我國在三千多年前就已經有了八十多種樂器。古人將這些樂器根據製作材料的不同分為八類，它們是金、石、土、革、弦、木、匏、竹，這就是所謂的“八音”。所以說，“八音”是我國古代的樂器分類法，也是對樂器的統稱。
金是指青銅鑄造的編鍾；石是用堅硬的石塊製成的磬等打擊樂器；土是指用黏土製成的塤；革是指用皮革製成的鼓；弦是指用木料及纖維材料製成的彈撥樂器；木是指用木料製作的板等打擊樂器；匏是指用竹管和簧片製作的笙等吹奏樂器；竹是指用竹管製作的笛等吹奏樂器。
047卿卿我我
晉代有“竹林七賢”之說，主要是指阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀和王戎這七個人。但是有人認為王戎不配為“竹林七賢”之一，原因有很多。“卿卿我我”這個詞的來曆就和王戎有關。
據說王戎和妻子感情很好，妻子也很愛他，有什麼事了夫妻之間就相互商量，是一對恩愛夫妻的代表。《世說新語·惑溺》記載，有一次，妻子在無意間稱王戎為“卿”。在封建時代，“卿”的稱呼是含有愛而不是敬，所以下位者對上位者、晚輩對長輩、妻子對丈夫就不能隨便使用了。所以，王戎便勸妻子以後不要這樣稱呼了，說道：“婦人卿婿，於禮為不敬，後勿複爾。”
沒想到王妻柳眉一挑，不以為然地說：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”意思是，我親近你，喜歡你，所以才稱你為卿。我不稱你為卿，還有誰可以稱你為卿呢？王戎見妻子如此說，便隻好任由妻子稱呼自己為“卿”了，後來這種稱呼便在後世流傳開了。
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後人普遍認為這個王戎不配為“竹林七賢”之一，原因是七賢的主流精神是“出世”，而他則是“入世”，他熱心於官場名利，後來成了朝廷的禦用文人。而且他為人吝嗇，絲毫沒有當時文人學士的那種豪邁之氣。
據此，有人認為王戎不配為“竹林七賢”之一。
048江郎才盡
“江郎才盡”這個成語出自《南史·江淹傳》，意思是說某人才華盡逝，文思枯竭。
江郎，指南朝梁時代的文學家江淹（444～505年），字文通，幼年時聰明過人，但是家裏很窮。窮則思變，他自幼便立下大誌，要發憤讀書改換門庭。江郎一方麵挖野菜養活母親和自己，一方麵刻苦攻讀，很快就考取了功名，做了大官。
江淹雖在學業上有很大成就，但仕途一直不順，他進過監獄，又遭遇流放。常言說“憂憤出詩人”，經曆了這些苦難之後，他寫出過很多著名的詩文，如《恨賦》、《別賦》等，文名遠播，震驚四方。
齊朝建立後，江淹時來運轉，先後做過禦史中丞、侍中、秘書監。做高官後，他耽於高官厚祿，忙於揖讓應酬，江淹不再刻苦讀書，更忘記了當年的貧苦，才思逐漸減退，漸漸地，他什麼像樣的作品都寫不出來了，人們稱為“江郎才盡”。
趣味鏈接：“江郎才盡”的傳說
有傳說說江郎才盡是因為江郎沒有了生花妙筆，據《詩品》載：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。爾後為詩，不複成語，故世傳江淹才盡。”
實際上，江淹之所以“才盡”，在我們今天分析起來絕不是什麼夢中還筆郭璞，而是中年以後官運亨通、忙於應酬之過。
049五花八門
“五花八門”比喻事物種類繁多，變化莫測，令人眼花繚亂。其實在古時候，“五花八門”各有所指。
“五花八門”原本是指古代戰爭中的“五花陣”和“八卦陣”。“五花”就是五行，故而“五花陣”也叫“五行陣”。五行就是金、木、水、火、土，古人認為萬物皆由五行相生相克演化而來。加之五行又代表紅、黃、藍、白、黑五種色素，它們混合在一起還可變為多種顏色，能夠使人眼花繚亂。