但是，明清時期，隨著生活水平和醫療衛生條件的改善，人的壽命已普遍長了很多。比如，羅貫中（《三國演義》作者）、吳承恩（《西遊記》作者）、馮夢龍（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》“三言”作者）、鄭板橋（書畫名家）等人，年齡均過了古稀。到了現代，古稀則是很普遍的事了！
趣味鏈接：不同年齡階段的年齡稱謂
不滿周歲——繈褓；2～3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13～15歲——舞勺之年；15～20歲——象之年。
12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華；15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）——花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘。
20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80-90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲以上——期頤。
024“梨園弟子”稱呼的由來
人們習慣把戲班子、劇團稱為“梨園”，把戲曲演員稱為“梨園弟子”，把幾代人從事戲曲表演的家庭稱為“梨園世家”，把戲劇界稱為“梨園界”等等，而並不是用來稱呼梨樹園裏的工人的。
梨園，原是唐代都城長安的一個地名，就好像現在北京也有叫梨園的地方一樣，當時內廷裏有一所園子，因為裏麵種了很多梨樹，因而得名。
唐代時，“梨園”最早並不是指戲曲演員，而是指樂器演員。據史載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百人，教於梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”翻譯過來就是：“唐玄宗李隆基多才多藝，精通音律，尤其欣賞清雅的《法曲》，他專門挑選了300名樂工在皇宮裏的梨園彈唱，誰要是彈錯或唱錯了，他馬上就會聽出來並加以糾正。”這裏的“梨園弟子”就是指樂器演員。
元末明初時，“梨園弟子”才被用來作為戲曲演員的代稱。著名戲曲《琵琶記》中的開場白就是：“今日梨園弟子，唱演琵琶記。”
趣味鏈接：泰鬥的稱謂是怎麼來的？
“泰鬥”是“泰山北鬥”的簡稱，常被用來指有名望、有影響的文學家。為何用“泰鬥”作為文學家的敬稱呢？
古人尊泰山為山之首，北鬥為星之尊。“泰鬥”就意味著是在某一領域中處於領導地位。據《新唐書·韓愈傳》記載：唐朝的文學家韓愈善於寫古文，死後他的文章廣為流傳，當時的學者“仰之如泰山、北鬥”。有“文宗”之稱的韓愈當然是受之無愧的，由此人們對韓愈的這種推崇和景仰之情，逐漸流傳開來，到後來就有人習慣於用“泰山、北鬥”的簡稱“泰鬥”來指稱文學界的領袖人物。
“泰鬥”這個詞在使用過程中，詞義逐漸擴大，故而在其他領域也是通用的。比如明代醫學家李時珍就被尊為“醫學泰鬥”；牛頓、愛因斯坦則被稱為“物理學泰鬥”等等。這裏的意思還是指在某一方麵做出了突出成就且在社會上有名望、有影響力的人。
025古代娼妓的由來和演變
中國的娼妓製度，大約已有3000年的曆史。它始於殷商，立於漢，盛於唐，清以後開始禁娼，但至民國時期仍屢禁不止，直到1949年中華人民共和國成立後，才真正實現了禁娼。
“娼”字在《說文解字》中是沒有的，隻有“亻”旁的“倡”字。因此，古代對“娼”隻稱“倡”，這種人有男也有女。清代段玉裁注釋說：“以戲言之，謂之俳；以其音樂言之，謂之倡，亦謂之優，其實一物也。”意思是說以戲劇娛人的是“俳”；以歌唱音樂娛人的是“倡”或“優”，其實是同一類人物。
可見“倡”在古代是指唱戲和唱歌的人，也就是所謂的“戲子”、“賣唱的”等。
古語中的“妓”字也和現在的意思不一樣。“妓”最初是指美女，“娼妓”合起來就是指擅長歌舞的女子。
到南北朝時，“娼妓”才專指操皮肉生涯的美女。《玉篇》講，“娼，淫也。”這裏已將“娼妓”點明為放蕩淫穢之人了，不過，古代的娼妓和現在的仍是有區別的，她們雖也打情罵俏，但主要技藝仍是音樂歌舞。
到唐朝時，“娼妓”更是被細分為禦妓、宮妓、營妓、歌妓、教坊妓、官妓、軍妓、家妓、角妓等。清代順治帝時，廢止了教坊妓，康熙又廢除了官妓製度。乾隆時私妓興盛起來。私妓興旺之後，由於並不是為帝王服務，便逐漸消失了官妓時代文雅的高級娼妓演奏音樂表演歌舞的傳統，多偏重在打扮得花枝招展招徠顧客，操皮肉生涯為主了。
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