；3．威儀姿態欲；4．言語聲音欲；5．皮膚的嫩滑光潔欲；6．人相而引起的情欲。
038飛黃騰達
“飛黃”又作“乘黃”，是傳說中的神馬名字；“騰達”原來是“騰踏”，指上升的態勢，像飛黃神馬似的很快地上升著。“飛黃騰達”形容駿馬奔騰飛馳，後比喻人驟然得誌，官職、地位升得很快。
唐宋八大家之首的韓愈，有個兒子名叫韓符，年少時經常與鄰家的孩子一起貪玩，不喜歡讀書。韓愈十分擔心，專門寫《符讀書城南》詩教育兒子：
兩家各生子，孩提巧相如。
少長聚焙戲，不殊同隊魚。
年至十二三，頭角稍相疏。
二十漸乖張，清溝映汙渠。
三十骨骼成，乃一龍一豬。
飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。
韓愈在詩中對他兒子講了一個故事，有兩家人家，各生一個兒子，這兩個孩子在幼兒時長得很像，都很活潑可愛；稍長大一些後，也經常在一起玩耍，如同一塊兒遊著的小魚似的，簡直沒有什麼區別。可是到了十二三歲的時候，卻漸漸看出有些不同了，到了二十來歲，這種不同就尤其明顯了：一個高潔清澈，像清水溝；一個庸俗穢垢，像汙水渠。到三十歲左右，一個像騰雲駕霧、呼風喚雨的龍，一個卻像愚蠢無能、隻圖飽暖的豬；一個像飛黃一樣奔騰前進，對於另一個遠遠落在後頭的癩蛤蟆似的東西根本顧不上了。
趣味鏈接：欲速則不達
“欲速則不達”是說性急辦不成事，後世有人將此語改了，變成了“欲達則必速”，以現代的眼光來看，兩者都有道理。此語出自《論語·子路》。
春秋時，孔子弟子很多，各行各業都有他的學生，衛國人子夏便是其中之一。子夏出師後，被任命為魯國莒父縣的縣長，上任之前，子夏來拜謝孔子，順便請教為政之法，孔子說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。”
孔子所說的意思是：辦事情不要隻圖快，隻圖快有時反而達不到目的，不要隻顧眼前小利，隻顧小利往往辦不成大事。“欲速則不達”這個成語便由此流傳開來。
039夜郎自大
夜郎是我國漢代西南方的一個小國，但與其他諸侯國相比較，他的力量是最強的，司馬遷《史記·西南夷傳》稱：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”夜郎國的具體位置，史籍記載都很簡略，隻說：“臨烊舸江”，其西是滇國。烊舸江是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。
夜郎國的國君十分自大，認為自已天下第一，沒人能與之相比。一次漢朝的使臣出訪夜郎，夜郎國的國君問：“你們漢朝大呢，還是我們夜郎國大？”他不知道漢朝國土的廣大，自以為自己最大。漢朝使臣答道：“夜郎自大（夜郎自己認為自己很大的意思）。”後來人們就以此比喻妄自尊大。